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大家好
我是大赵同学
我们继续一起来学习道德经
孙子兵法里有句话
上兵伐谋
其次伐骄
再次伐兵
其下攻城
大家知道是什么意思吗
上等的军事行动是用谋略挫败敌方
其次是用外交战胜敌人
再次是用武力击败敌人
最下之策是攻打敌人的城池
总之一句话
能不动手
那就尽量不动手
您看
老子在道德经第三十章也说了
以道左人主者
不以兵强天下
其势好还
食之所处
荆棘而生
大军之后
必有凶年
善者 果而已
不宜取强
果而勿金
果而勿伐
果而勿骄
果而不得已
果而勿强
勿壮则老
是谓不道
不道早已
这段话是说
用道来辅佐国君的人
不会靠兵力在天下逞强
打仗这种事儿
总会得到报应的
军队所过之处
长满了荆棘
大战之后
必定出现荒年
善于用兵的人
只求达成目的
而不靠兵力来逞强
达成目的却不自负
达成目的却不夸耀
达成目的却不骄傲
达成目的却出于不得已
达成目的却不逞强
事物壮大了
就会趋于衰老
这就叫做不合乎道
不合乎道很快就会消失
我们先来看看第一句
以道左人主者
不以兵强天下
这句话很好理解
用道来辅佐国君的人
不会靠兵力在天下逞强
但是现实总是相反
大家看看古代
特别是春秋战国时期
天下大乱
诸侯混战
仅仅二百四十多年的春秋时代
居然有三十六位国君被杀
五十二个国家灭亡
是不是很吓人呢
老子继续说道
骑士好还
还这个字就说明他会回过头来给你报应的
不管你有多强
总有衰败的时候
等到别的国家兴盛了
也会用兵力来对付
你想一想
古今中外
那么多王朝交替
不都是这样吗
后面就解释了
战争到底有什么后患呢
他说
师职所处
荆棘生烟
大军之后
必有凶年
军队所过之处
长满了荆棘
大战之后
必定出现荒年
为什么呢
兵出于农
军人平常是农夫
一旦打仗
就被抓去当兵了
那么土地就没有人耕种了
所以会长满荆棘
当土地荒废久了
受苦的还是老百姓
最直接的一个影响就是没饭吃了
然后老子来了一句总结
善者果而已
不宜取强
善于用兵的人
只求达成目的
而不靠兵力来逞强
简单来说
将敌人打退就行了
而不是赶尽杀绝
具体怎么做呢
老子连续讲了五个果
果而勿精
果而勿伐
果而勿骄
果而不得已
果而勿强
果就是达成目的的意思
第一个
你不要自负
以为打胜仗的时候就了不起了
第二个
你不要夸耀
打胜仗了
向别人吹嘘自己多么神勇
第三个
不要骄傲
这三点都类似的
不要自负
不要夸耀
不要骄傲
第四个
达成目的却出于不得已
不得已是说
别人来侵略我
我要保家卫国
所以我不得已从事抵抗性的战争
最后一个
再次提醒
达成目的之后
不要逞强
这就是五种达成目的之后的具体表现
最后一句话
勿壮则老
是谓不道
不道早已
事物壮大了
就会趋于衰老
这就叫做不合乎道
不合乎道很快就会消逝
大家需要注意啊
勿壮则老有两种情况
一种是自然产生的
比如生老病死
另外一种就是我今天要强调的
如果你争强好胜
总会盛极而衰
这种行为不合乎道
所以很快就会消逝
有朋友之前问我
我们不去争强好胜
是要让自己变得很消极吗
肯定不是的
比如我们在学校念书
在社会上工作
自然而然就会有某些竞争
我们要做的就是尽力而为
关键是成功之后不夸耀
不炫耀
更不要自负
那这就是合乎道德
学完了这一章
其实我们可以发现
老子是反战的
能动嘴
那千万别动手
在下一章
他的这种观点会更加深入具体
朋友们
我们下章再见