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第三节
新的四述与智慧的功能
人生在世
总有许多困惑和疑虑
有不少人读书破万卷
知识渊博
能说会道
但是迈不过横在眼前的沟坎
解解不开与他切切相关的困扰
更有不少人或为一时拥有所葬
或为光怪陆离所爱
或为过眼云所迷
或为过厄磨难所困
从而事不远
看不清
看不脱
所不出
终至于迷失自我
害人不给
因为惑与疑本来就不是在知识的范围内所能解决的
解惑觉疑需要的不是出自口耳的知识
而是出自新的能力
新的什么能力呢
通达的能力
心怎么通达呢
心之气
根据黄帝内经
心有神
魂魄
志 意补气
气与气之间不能淤堵
必须通达
武气有四种通达方式
鬼谷子称其为心之四术
一为智术
二为思术
三为神术
四为德术
术也就是方法和能力
心之四术就是心中的武器在通达的过程中所呈现的四种方法与施加的四种能力
智术为心中的武器所像
思术为心中的武器所容
神术为心中的武器所由
德术为心中的武器所欲
就心的四书而言
知识属于智数与思书
智慧则上升到神术与德术
新的四书完美的体现在吴承恩的章回小说西游记里
总体来说
西游记是讲东土大唐师徒四人西天取经的浪漫故事
取的什么经呢
佛经
为什么要到西方去取佛经呢
因为中国人的心乱了
灵祸了
连当朝天子唐太宗也夜不安寝
心绪不宁
东方的经种类虽多
虽能安抚其心
却无法安抚其灵
而佛经是安抚心与灵的经
派谁去取呢
唐僧 孙悟空
沙僧 猪八戒
为什么是他们四个
因为四人是新的使者
分别代表新之四书
八戒代表贪
嗔 吃 鳗
疑五毒之心
活在智树的动物欲望层面
其形象是猪怪
但不是野猪
而是由人类豢养的家猪
它是高老庄上门的女婿
由于欲望过多
能量分散
八戒缺少的就是能量
是以需要八戒八为多
尚需务能
沙僧则进一步活在私塾的考虑层面
作怪的地方是流沙河
思如流沙
总是朝着一个方向流动
可是它六根仍不清净
思绪过乱
需要通达和整理
因而形象为寺庙里修行的沙弥
尚需勿静
孙悟空就已经介入神术的通达境界了
无私无欲
无所不能
但这能力尚未受到德性约束
其形象就是无拘无束的心元
尚需悟空即至
唐僧则完全介入到德术的范畴
顶有天罡正气
胸有是非曲直
因而成为上述三术的师傅
统御三者
其形象为矢志修正的和尚
骑的是一匹耐力长久
意志坚定的白马
也就是一马
三术之中最难约束的是神术
也就是心元孙悟空
但是被套上观世音的紧箍以后
心元也就只能服服帖帖唯命是从了
这里紧箍代表的就是由佛法这个德性所颁布的律令
从新的四术可以看出
前三术皆为先天之才
是与生俱来的
只有德术来自后天养成
这一点体现在小说之中四个主人公的出身
八戒是执掌天河八万水军的天蓬元帅
沙僧是玉皇大帝身边的卷帘大将
二人皆为天界神领
发界为新的第一术质数
是管理一方的大员
管理的是天河
而天河为人体里的肠胃
肾等器官
里面流动的是各种液体
用以化生食物
为生命体提供基础能量
宝石则多欲
多欲则智杂
因而八戒代表智数
是欲望的代言人
需要戒的是多欲
沙僧则升格一级
为天地的身边人
工作是为天地卷帘
只能专一合于思术
私塾是治术的延续
也就是沿着新的其中一致发展下去
智术与私术皆是天性使然
是与生俱来的本能
也叫本性
悟空则不同
悟空既属于天也属于地
是大地灵石得日月精华化生的混成物
拥有天与地的共同灵性
得到日月五行的集体灵性
因而他神通广大
四人当中
唯独唐僧为肉身凡胎入寺庙修武而成
因而唐僧其人行不能离地
力不能驱贼
志不能食妖
唯有一股阳刚之气
虽百折而值钱
植物是否拥有质术与私术
迄今为止尚未得到科研证实
就质术而言
大凡动物都是有的
寻食觅偶是所有动物的生存本能
到私塾的层面
动物也应该是有的
趋吉避凶
捕食逃逸大多离不开私塾
某些智商高的动物
譬如狗
是否拥有神术
他们会不会抬头仰望星空
垂手思考狗生
这也许是一个有趣的科研课题
作为动物之一
人天生拥有智数和私术
作为对动物的超越
人又进一步提炼出无所不能的神术
但真正使人攀升至动物界的顶端的并不是神术
而是凌驾于三数之上的德数
由神数跃升至德数
是人类超越地球上其他动物的质变
智慧二字
正是这个质变的结晶
那么拉扯了这么半天
不是为了纯粹消遣大家的宝贵阅读时间
而是在为本章的主题做出铺垫
本章的主角是三部经书
易经
鬼谷子
黄帝内经
本章的主题是
这三部书何以被称作智慧三经