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欢迎收听由懒人听书出品的有声小说战国野心家
作者
最后一个名
播讲
霜花凌砚
第十七集
公孙泽心头一震
心说难道此人深藏不露
如今已经输了一阵
若是这六艺再输给此人
那自己还有什么颜面在这里阔论高谈
那墨翟虽然是无君无父之辈
但若论博学
如今天下的确罕有人敌
其弟子之中又有禽滑厘这样的子夏亲传弟子叛徒
难道墨者真的是六艺皆通
心中微震的功夫
再看了一眼适
心说事已至此
也只能硬着头皮比下去了
朗声道
好 怎么比
适嘻嘻笑道
如今天下无道
君子当隐
所谓饱食终日
无所事事之时
仲尼说
不有博弈者乎
为之犹贤乎已
既然无所事事
那就不妨赌博嘛
也比你和我这种不可与言之人辩论强
公孙泽哪里知道适是个准备做篡改修正野心家的人
深谙扛着旗帜反旗帜之道
这句句都是从夫子的话中找出来的
但组合在一起断章取义
却根本不是夫子的意思
可适人又没有直接提墨家的言论
公孙泽也不好反驳
也没力气反驳刚才那话要反驳
要先论证此时到底是有道还是无道
然后再论证自己是饱食终日还是心怀国政家事
最后才能辩此时到底适不适合博弈
怕又是无疾而终
只能冷哼以示不屑
哎 这样吧
若我赢了
你输我两镒黄金
若我输了
从此再不在此处宣讲
三局两胜
我先出题
再轮着你
必选自六艺与君子之选
如何
两镒黄金公孙泽当然拿得出
不过四十两
以四十两黄金换此等惑众之言烟消云散
实在大为值得
可他转念一想
总觉得有些不对
于是质问道
哼
你就算懂六艺
不教又有什么用呢
哼
我现在不教
不代表我以后不教啊
当年仲尼教子路冉有公西华之问缘何不同
你难道忘了
所谓因材施教
子夏何时可传诗
难道不是需要等到机会到了才行吗
难道你觉得仲尼不懂诗
之所以不传子夏
那是还没到时候啊
如今在这里
你又怎么知道我不教他们这六艺之术呢
一大碗毒鸡汤灌进去
公孙泽的脑袋里又乱成了浆糊
心说难道此人真的准备传授六艺
只不过这些庶氓此时不适合学
所以才没有立刻教
难道是我错怪他了
再一想此人开口仲尼闭口夫子
反倒是这墨翟
他可没说过几次
难道是身在墨家心在儒
念及至此
伸出手掌道
君子一言
墨者一言
驷马难追
弃蛇两人击掌三下
以村社众人与公孙泽的友人为见证
村社众人一个个心跳不已
心说两镒黄金啊
整整两镒黄金
对方竟然眼都不眨下就答应下来
自己忙碌一年
莫说两镒黄金
便是两张麻布能不能买到
拍掌之后适心想我会个屁的五礼六乐呀
心说将来我教是教
可我们的礼我们的书和你们的也不一样啊
不过如今孙膑还未出仕
田忌的父辈还在忙着内战
没心思赛马
想来你也没听过这赛马的故事
既让我出题
单数是我
双数是你
赢面极大
就算不赢
一赢一输
到第三题的时候
我出个十年之后才能比的题目
我就不相信你这样的君子好意思在赌局没结束之前再来找我麻烦
君子啊
君子虽然危险
但也好欺负
六艺之中尚有九数
九数之学败无可能
第二场就算必输
那么第三场也大可以找借口拖到数年之后
敢再来找麻烦
那里就是输不起的
小人是装模作样的皱着眉头
好半天才似乎颇有感慨的说道
若论你们眼中的君子
仲尼 正是啊
哎
当年仲尼给季氏管过仓库粮米
肯定是精通九数
哎 既然这样
咱们就先比九数如何
公孙泽心想我这一路便听到那些孩童传唱九九歌诀
你定然是会一些九数之法的
既是如此
你就直接比九数
又何必拿夫子说起呢
你这样的人呢
真正小人心中腹诽一句
暗道此人既当着管仲营中之妓
却又想叫人把你当成诗中不可求思的汉之游女
当真令人作呕
转念一想
此人出题的时候尚且能想到仲尼之事
难道是真的心存敬仰
若非如此
又怎么能够如此切合
两种想法混杂的瞬间
公孙泽还来不及做出此人到底是思慕夫子还是个无耻小人的时候
适的问题已经劈头盖脸的问了出来
无非就是此时常用的算母术数米粒圆面积
开立方
约分数之类的战国时最高水平的数学问题
才问了几句
公孙泽的脸上已经流出汗水
这些提问的刁钻古怪
听起来似乎都不难
可仔细一算根本不对
此时手中又无算筹
只怕要有天算之术才能算出来
再一想这些问题从未听过一样的
显然应该是这人现编造的
难道这人的九数之学真的如此之高
他又听了几句
忍不住道
你问了
难道你能答我算不出
可如果你也算不出
我又怎么知道你说的是真是假
适点点头
嘲讽道
那倒也是啊
这些章法算术
以你的才智我要说上三天
我可没那么多时间啊
这样吧
你出个题我算出来
免得你都不知道我说的对不对
公孙泽心说这样才对
不然你随意说出一个数
偏说自己是对的
我又如何验证
心头回忆了一番前些日子学到了一道解了月余的盈不足术
那题给他留下了深刻的印象
如今记得极为清楚
我问你
有一群人去买东西
每个人给八个钱
这些人一共还剩三个钱
每个人给七个钱呢
不够
还差四个钱
问几个人几个钱
他知道适可能在九数之上
或许真的有些本事
但这题自己既然学了一个月
总可以难住这人些许时间
可没想到这题刚从嘴边说出时
那已经让他觉得有些愤怒的略带嘲弄的声音就已经响起
四加三等于七
七个人七八五十六减三
五十三个钱
问题很简单
提出的方式也很简单
没有什么拗口截取的说辞
就算是在场的村社众人也能听得懂
但却未必解得出
在孔子开私学先河之前
讲究的学于公府
哪怕是最为低贱的小吏
也需要从公府中学习
垄断了教育
就等于垄断了统治
这问题就算不难
村社中的这些人也是回答不出的
哪怕极为聪慧的跟着适学过一段时间九数之学的六指也不是
回答这种问题的时候
众人不知道答案
但却知道适在听到问题的瞬间就给出了回答
即便不知道答案
可也有自己的判断
觉得既然答的这么快
定然是对的
答案肯定是对的
公孙泽心中也是惊奇不已
这道问题可是难了他整整一个月的难题
所以答案记得很清楚
那些解题的办法也是清清楚楚
然而他还是摇了摇头
适见公孙泽摇头
心说难道自己算错了
扒着手指头又算了一遍
又重新反算了一遍
数学这东西不是鸡汤
是就是
不是就不是
靠狡辩是没有用的
所以信心大涨
坚定的点头道
这就是答案
公孙泽摇头道
答案是对的
可并不是这么算的
众人一听这话
纷纷发出嘲弄的笑声和一些故意而为的嘘声
他们只是庶氓
哪里知道公孙泽这样的守道君子
凡事都要讲究个法古从师
名正言顺
就算是数学
如果不是按照六艺中的解答方法去解答
就算是对的也是错的
示意听把一旁的六指拉过来
将他那多出一根手指的手掌伸到眼前
用手屈下去四根手指
然后指了指第四根手指道
到这里钱是正好的
每人多给一枚后
从第五根手指开始往里屈
数了三下后指着另一只手屈起来的那枚手指道
每人多给一枚后
到这儿四加三等于七
可见是七个人
再用小九九之诀
人七而钱五十三
怎么会错
哼
也就这孩子只有六根手指
他要是有七根手指
数手指头都能算出来
六指再一次被适拿到前面
这一次却算是露脸的事
脸上容光焕发
嘴角带着嘲笑盯着公孙泽
公孙泽听着适的解释
自己也伸出手指算了一番
终于明白过来
这么算的确要比先生教授的盈不足术要简单的多
可是名不正道不正
怎么可能也能得到正确的答案呢
这不可能啊
在适的眼中或许只是个数学题
但在公孙泽的眼中
这不仅是个盈不足之题
盈不足之题
应用盈不足之术
按说也只有这种公传之术方可解开才对
他的先生一直是这么教他的
在这题之外
更是涉及到理论纷争
在他看来从不是一道盈不足之题的问题
譬如此时天下亦如此题
无论儒道还是杨墨
最终追求的都是天下大治
天下有道
这一点诸子是殊途同归的
但是儒者认为
想要天下大治
恢复天下之道
必须法古井田
周礼是必须而不是可以
因而任何事都必须名正言顺
如果做不到程序正确
那么肯定达不到想要的结果
然而杨朱认为
天下想要大治
只需要私有财产不可侵犯
你不来侵我的财产
我也不去侵你的财产
王公贵族也不可以随意拿走别人的东西
每个如同汗毛般渺小的个体都受到尊重且拥有自己的权利
那么天下可以大治
墨者不必提
法家则认为万事不可法古
什么儒家的周礼
墨家的圣王都没用
凡事只需要用符合当时情况的术与势
富国强兵
待到一统之时
大争之势已是古
到时候再不法此古
再行定夺
如此一来
这就涉及到想要达到目的是不是只有一种办法可行的重要问题
公孙泽明白
夫子逝后儒家势危而非势微
此时还未有阴阳五行之说
也未融合方士之术
最是艰难的时候
如果不能证明想要达到天下大治只有一种办法可行
那么天下之君王恐怕都不可能会选用法古井田周礼的方式
只有证明想要天下大治
这是唯一的办法
君王才会弃异端而行正途
倘若不能证明天下大治
只有一种办法可行
也就给那些异端和禽兽提供了机会
放眼天下是理放眼淫不足之题
便是古法的盈不足之术
正如为人兄不友弟不恭则很可能不孝
为人不孝则很可能犯上
为人犯上则很可能作乱
这是一种递进关系
哪怕再微小的事
如果不守正道
都很可能发展到犯上作乱的地步
只是盈不足之题与天下大治不同
此时天下并未大治
所以诸子百家都说自己的方法是唯一可以大治的方法
无法验证
除了立足现实不法古的法家
剩下的都是从先王三代中寻找合法性
没有一家可全然的推演出牛耕铁器的条件下将来该是怎么样的
可这盈不足之题
答案却是唯一的
也是可以检验的
然而适的方法确实不是盈不足之术
众目睽睽之下
适却咄咄逼人的反问他答案是什么
他心中叫苦
却也无可奈何
眼看着周围众人都在等他答案
他也知道若是这时候解释一番
答案虽对
但是算法不对
恐怕又会被人嘲笑
若是被有道之士嘲笑也就罢了
所谓不笑不足以为道
可是被这群庶氓嘲笑
他却丢不起这个人
嘴里喃喃念叨几句
终于紫红着面皮道
哼
这一局算你赢了
异端之术可用不可久
非能教化万民
然而想你们墨家无君无父之辈
量你们也不懂其中大道
能说对了答案就算你是对了吧
算这一字用的极好
深得战而胜之却不忍心残害所以自己认输之三味
旁边围观的人却不管这个
轰轰的发出笑声
更有几人高呼着适的名字
也幸好此地穷困而无牛皮之鼓
否则六指这样的孩子非要擂鼓助威不可
这样的欢呼让适很高兴
但绝不是惊喜
这一场胜了本在情理之中
如果连九数都胜不了
那他也没勇气和公孙泽相比
此时周围的叫好声在公孙泽看来或许是一种羞愧和屈辱
但在适看来则是人心可用
这欢呼不只是欢呼胜利
更是欢呼胜利之后隐藏的那些希望
适回过头冲着那些跟他学过数数的孩子们道
你们呐
要努力去学这些东西
待抵乐土尚贤而任
你们便可以成为管粮米的粟吏
成为丈量分地私用的亩正
而想要抵达乐土
这样的人是不可或缺的
不要总指望别人
自己也必须为那一天的降临而准备
缺了这样的人
又怎么可能让地尽其力呢
那些孩子们纷纷点头道
知道了
身旁的大人也频频点头
朝那些孩子们投以希冀的目光
公孙泽已经听不下去也看不下去
知道这时候再不压下适的气焰
此地众庶定然会步入邪途
不可教化
看着室内番小人得志却佯装人师的模样
公孙泽忍不住大喝道
第二局 比射
公孙泽说出比射的瞬间
他就已经知道自己必胜
射是士必须要掌握的技能
也是士安身立命的根本
战车作为此时的第一兵种
战车上的射手决定着两军交战的胜负
公孙泽只看了眼适的身形和手臂
就知道适就算会射箭
但水平一定极低
凡善射者
臂不一定粗
但是肩背一定要宽
想要射得中
发力必须要依靠腰背之力
那些肩不宽背不厚之人
往往会选择用手臂蛮力去拉
这样不但射不了几次
而且拉弓的幅度不会如满月
射箭的时候往往会含胸塌背
姿势不雅且箭矢摇晃
凡善射者
拇指必定粗大
否则根本勾不住弦
这是公孙泽自八岁开始用小弓学射就明白的道理
长大后常年拉弓
更是让他的肩背宽阔
自下而上一副倒三角的身躯
修长优雅而且有力
这才是士人的标准模样
所谓款扭狼腰
并非腰细如楚宫之妇人
而是背肌发达
腰腹有力
收束有力
对比明显才有此说
公孙泽便是这样的人
所以一眼就知道适不是这样的人
虽不纤弱
但也绝不是一副善射的模样
况且一柄弓需要匠人三年之力
胶膈牛角三寒三暑乃成
就看适这寒酸的模样
只怕把家产卖了也买不起一柄好弓
公孙泽既怀着必胜之心
自然要借机反击
亦让适无地自容
他生怕适又断章取义夫子的话来推脱
冷声道
五射乃六艺之一
我这一题并未出格力说射是人之道
射箭为了射中
正切合做人要正己身的道理
自己没射中
不可怨恨射中的人
而是要反思自己为什么没射中
再从箭靶子上射中的箭上明白做人就和射箭一样一定要正的道理
夫子说
君子没有什么争执比强的地方
就算有
那一定是比射箭
唯有此争孰也是一种赢了输了可以明白道理
道理比赢更有意义
适点点头
心说反正第二题是你出
你说的这些东西肯定对我是不好反驳的
可真的所有射箭不中的人都会反思要正己身的道理吗
真的万物都能格出鸡汤之理吗