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一经智慧
人生烦恼的根源就是这两个字
着急
羊城晚报的记者采访本焕长老
问他怎样看待出家
本焕长老答道
社会的事
大家的事情很多
也不能个个都出家
记者欲要反驳
说可是现代人有很多烦恼
小孩子要努力考大学
毕业又要担心就业
找到工作后还要担心买房买车
本焕长老没等他说完就说
这个是没办法急的
个人有个人的姻缘
个人有个人的福的因有有福德就能成成
没有福德就不能成功
慢慢来
着急也不能成功
本焕长老略略带地方口音的接话
针见见血点点了了现代人烦恼的根源
着急
因为着急
所以人们总是为更快更早达达到目而心浮气躁
不能顺遂心愿时
还要哭爹喊娘
骂天咒地
嗯
可是花开有花期
树绿有节气
一棵小苗永远不可能在一天内开花结果
做成一件事就像培植花种
纵然盼它发芽
盼它开花
还是要耐心等待一个温度
水分
时间恰到好处的时刻
早一点不行
晚一点也不行
本焕长老的一句慢慢来
着急不能成功
其实是在教人以养花的心生活
静候一个恰当的契机
和自己真正想要的未来
真心想要的索求相遇
一位学僧问禅师
师傅
以我的资质
多久可以开悟
禅师说 十年
学僧又问
要十年吗
师傅
如果我加倍苦修
又需要多久开悟呢
禅师说
得要二十年
学僧很是疑惑
于是又问
如果我夜以继日
不休不眠
只为禅师
又需要多久开悟呢
禅师说
那样你永无开悟之日
学僧惊讶道
为什么
禅师说
你只在意禅修的结果
又如何有时间来关注自己呢
太过注重结果的时候
行走的步调会紊乱
匆忙赶路的过程中
双脚触及地面的力度就会减轻
如此生活就会有失踏实
进而降低生活成功的质量
为此
禅师才劝诫学僧
凡事切不可急躁冒进
戒除急躁
真正静下心来
看清自己的内心
看清自己真正想追求的是什么
世间美好的东西实在多得数不过来
我们总是希望尽可能多的东西为自己所拥有
于是心浮气躁
汲汲营营地追求
求得了这个
丢失了那个
心中满是愤懑
求不得
舍不得
懊恼不堪
生命就这样在拥有和失去之间流走
佛法讲
在胜不增
在繁不减
心佛众生
三无差别
在佛法看来
增减是一种假象
但世人却以为增减是实在的
因而整日在增与减的变化中计较
手中拥有的东西比如财富
增加了就喜不自胜
握住的东西如权势少了就心焦绝望
可是人们偏偏不懂得增减背后的无常规律
像个弹簧一般任由无常摆布
对此
老子探问
孰能安以久
动之而徐生
动之徐生是慢
慢来三字的另一种解释
他可阐述的意义很多
浅显而言
慢活便是徐生贵在一个慢字
就像能源一样
长远地开采
慢慢地享用
珍惜地利用
便不至于过快枯竭
如若不加节制
乱用一通
即使能源无数
无限再生
也只是糟蹋而已
因此
慢是万物生生不息的长生妙用
而在本焕长老来看
慢
慢来的重要性远不止于如此
没有它还是做人做事的法则
为人态度从容
可以怡然自得
和谐处众
以智化怨
做事不暴不躁
可以不乱不拙
冷静就难淡定受袭
如此即使不盘腿打坐
也可洞悉天地自然奥秘
因此
面对记者的抱怨
本焕长老只给慢慢来三次告诫这一点
对于普通人而言
尤其是这个时代的人
尤为需要好的
好的普通人中
少有人能获得养尊处优的机会
除了儿时可以享受父母的照顾
一旦成人便须自谋生计
可是谋生计者几乎每一天都在争分夺秒
忙忙碌碌
然而事事穷紧张
却始终不知如此疲惫究竟为甚
以慢慢来的心
换一种生活方式
放慢脚步
有条不紊地走向自己的那个成功
就像自驾游一样
不在乎终点
只在乎沿途的风景
把手边的事做好
享受生命的过程
感受慢活的幸福
简而言之
不论处在何种职位
收入如何
把生活当求学区修行
把心安放在自然的栖所中
那么人生便会在学生慢活中得到片刻的宁静
得到生活的享受
自然的生活不会乏味
而是安稳
不要被急躁的心情牵着鼻子走
让内心纷杂的念头安定下来
在一呼一吸之间
顺着生活本有的节奏
沉淀一份心平气和
悦纳甘苦的成熟
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