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欢迎收听落花诗集
诗歌唱诵
人之道
守善先甚至听雪半缘既为人许三仙
人之动
守神仙
善如石
去孤雁
心中面永无悔
人之初
性有善
善之题是无怀
山若石之孤雁
山之体是半缘
永不爱
永不爱
嗯
三十六字经诵读
人之初
性有善
善之体是本源
即为人须善现
人之道
首善先
善若失俱苟言行中面永无还
注释
人之所以能够生而为人
是因为本性中存在一定的善念
每个人一生的使命是检验这种善念是否坚定
而善的本体是良知
所以良知也是生命的本源
既然生而为人
就需要将自身善性放大
推己及人
为人之道的根本首先是守住自己原有的善念
如果一个人在欲望
利益诱惑的面前
将自身仅存的一丝良知抛弃的话
那么健康富贵对他而言只是绝死前的苟延残喘
无论再健壮的身体
终将走向死亡
最终勇堕地狱
尽受中法之苦
进一步解读
三十六字经旨在劝人向善
并阐述作恶的恶果
对恶人而言
如同上天借他人之口进他的一种严重警告
而最终由被告知者自己做出善恶抉择
如果选择继续为恶的话
就如同默认并开启自身对其灵魂的诛杀
因为善是灵魂的本体
所以对恶人而言
三十六字经也可以称为天杀诀
有些人可能会说
未经他人苦
莫劝他人善
这是因为说这句话的人不知道苦难对于一个人真正意味着什么
更不知道苦难与幸福的真正意义
苦难对于一个人来说
不实是考验一个人对善的信念是否坚定
是否能够经历磨难的考验
这也就是孔子所说的君子固穷
一般人所说的好人没好报
而这些所谓的追求好报欲望
不过是上天来诱导考验这个人对善的信念
所以说
他人之苦
对他人而言
其意义其实远大于所谓的信福
因为这是上天对其所出的一道人生考题
当一个人完美的完成了这道考题之后
对善更加坚定
也就是人们所说的道高一尺
道高一尺之后
便是更加艰难的魔高一丈的更大考验
而磨
本意其实是魔亦为磨练
对于一个人来说
其一生的磨练都是从欲望开始的
所以劝人向善
并告知其作恶的本质与恶果
其实就是让其在磨练中快速做出抉择
如果一个人由此弃恶从善
固然是功德一件
如果一个人继续为恶甚至更恶
对他而言其实就是自欺天杀
最终勇堕地狱
则同样也是功德一件
上天以人们自身的欲望为诱饵
如同钓鱼的人以蚯蚓为诱饵
诱导鱼类咬钩
所以这样做就相当于告诉鱼
蚯蚓虽然好
但背后是鱼钩
如果这条鱼不相信
甚至怀疑你在故意骗他
想悄悄打蚯蚓的主意
那么这条鱼就会立即去咬钩
所以说
劝人向善
并告知其作恶的本质与恶果
其实是无形中扮演了帮助上天进行天道筛选的角色
最后会给好人带来善
光明与希望
为恶人开启天煞
随着时间的流逝
随其最终绝死
这样做
还可以是奉行善念的人找到精神上的依托
强化其对善更加坚定的信念
所以说
这本质上是对好人的一种最好的保护
而所谓的未经他人苦莫劝他人善
则往往会无形中形成对好人的无端加害
如同扮演了一次邪恶傀儡