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第九章子罕篇内容概述
子罕篇记录了孔子对于罕见事物的看法
以及他对于弟子和时事的评论
子罕言利与命与仁达相党
人曰
大哉孔子
博学而无所成名子闻之谓门弟子曰
吾何执
执御乎
执射乎
吾执御矣
子曰
麻冕礼也
今也 纯俭
吾从众拜下礼也今拜乎上泰也
虽违众
吾从下子绝四
毋意毋必
毋固毋我
子谓于匡曰
文王既没
文不在兹乎
天之将丧斯文也
后死者不得与于斯文也
天之未丧斯文也
匡人其如予何
太宰问于子贡曰
夫子圣者与
何其多能也
子贡曰
故天纵之将圣
又多能也
子闻之曰
太宰知我乎
吾少也
贱故多能
鄙事君子多乎哉
不多也牢曰
子云
吾不试 故艺
子曰
吾有知乎哉
无知也有鄙夫问于我
空空如也
我叩其两端而竭焉
子曰
凤鸟不至
河不出图
吾已矣夫自见其衰者
冕衣裳者与瞽者
见之虽少必作
过之必趋
颜渊喟然叹曰
仰之弥高
钻之弥坚
瞻之在前
忽焉在后
夫子循循然善
诱人博我以文
约我以礼
欲罢不能
既竭吾才
如有所立卓尔虽欲从之
末由也已
子疾病
子路使门人为臣病间
曰 久矣哉
由之行诈也
无臣而为有臣
吾谁欺欺天乎
且予与其死于臣之手也
吾宁死于二三子之手也
且予纵不得大藏
予死于道路乎
子贡曰
有美玉于斯
韫椟而藏诸求善贾而沽诸
子曰 沽之哉
沽之哉
我待贾者也
子欲居九夷
或曰
陋如之何
子曰
君子居之
何陋之有
子曰
吾自卫反鲁
然后乐正
雅颂
各得其所
子曰
出则事公卿
入则事父兄
丧事不敢不勉
不为酒困
何有于我哉
子在川上曰
逝者如斯夫
不舍昼夜
子曰
吾未见好德如好色者也
子曰
譬如为山
未成一篑
止吾止也
譬如平地
虽覆一篑
进吾往也
子曰
与之而不惰者
其回也与
子谓颜渊曰
惜乎
吾见其进也
未见其止也
子曰
苗而不秀者
有矣夫
秀而不实者
有矣夫
子曰
后生可畏焉
知来者之不如今也
四十五十而无闻焉
斯亦不足畏也已
子曰
法语之言
能无从乎
改之为贵
巽与之言
能无说乎
绎之为贵
说而不绎
从而不改
吾末如之何也
宜矣
子曰
主忠信毋友不如己者
过则恶惮改
子曰
三军可夺帅也
匹夫不可夺志也
子曰
衣敝缊袍
与衣狐合者
立而不耻者
其由也与
不忮不求
何用不臧
子路终身诵之
子曰 是道也
何足以臧
子曰
岁寒然后知松柏之后凋也
子曰
知者不惑
仁者不忧
勇者不惧
子曰
可与共学
未可与适道
可与适道
未可与立
可与立
未可与权
唐棣之华
偏其反而
岂不尔思室是远而
子曰
未之思也
夫何远之有