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欢迎收听由懒人听书出品的有声小说战国野心家
作者
最后一个名
播讲
霜花凌砚
第三百五十六集
这话说的太重
赵侯不敢接
只能羞惭拜道
若非您的话
我这是要败坏祖先的基业啊
如您所言
我选中策
上有其利
下有其利
利不相一
而上者与下交换交易
让下得利而谋上之欲
寡人之欲便是利于列国弱强则并天下
这是民众所不关心的
所以我需要用仁义之政
让民众得利
而让他们支持寡人之欲
公仲连大笑道
哈 君上
您这番话
我可以安然死矣
只是君上您应该多看看墨家的书
虽然有些不德之言
但其中关于利益分析之说
确有可取之处
您欲取天下并天下
那么公子朝
与君等封君是否也有这样的欲念呢
赵侯愕然
摇头道
不能够有
赵氏之孙得以封地者
只求封地稳固
争霸天下于他们并无利
况且寡人不欲并天下后
却只能令不出中牟邯郸
公仲连笑道
是的
所以赢师隙聘
吴起入秦
秦之贵族多怨熊疑用墨家治鄢郢而去
依旧叛逃
这便是利益冲突
欲并天下
必须集权
集权之政必损贵胄
那么民众对于把税交给您还是交给与君
为您服役还是为那些封君服役
有什么区别呢
赵侯似乎明白过来
说道
并没有区别
公仲连道
如玉与
那是赵地
可您为赵侯
政令却不能行于阙与
那么阙与归于赵和不归于赵
对与君而言并无区别
可对您区别却很大
您欲并天下
需要做赵国之民的赵侯
而不是赵氏宗族的赵侯
如果您不能明白这其中的区别
那么我劝您还是只要守住赵氏的基业就好
不要妄图兼并天下
泗上的政策虽有不德之处
但是未必就全然是错的
您是赵侯
不是儒生如墨
死敌不可调和
而您可用儒亦可用墨
难道您也想令皆出于天子吗
赵侯哑然失笑
如今什么令皆出于天子的宗法礼治已然成为狗屁
哪怕是儒生
也没有跑到洛阳去为天子服务的
而都是在各国出仕
他已经明白过来公仲连的意思
赵氏之君
那是要维护宗族的利益
而之所以维护
是因为宗族的力量可以维持军力
从而立于乱世
赵民之君
那是要适当给予民众一些利益
之所以维护
是因为从铁器
火药
马镫这些东西出现后
民众的力量已经可以战胜宗族贵族
从而拉起一支由平民组成的大军
从而战无不胜
这可能吗
是臆想吗
并不是
如今这已经是实践过的
是被天下主流知兵者所认可的东西
吴起在西河的武卒
那群庶民在配备了铜炮和火枪之后
可以吊打那些善于车战的贵族
潡水一战
墨家的齐射轰杀的不只是越人致师挑战的勇士
更是宣告了火药炸毁了贵族得以生存的军事基础
而潡水一战
越人君子军猛冲墨家义师的中军
却被庶民组成的中军阻挡
顺带着庶民出身的墨家士卒擒获了越王翳
这一切不只是个传奇故事
更是天下军制变革的号角
说到底
公仲连所说的上下策
赵侯选择的中策
其实都是墨家爱人不为用人
爱马非是用马
欲用马非是爱马的区别
我爱你
所以我想让你幸福
我想用你
所以我对你好一些
但最终的目的还是为了使用你
这其中的区别
就是墨家所言的爱这个字的精髓
也是公仲连所说的上与中之间的区别
公仲连之意
是让赵侯用民而假意爱民
反正民众很难分清爱和用的区别
若不是墨家整天在那儿絮叨爱和用的区别
只怕邯郸的民众现在还是和当年晋阳一样
既是论迹而不论心
那么到底是爱还是用
这些细微的差别也很少有人能够察觉
公仲连作为赵国臣子中的士人派
本身与宗族贵胄派就有矛盾
国君想要集权
就需要用士人派来对抗宗族贵胄派
而士人派有能力有贤才
但是缺乏封地基础
缺乏私兵
所以还需要拉动民众的力量作为军事力量来对抗宗族贵胄
士人行政
庶民从军
这是公仲连为赵侯谋划的兼并天下之计
当然
若是将来士人不但可以行政
而且也有了强大的基层力量之后
那就又是另一回事了
等同于新的一种贵族
那就需要再拉动别的力量来对抗他们
而现在还早
赵侯沉默了许久之后
想到公仲连的这番话
又想到自己的那些雄心
忽然问道
您年纪大了
仲尼曰
五十而知天命
既说兼并天下
定天下于一
您可以谈谈天命吗
武王何以得天下
纣王何以失天下
姜齐之祭祀缘何断绝
晋室之兴衰又源于何
我有兼并天下之心
对于天命
这是不能够不考虑的
如今墨家非命
却又有天志之说
那么天命与天志又该如何分别呢
请您给我解惑
当问出这番话的时候
公仲连明白这是因为自己已经老了
时日无多
许多具体的事务
赵侯已经不可能再指望自己
所以想要知晓那些最为重要而又最为玄妙的东西
这或许将是自己和赵侯说的最后一番话
作为主持了烈侯时代变革的公仲连想说的很多
武王伐纣
商汤灭夏
乃至于天下诸侯的兴衰
到底是源于什么
每个君主都想找到其中的规律
每一个想要投效君主的士人都希望解决这个终极问题
从而一劳永逸
赵氏可以得天下吗
赵氏会沦为晋室那样的悲惨局面吗
天下若不为赵氏所得
又该被谁所得
有天命吗
是五德吗
有鬼神吗
有天志吗
是注定的吗
是可以更改的吗
是有道理可以遵循的吗
是有必然性和偶然性的吗
这一切
赵侯在谈及自己的兼并天下的野心之后
自然而然的就问到了已经垂垂老矣的公仲连
希望能够得到一些答复
公仲连思索许久
缓缓说道
这个疑惑
臣或许可以解答
赵侯眼前一亮
可公仲连随后的话
却让赵侯再次无言
君上
我看过墨家的天志之书
也读过墨家的非命之言
我随便说一件事
您就知道天命和天志的区别了
鞔之适与儒生公孟子游泗水十为九月
正属三秋
袅袅波兮木叶下
河边垂柳叶落入泗
有孩童在河边垂钓
见柳叶入水叶子都是背面朝上
于是便问鞔之适与公孟子缘何这些秋叶落水都是背面朝上而正面朝下
公孟子言
此天命也
凡秋叶必朝下而落
此中有义
叶长在树上时
敬天
故而朝上
落下时敬地
故而朝下
这便是天命
再以此育天下人要敬天法地
孩童以为公
孟多闻欲赞满之是大笑说
呵
这就像是孩子们问你天为什么是蓝的
而您的回答是天是蓝的
而蓝色是多么漂亮啊
又像是孩子们问你人为什么要吃饭
你说人要吃饭
除非是菜羹
否则不能用筷子
吃肉要用叉子
哼
您根本就没有回答问题
鞔之适道
正如二十年前在泗上做的稼穑生长的实验一般
因为叶子的生长需要阳光
那些阳光作用下
让叶子有了养分
养分沉重
等到秋天的时候
叶子落下
朝上的地方养分多
朝下的那面养分少
所以养分多沉重的便朝下
赵侯颇为兴起
嘴角带笑
可公仲连却很严肃
说道
公孟子之言便是天命
鞔之适之言便是天志
武王何以得天下于天命之说
天命该武王得天下
于是武王得天下是顺应天命
武王何以得天下于天志之说
其实商纣欲集权尚
至贵胄不满
商人多用奴隶
而周人行以分封
纣王征东夷而朝歌虚弱等等一系列的理由中
这一切的理由都是什么事如果没做
那就会虚弱
而什么事如果做了
那么就会强大
这其中的区别呀
请您仔细体会
如果不能够分清天志和天命
那么赵氏也是危险的
如果天下只有赵氏
那么天志天命不分
也有殷商千年之业
而如今天下有秦魏韩赵齐楚墨诸多豪雄
您若不分
那么一旦有人辨别清楚了
赵氏便危矣
墨家有非命之说
又有天志之言
天志和天命的区别我已经给您讲述了
那么天志到底是什么呢
赵侯以为这是精髓
的总结
公仲连鹊道
天志就是说人不吃饭要饿死
不拉屎要胀死
这就是天志
所以天志无情
人要利用天志
也可以违背天志
你想活着
那么就吃饭拉屎
你不想活
你也可以利用天志不吃饭不拉屎
你想杀人
可以知道刺中心脏会死
你想救人
可以知道在胸前做出铁甲
天志怎么用
源于义
而义利不论是谁的
不论怎么变
天志不变
就看你怎么用
墨家要探究的是天人之变
是宇宙无穷
而氏族兴衰
天下兴亡
可能只是天志中的一部分内容
天命其重在命
天志其重在天
世有尸子者云
天地四方曰宇
往来古今曰宙
墨家所言之天地极为宇宙
命只是宇宙的一部分
人只是宇宙的一部分
天下也只是宇宙的一部分
剑可以杀人
也可以救人
墨家的天志铸剑而同义铸持剑之人
昔年曾子言
鸟之将死
其鸣也哀
人之将死其言也善
如今我就要死了
那么不可以不称赞墨家的言论
作为臣子
我受烈侯之恩
又不能不告诉您
君上欲兼天下
不可不知天志
却又不能不防同义
墨家居泗上
赵人于北地
却又间隔魏韩
什么时候唇亡齿寒
什么时候远交近攻
这是您今后执政的几十年所必须要不断变化的选择
选不对
赵氏基业危矣
只选唇亡齿寒
则晋阳之祠供奉魏氏矣
只选远交近攻
则赵氏宗族与庶人无异矣
赵侯还礼道
我会牢记于心
公仲连长出了一口气
微笑道
如此
那就不谈这个了
君上今日来时怒气冲冲
手持书信
邯郸之民到底要求了什么
让您如此愤怒呢
赵侯苦笑道
你也知道墨家的一些学说
论及守城
确实
从墨翟以来
墨家守城之术天下无双
这是无可指摘的
可是关于如何能够守住城邑
墨家的一些言论其实有些过于爱民而无君
若依其所言
正是民献粟米布帛金钱牛马畜产皆为置平贾与主券书之
这一点算不上墨家守城的一些技术手段
但却是从墨翟时代开始
墨家守城所要求君主必须做到的
只有做到这一点
墨家才可能会帮着守城
否则根本不可能帮着守城
民献粟米布帛金钱牛马畜产皆为置平贾与主券书之
也就是三大与八项之中的不拿群众一针一线
与借东西要还
所有为了守城征集的一切
都必须按照平价打上借条
由主券之人书写出借据
等到守城之后归还
这一点王公贵族们不是不能接受
有时候只要能够守住城邑
他们可以接受很多的要求
但是这其中折射出的所有权问题
则是一旦深思就会让王公贵族难以接受的
民献粟米布帛金钱牛马蓄产皆为置平贾与主券书之
换而言之
民众的东西是他们的私产
所以为了守城
拿走民众的东西必须要偿还
这是违背分封建制的原则的
尤其是一些贵族看来
民众的东西为了守城这个理由
完全可以直接拿走
凭什么还要为置平贾与主券书之
既有主券书之
那么这就是借
借这个含义的背后
就是民众的所有权问题
再扩大一下就是财产是不可侵犯与神圣的权利
除非是合法认定的公共需要对他明白的提出要求
同时基于公正和预先补偿的条件
任何人的财产皆不可受到剥夺
如今墨家的学说一直都是围绕着适提出的一些想法进行实践的
原本墨子或许只是认为这样可以方便守城
但现在墨子已经去世
适将墨子的一些言论借题发挥
围绕着义和天志来进行展开
使得这些做法背后的意义更为深邃
如杂守所言的民献粟米布帛金钱牛马蓄产皆为置平贾与主券书之
扩展为这么做为什么是合于天志的
又是因为什么可以这么做
扩展之后
便是除非人定公共需要
同时基于公正和预先补偿的条件
才得以借用甚至强制借用民众的一些财产
这里面公共需要也就是守城
而墨家守城又是为义守城
这个征调民众物资的条件
也正是基于墨家的义
这其中的内容
可能对于一些尚且混沌的民众而言
只是仁政
可是对于那些能够觉察到天下波涛的人而言
则更加看重那些隐藏在背后的天志
公仲连对此也有所耳闻
也知道墨家守城之术的一些细节
但他知道
如果仅仅是民献粟米布帛金钱牛马蓄产皆为置平贾与主券书之
只怕赵侯还不能这样愤怒
以至于说出什么人心不古世风日下之类的话语
他见赵侯这样说
便先试探着说道
君上
民众求利
按墨家的道义
若说皆为置平谷女主券书之
只要能够守住邯郸
倒也不是不可以答应
赵侯大笑道
哼 置平谷
若真是置平谷
我哪里会说民众贪婪无厌呢
这邯郸之民
竟是趁国之危
要放高利贷给我呢
说完
他将手中的书信送到了公仲连手中
说道
你看看吧
这些民众在要求什么