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像放烟花一样啊,
你这火柴,
对对对,
意味着这个咱们芝麻开花节节高啊,
马爷,
呃,
咱们的生活都比蜜甜了吧,
还是比黄连还苦呢?
看我表现,
猪狗不如,
现在如了,
是方舟,
我问问你,
就是我这个岁数,
有一点不明白,
我接触的很多青年人,
包括我们组的90后,
他们怎么老觉得那么累呢?
就好像对他们来讲,
就觉得上班每天都很累,
其实。
我我我自己觉得,
我看很多的这个这个年纪大的人,
真的反而觉得他们每天能干的事儿啊,
就50后啊,
甚至是60后,
他们每天能干的事儿真的比年轻人能干的很多,
他们也不觉得累,
我自己的看法是,
我觉得现在因为因为年纪大的人,
他们会比较利用整块的时间,
四五个小时做一件事儿,
然后但是我觉得年轻人他们每天有太多的事,
把时间这个切割成碎片,
而且太多看似消遣的事情,
其实都是非常大的消耗,
比如说打一盘手机游戏,
觉得这个是放松,
但其实这个是巨大的一个消耗,
对你的专注,
对你的这个情绪,
然后对你的这个所有的感官的调度,
所以我觉得其实年轻人都没有办法得到真正的休息,
还我见的有的年轻人还真就是,
我说你比如说工作完了,
你说咱们也真是挺欠抽的,
我比如说我工作完了,
我觉得终于可以。
拿起一本好久想看没看的书看看,
这就休息了,
对吧?
他说啊,
还看书,
我怎么着也得临睡前就说我别的就躺平,
什么都干不了了,
对吧?
唯一让我有兴趣的,
临睡前再撸一盘王者荣耀,
这对他是休息,
是生活,
我觉得这里面还牵涉一个问题,
就是呃,
曾几何时啊,
就是工作,
我们今天讲工作生活平衡这一点,
这里面有个前提,
我们还没考虑到那个前提是什么,
谁告诉我们工作跟生活是两回事,
那这个这个很难说,
你喜欢的工作是一回事,
你要不喜欢,
你过是这么回事,
而且就算有时候就算不喜欢,
我觉得曾经人类有过这么一个阶段,
甚至是我们的主父辈或者前几辈的阶段,
他还是没有工作生活的分裂,
你比如说农民,
农民种地,
他就一年365天那个循环在土地上该该干嘛干。
他们有没有考虑过我的工作是什么,
我的生活在哪里,
没有为什么,
因为从一开始他的工作就是生活,
生活就是工作,
那你觉得他累吗?
他是累,
但那种累跟你今天说那种年轻人那个累法不一样,
它那个累是真的是你体力劳动完体力累,
体力累,
但是他不是那种就带着一种虚无感的,
就干完活,
整个人垮下来,
不知道为什么而干的累,
我觉得现在的年轻人那种累是怎么样,
就他会觉得这个工作是他不知道在干什么,
就他知道是挣钱,
是要是要找人民币,
但是除此之外有没有别的东西在里面,
好像没有,
累是两种,
一种是体力,
心累,
剩下就是脑力,
就是心力,
心力这个累呢,
往往来自于工作之间的问题。
你比如俩人不对付,
但是俩人得把这事干了,
那最累。
两个人都是绷着,
还都没法吵翻了,
吵翻了倒简单,
俩人吵架彻底翻脸是个简单的事儿,
这又吵不翻,
两个人咯了疙瘩的把这个事情做成的话,
或者做一半成状态,
那是最累的。
现在年轻人之间发生那个就是冲突非常频繁,
就是一语不合就冲突了啊,
而且呢,
很难去调和。
不像我们过去,
我们那时候年轻的时候做个事,
最后俩人吵起来,
一会儿还出去吃饭喝酒,
都没事儿啊,
现在人会往心里去,
所以他就越往心里去,
他就体现出来的特征就是内心嘛,
所以就是一进屋就什么都不想干了,
我觉得还有个原因就是他们这个工作其实确实也是没有成就感,
因为这个事儿做能不能做成,
其实跟他们本身关系不大,
他们就是这个螺丝,
非常小的一个螺丝钉,
然后这事完成了,
他也没有办法从中得到快乐,
那不成,
他从中还遭了很多气,
为了这个又要忍受这个复杂的人际关系,
上司的上司的责骂,
加班什么的,
这个就是原来那个卓别林那个电影流水线上的公园,
他只管,
他只管拧这个螺丝,
他不知道最后出来,
他要知道最后出来了一个东西,
那是我的作品,
我完成的,
他有成就感,
但对他来说就是一个,
所以最后神经了嘛。
卓别林走到大街上,
看见女士胸口这俩扣一直就对吧,
这就。
****说的人的这个异化,
异化工具化,
而且我现在觉得这个社会分工越来越细,
就越容易出现一种问题,
你像我有时候经常跟这个团队里的人,
我也讲这个,
我说就是在任何一个工种上的人,
你有没有考虑到最后的这个结果,
就是就所谓全局感嘛,
他说这种这个所谓全局感和这个工作意识,
它分什么工作,
你比如我在日本碰到过一个事,
我当时就怎么想,
这事我想不太通,
就是我们去一个地方去参观,
参观完了以后要通过一个非常长的长廊,
长廊要拐一个角,
再达到另一个点,
然后呢,
他这个日本这家这个这个单位,
他在这个犄角这个地方放了一个女的,
这女的就负责给所有经过通道的人笑容满面地鞠一个躬过去,
这啥工作,
笑机器。
人家就是一天到晚做这一个工作,
而且一定还就不是假笑,
那中国人基本上上午笑,
下午就基本都这样,
你爱走不走对不对,
这种工作是一个很乏味的,
我甚至都比觉得比做拧着螺丝还乏味,
但是他在日本就这一类事情特别多,
每个人都可以做好,
就是他怎么样有这样一个心气,
心气我们是所有人的心气,
每个人都是。
有气儿,
工作做完了也有气儿,
有成果也有气儿,
在单位大家说话开始谨慎,
别有时候哪句话没说对,
哪个行为不好就把别人给得罪了,
我们长期的这种人际关系的恶化呢,
就是每个人都背负这个后果,
我再给你举个例子,
我有时候觉得这种实际就是算挺普遍的,
就是咱们老说就是说与人为善,
我现在我发现听干很多青年朋友跟我讲,
就是比如说单位里的主管,
好比说我申请休假,
当然了我就休假是要你领导同意,
但是地球人都知道,
没什么理由不同意,
完全就是一个手续,
你同意你就去休假的劳工权益对合作劳工权益,
但是呢,
他当然可以运用手中的***,
说最近工作比较忙,
不适合休假,
你也不过了,
没,
他就是你求他就是享受这刁难你一下,
不刁难你一下,
我怎么显示我是你领导呢?
就我觉得这个人,
你说是不是有点与人不为善?
你知道从服务这个行业,
服务是我们经常要遇到的行业,
最普通的就是餐馆吧,
东西方餐馆那服务员特有意思,
我在西方就是出国吃饭,
我特别爱看那服务员,
尤其爱看那老服务员,
有时候你跟他聊几句啊,
他都在餐馆干一辈子,
从**十几岁就来,
一直到退休五六十岁,
永远是那个很精神的对待自己很低的这份职业。
这是表示因为有我有一次去荷兰,
在海牙那个老头请我在那个餐馆吃饭,
就当地的人,
他跟那个服务人员的聊天完全是亲人似的,
后来一打听,
他说他20几岁就在这个城市里吃这个餐厅,
吃到60岁,
吃40年,
永远是这个服务员给他服务,
所以他跟他跟亲人一样的聊天,
我们也有这样的亲人,
我们是这录的,
我原来我不是在琉璃厂嘛,
我老去那个全聚德去吃饭,
那不是服务员,
那时候都是跟我岁数差不多,
那女的嘛,
都是服务员,
都特垮,
她没那么穿着西服,
拿着个菜单,
没个那个都是啊啥子,
然后好久不是不去了吗,
我一进去哟,
来了啊,
鸣人来了啊,
先嚷嚷,
他满厅都听得见,
往那儿一坐,
我就说来了菜单,
你知道他跟我说,
他跟我说什么,
你知道吗?
他说要那干嘛?
他问我要菜单干嘛,
我说你不是有菜。
干嘛?
他说那你要他干嘛?
说老几样吗?
老样就是他,
他给你当家做主,
后来我一想,
我说好,
就是老几样,
我说我来这儿不让你呲呲哒哒的吧,
我这还就不习惯了,
就是他们是这么一个子,
那么这个子呢,
当然我们也不怎么在乎了,
而且也都是熟人,
如果你带着几个生人,
他要这个态度呢,
你就觉得很尴尬的一个态度人,
你说你跟他啥关系,
他给你这么弄,
他就是一个,
就是一个传统的服务人员,
他对服务的认识就是如果我跟你熟了。
就没大没小,
不会走程序,
给你个菜单子什么,
他认为不走程序是跟你很亲的一个表现,
这是我们的社会就是东西方在在餐厅是一个罪孽,
您说这个我我想起两种,
就是说在他有的时候也有一种,
就是不拿自个儿当外人还是怎么样,
但是这里边又透着一种谦和,
比如说美国,
你看咱们中国讲空姐都是,
哎呀,
都这服务是吧,
美国有一个都是岁数挺大的妇女,
那个空嫂啊,
不叫空嫂,
空奶奶了,
恨不能,
但是她真的是有一种老奶奶的劲头,
还喝这个,
还吃这个,
我觉得我碰见这个最极致的是哪儿,
韩国,
我们有一回去看足球赛,
在光州,
光州那地方就是全是那个,
那个就是韩国文字的,
就是完全没有什么汉文的那种,
然后呢,
就是特乡土的一个地方,
然后就说去那个洗澡,
他们那儿洗澡呢,
还有那个按摩,
但按摩的那个是个大妈,
但是那。
那我呀,
特不好意思,
那大妈呀,
她就真的把你当儿子似的,
你知道吗?
她也不管你,
就围着个围,
就围着个毛巾,
跟光屁股差不多,
你知道吗?
大拍着我屁股,
光着个脊梁洗澡,
啪下啪啪拍下大巴摩好不起来,
小伙子走就拍我屁股,
但是你也觉得就像妈妈一样的那种,
这也是一种服务,
你这种,
但我想说的就是这里面不管怎么样不同就是背后有个态度,
就是这个工作对他而言意味着什么,
我觉得这些就像你刚才讲的韩国大妈或者说全聚德这样,
我觉得都还是有点意思,
这个这个活有风情,
他有意思,
他一定有一套自己的文化的意思在,
但是对大部分别人来讲,
这个工作怎么样叫做有。
意思呢,
我觉得就只有几种办法,
一种办法就是刚才我说的,
要不像欧洲过去全都信教,
要不过去中国你的工作,
你做农民是跟你的这个家庭伦理,
儒家秩序捆绑在一起,
那么要不然就怎么样呢?
就还有一种极端,
就像日本似的,
就是把这个职业伦理走到头,
职业伦理走到头就是今天中国不是很流行讲匠人精神吗?
他这里头是什么?
他其实鼓励你这个工作明明是很累,
是让你觉得会让你工作生活失平衡,
但偏偏还要让你觉得这个工作就是你生活意义所在。
有的那个工作,
就像刚才马爷修那工作,
说你觉得那是干什么工作,
比如说我举个例子,
我认识一个京都的一个花道的一个一个传人,
他们什么茶道花道都是一家一家传的嘛,
有这么一家,
他现在其中一家,
他现在是在银阁寺那一家传下来,
这个花道传人,
我去看他插花。
那个插花插得多好就别说了,
因为他主要那天给我们表演那个插花全是用枯掉的花来插,
而且他是能够坐在这儿对着你看着这个花,
看好了然后插,
他是单向的这么插,
但是你四面八方看那个构图都在,
然后他跟我说呢,
我问他说这些花怎么来,
那些这些枝叶有的要枯怎么办,
他说他隔天晚上会跟一个人说好,
我第二天要什么花,
我说那个是个开元艺店的吧,
我估计花农吧,
不是,
他说这些花全都要上山献找献割,
他不不用养的花,
要野花,
那我说那那个人是常年帮你们家哦,
那个他们家专干这个,
到他这是第11代,
我说啊,
这是什么?
然后又给了一个名词,
我不懂啊,
那个日文说这都是个直人,
然后我第二天一早去看那个,
那哥们就五六点就背着个竹罗筐,
带着个包,
带着个剪子,
带着去上山。
就走走,
说天天你觉得像捡垃圾似的,
在地上这摘回什么,
那弄回什么,
然后他就把这个东西他当成是个非常,
你想想看,
这是一个,
这真的是个螺丝钉,
在整个花道表演里面,
你负责去上山找东西的这个人,
他把它当成一种非常神圣,
然后我要干得跟我爸一样好,
我都甚至搞不懂这个好坏标准在哪儿,
你知道我跟你讲,
就就刚才连着方舟讲的那个东西,
就是说聚精会神是一个不同的一个境界,
就是它超越了工作和生活的矛盾,
就是你干一个什么事最后忘记了,
结果就完全聚精会神,
这个人会进入一个很奇怪的境界,
甚至我要往玄里说天人合一了,
就是什么都忘记了,
只有在做的这件事儿,
你比如说我举个例子来说,
就是说我们说工作的什么。
成就感在哪儿,
最后这个工作的成果跟我有什么关系,
其实也可以没有关系,
他们讲有一种避免这种拖延症的,
避免拖延症有一种很严重的叫拖延症,
避免拖延症的其中一个方法是什么?
把注意力集中在过程上,
而不集中在结果上,
就是做只是在做,
你知道一入进去,
你就像说我做之前我都挺烦的,
这方面我觉得我爸就有匠人精神,
我爸现在也退休了,
你看他是工程师,
他是工艺科的,
你知道搞工艺的人就完全是在这个工系工序上画图纸,
就是就设计是把一个东西设计出来,
工艺是把设计出来这个东西最后怎么给你做出来,
所以他是他是制作的一个人,
你看他的这个这个习惯,
退休之后,
他现在在家里那叫一个忙,
就是家里所有的东西都是他修的,
根本你要换。
金的绝不可能,
然后就是说找人来修都是侵犯他的专业尊严,
连我这个眼镜腿断了,
他别画一,
他琢磨他一天他也不嫌花时间,
他一天他一堆小工具,
那个最小的螺丝把他家里电冰箱坏了,
我们家里那个热水器,
你说都是用了10几年了,
你想他就给你换,
他就给你弄,
但是我开始觉得他很无聊,
后来我发现他老有所为,
关键在这儿,
我就想到刚刚顺着马爷说那个服务员,
就是有没有发现中国的餐厅的服务员是全世界最多的,
就经常很国外的这个餐厅基本上就只有很少的一两个服务员,
所以他就是聚精会神在服务这件事儿,
但是中国餐厅经常站着一些服务员,
他们就没事在那聊天啊,
谈恋爱啊,
没人无华,
对呀,
这打闹啊,
对他们来说,
这个又是生活又是工作,
结果这生活也没什么,
恋爱也没谈好,
然后这个工作也没。
没工作好,
然后我就在想,
就是其实人在这个聚精会神的时候,
他一种纪纪律感,
但是其实中国他是不太有,
中国人不太有纪律感,
他只是有规矩,
规矩是人和别人相处时候建立起来的一种规范,
就是我要这个对你称老师,
我要尊敬你,
但是纪律是人和自己相处时候的这种规吧,
我觉得就是个人不太清楚规矩,
纪律是外人给你的,
是外人强加于你的,
但是你怎么样最后能变成这个自律,
你看你比如说你到底多少成分算工作,
你到底多少成分算生活,
比如说我有我去度个假,
后来我发现我度假的时候分享的这些内容,
回来在节目里说大家觉得工作最好看,
所以说那我就想,
那我去度假是不是也该拿工资呢?
我到底什么是工作,
什么是生活了,
所以这关键就是借由我定,
借由我定现在去广告,
现在去广告。
对不起大家啊,
我们总得去过广告才能有接下来的圆桌派,
福特锐界圆桌派广告之后见。
好,
现在这个有钱了,
马爷可以说话一下,
被这广告打的传没了,
他刚才说这个这个餐厅服务员多吧,
我告诉你,
你这不管餐厅,
你有时候不知道,
现在好多餐厅他各司其责,
比如我在餐厅有一回吃饭,
那时服务员把这菜端在这儿,
我说我给腾一地搁,
这啥意思,
怎么不给我菜,
他一个上菜和传菜是俩人,
他把这菜端到你桌子跟前,
他无权利把这个菜搁在你桌子上,
另外是你自己端,
他也不许我自个儿端,
他在等那个上菜,
那个人过来,
深深的看着这菜放凉了炒的,
我说这是什么子,
我也遇过,
这怎么什么时候开,
现在不是历史的规定,
我也不明白这什么道理,
这你看餐厅。
那招聘上上面写的招俩传菜员,
就是干这个的,
他是负责把这个菜从厨子那儿搁到这个,
他负责运输这个过程,
所以你不知道重要物流物流环节,
对,
这是从物流他到这儿呢,
他就不能直接把这菜搁你桌子上,
就很闲置,
我觉得他这个可能也有这个问题,
管理的考虑,
也可能是管理上的问题,
我也不懂,
咱不能随便评判人家的行业标准,
反正他就不给我,
然后呢,
满世界招找那个能上菜的人他过来啊,
这就是今天我们这个服务行业很多很新鲜的事儿,
就是我们这个今天无疑进入了一个完全服务类型的社会,
比如你生活中大量你没了服务人员你就不行了,
对吧,
快递吧,
叫餐吧。
你吃这一年吃出去吃饭的,
你至少我是很多的,
经常的要去大量的服务人员,
还有就是各种,
你比如专业的保洁的,
过去哪有保洁公司,
过去单位都自个儿打扫卫生,
你先上班第一件事把屋子打扫干净了,
一会儿领导说这怎么今儿没人擦地啊,
是吧,
擦地呀,
打扫卫生啊,
打开水都是自个儿干,
今天全是专业的,
你要大的,
大一点的单位,
你那水都是有人给你扛过来,
直接搁到热水机上,
对不对?
你今天缺了谁都不成。
但是有一点我就会发现,
所有人都会养成这样一个习惯。
不是我的事儿,
我就是不管。
这工作和生活分得很清清楚,
现在年轻人他这个我们过去没这个概念,
你比如说单位,
如果在出版社一说,
说央叔来了,
那很重啊,
哗拉男的都肯定主动都去,
因为这是体力活嘛,
纸壳全给拎上来,
要改搁今天就是。
年轻的事不归我们,
我自己觉得我好像身边的年轻人,
他们就做事,
就比较考虑这事短期内对我来说有没有作用,
那如果这个事情短期内对我有这个利益的话,
那他可能就是个好工作,
那所以他从这样的,
他这个这个奖赏机制建立的比较直接,
但是一旦这个事是一个长期的,
跟我好像没有短期利益的关系,
我就会觉得枯燥,
会觉得乏味,
所以我就会觉得很累,
是不是说理想是海阔天空,
现实是无可奈何,
就是我其实特别讨厌一句话,
就是说这个什么也是现在年轻人特别喜欢说的,
就是说这个人生不止有什么眼前的苟且,
还有诗与远方,
就是把这个截然的对立起来,
就好像我这攒够的钱,
我要去大理,
我要彻底的过这个诗与远方,
但是我觉得这个是一个特别糟糕的一句话,
因为我觉得人生生活诗与远方也是苟且,
眼前的苟且也是诗与远方,
他不是对立,
要接受生活当中。
中的琐碎,
不能觉得这是难以忍受的,
这个我早就说了,
游牧民族已经灭绝,
游牧就是说个别的游牧民族,
它是诗和远方导向的,
这有个别的,
你比如高晓松算一个,
高晓松算一个是吧,
诗和远方导向,
但是我觉得我是典型的工作导向,
就是其实是这也没什么不对的,
就是我觉得不但工作呀,
决定了我的人生,
比方说我当年到这个,
从广州到香港工作,
到凤凰卫视工作,
哎,
闻到我今天想起来我到现在为止所有的朋友圈。
都是到了凤凰工作之后重新建立的,
在此之前我的旧同事一般没有来往了,
旧同学旧同事没有来往了,
那么就真的是因为这个工作地点的迁移和变化,
而且我甚至那天他们最近这个在纪念这个什么香港回归嘛,
我想一想,
我说。
我说其实有的时候工作逼着我,
让我觉得这辈子过得没白活,
为什么呢?
如果凭着咱这个宅男自闭症的个人兴趣啊,
什么世界大事啊,
什么香港回归啊,
911啊,
伊拉克战争啊,
我可能电视都不会打开看的,
你知道吗?
但是因为你不得不做了这么一份工作,
所以我现在发现我的经验万人之中没有一个你知道吗?
就是说这几十年来,
所有国内外的大事,
我无不亲自见证,
甚至在现场,
比如说国庆什么大阅兵或者说什么的,
任何所有的你能称得上来公共的大事,
我都在现场,
尽管那未必是我的爱好,
可是后来想想。
也真是有难得的一个际遇,
要不然我全亲眼看见了香港回归是吧,
那个那个港独彭定康坐着小小小火轮呼远去,
这全看见了你,
其实这是工作,
所以你生活记忆其实大部分都是工作记忆,
但是我翻回头来,
这一转化,
我就觉得这工作这没有生活太好了,
给了我太多内容,
就是生活的一部分。
但是今天的年轻人不同,
就像你刚才讲的,
他可能半夜睡着觉,
老板给你发个微信,
然后你能不能明天早上上班之前6点钟给我搞定。
所以他的工作的时间,
我觉得今天年轻人工作的时间其实比以前可能更长,
但绝对更零碎,
但于是你当然会累。
第二,
什么叫生活?
我觉得我们现在常讲生活,
生活这个词是有点骗人的词,
我对不起啊,
我的那个***的毛病又发作了,
就从我们***的角度来看,
今天的生活是市场经济里面骗人最常用的两个词,
所以所有的那些时尚杂志都不叫时尚杂志,
叫什么生活方式,
Lifestyle,
这个生活方式,
你仔细的看生活是什么,
他们所生活方式,
媒体所定义的生活主要是围绕消费,
你买东西就是买东西,
对你买东西嘛,
我我的生活是干嘛呢?
我为什么要那么努力工作是围了有生活,
我生活干嘛呢?
就是买东西,
买了东西之后我钱花了,
那怎么办?
我在努力工作,
是这样的,
一个水环文道告我说香港人有个段子,
说香港人拜什么活?
连卡佛,
对,
就是拜连卡佛嘛,
那你想想看,
我工作的那么努力,
我就是为了要有钱有时间去shopping或者各种各样的消费,
旅行也是个消费,
对不对?
旅游是个很大的产业,
吃喝是个产业,
我所有生活中被我们定义为生活范围的东西,
几乎无一不是消费。
对,
你像说起来可怜,
辛辛苦苦打工,
真是累得躺在床上,
但是他满足的生活是这个断手足,
啪啪网购就继续下,
那你像他的,
他这快乐中的后果就是他买了好多东西,
一辈子也没用过,
一辈子都不会用,
每个人都有,
就比如买来的隐没穿过,
买来的包也没拎过,
买来的鞋连包装都没打开过,
就很多人都有这种经历,
我指着你肯定就有你,
我保你你有买的东西没用过的,
甭说没用过,
我现在就开始送人了,
我送人我觉得我觉得那是一种造孽,
我觉得那是一种这个罪恶就是说有东西。
你长期闲那天一打开,
我说我这怎么还有好几双鞋都不知道呢,
什么时候买的不知道,
也不知道不是说,
而且我还说我怎么品位这么低,
买这么一双鞋就自个儿根本不知道,
所以你看像这样的情况下,
我们然后玩就算更便宜一点的消费,
玩游戏这也是要消费,
玩网游也是要消费,
但你想看他今天看一大堆我们的广告,
对不起啊,
这个看一大堆这个生活方式杂志告诉他,
他脑子里面充满了一套什么叫做好生活的定义,
好生活就是每年夏天要去趟马尔代夫,
然后好生活就是叫东京吃米线,
这叫好生活,
一辈子有机会就行,
对吧,
为什么要有这个好生活,
就是媒体体给他造出来的一个神话,
但是问题觉说出这是所有的这个时尚媒体,
我们说的还是最高等级的时尚媒体的任何一个人本身消费不起那本杂志。
他说的最好本。
挣那点钱,
他他连一页都翻不过去,
他钱就没了,
对不对?
所以这个很可笑,
那还有一点就是年轻人确实他再怎么打拼,
他都买不起房,
他都没办法实现那个完整而大的消费目标,
但是他又必须获得这小的乐趣,
就只要把只好用在这儿了,
对分离成这个小的消费,
因为这大的确实是渴望部分,
而且有一个文道,
就是说这个作家和艺术家说的工作跟普通打工仔说的工作完全不一样了。
那当然比如说我说您喜欢画画吗?
行,
好喜欢画画,
每天画100幅,
从早上8点画到下班6点,
朝九晚五每天出100伏,
这您还能说这工作是我热爱的生活吗?
它不一样了,
它是一种在背,
怎么说,
如果给钱多,
超过我的预估,
我就画了。
就这事,
现在很多画家就这样,
原来我认识的画家平时一年懒得画不了几张画,
后来画值钱了。
据说**都。
对不对,
自我加班啊,
那不是画画,
是画钱,
不是说还有的画家嘛,
一排10张差,
再从头差一切实上对,
所以他这个,
这个就是还是经济价值决定你的行为,
你的行为实际上你不可避免地受这些广广告左右,
据说啊全世界调查,
全世界的调查数据中,
中国人受广告左右的呃程度最大,
就是广告的回报率在中国是最高的,
这个就中国人他不动脑子一弄说大家就冲过去了,
我我经常讲外,
你看广告也少,
为什么他回报率没那么高,
你你说的这个还真是挺重要,
就是我去纽约那个moa美术馆啊,
开了回洋荤呐,
突然让我明白很多事,
你比如说今天我们说的户型,
两房一厅带着卫生间,
就这个户型是当年美国人的概念,
他谁规定人类要。
这么这么两房一厅三房一,
那怎么不是四合院呢?
为什么现在全球化成为这么一个就当年美国人定的模式,
然后呢,
你看这个木马美术馆里非常有意思,
里边有照片,
就当年美国总统领着******看看看资本主义冰箱,
大冰箱,
这个大的那个开放式的那个厨房,
所以我原来认识一个美国女孩,
她就我就问她,
我说你的理想是什么,
她就我的理想就是有一个那个开放式的那个大厨房,
因为其实西餐是冷餐,
对吧,
开放式大厨房,
然后呢,
有个冷的那种厨房,
三个孩子两条狗,
你看这个很有意思,
我说他们这个美好生活的模式,
最后我在摩曼美术馆看到了,
就是当年美国向跟这个前苏联冷战的时候,
你看他所谓推销这种资本主义生活方式啊,
就是你看跟******介绍就是叫大冰箱,
然后呢,
呃,
美国的那个生活杂志登出来。
全都是表情幸福的家庭主妇,
然后早上起来在那个开放式的那个厨房,
像个柜台一样,
家人准备早餐,
阳光从那个花园里照进来,
你看就是这个什么样的需要幸福的生活是杂志上告诉你的,
然后大家都觉得对对,
那是那样的生活,
周末带着两条狗,
仨孩子到一个什么地方去,
去玩一玩,
你看你是被植入的。
是不是这种美好生活的想象是被植入的,
所以我刚才的意思就是说我们今天对于生活的想象了是这样子的,
结果变得变成怎么样呢?
就变成说原来我们所谓的工作生活平衡,
比如说前几十年的话,
你的生活里面还包括什么,
你有没有时间自己发发呆,
或者说你觉得什么东西不买我就没钱,
我逛逛琉璃厂我也高兴,
我逛逛书店我也也挺满足,
或者说我就散个步,
或者怎么样,
生活的内容有很多,
本来可以跟消费没有关系,
还是说今天呢,
就是说竞争激烈,
工作真的是忙了,
像当年你看你们精力充沛,
是因为你看几十年前咱们这个国有单位不都是那种一张报纸一杯茶,
其实上班也是闲呆着,
所以您才有过剩,
你看,
我记得我们年轻的时候,
报纸上经常教育年轻人,
就是说如何处理。
精力过剩的问题,
这个竞争对就是说你过剩的经历去干什么,
但是我怎么觉得今天好多年轻人跟我说我有什么过剩的经历,
今天还有一个就是手机大量地消耗你的时间和精力也有关系,
别人都有,
我觉得太严重了,
对,
我觉得每个人在手机上,
我估计至少耽误两三个小时,
一天至少。
可能还不止还不止,
我觉得还有一点,
早上起来,
现在马桶上处理半个小时,
各种昨天夜里发生的事情,
对看病了没,
现在医生已经提醒了,
你们都要注意,
就这个手机面上的这个大肠杆菌是最多的,
医生这个这个就那天是采访谁周有光什么活100多岁吗?
不说了,
一句话嘛,
说医生说的全对,
就是甭听,
才活100多岁,
这个都不是最重要,
就是说再有就工作中,
现在那个我觉得微信中呢,
有个最大的好处,
他可以办公,
办公的你拉一个群,
比如咱四个啊,
假设要讨论,
呃,
下两期节目怎么办,
再拉一个群,
我可以不说话,
听你们三人说,
我就知道该怎么做了,
所以就是大量的时间都耗在这儿了,
我觉得还有一点就是说,
你只看这年轻人好像工作时间跟上一代工作时间是一样的,
都是比如说八点九点到晚上六点七点,
但是你没有算他的这个在路程上的这个这个所耗费的时间,
比如。
说像现在他如果住在天通苑,
他得六七点就开始这个准备起床,
然后坐地铁几几挤挤挤,
然后到哪一站就开始换车,
又挤挤挤挤九点钟到办公室的时候就已经非常累了,
你如果赶上这个下雨天下雪天,
那就非常说是上班八小时,
其实每天花轿交通也算12个,
又是同样的时间,
而且这个这个不只是耗时的问题,
你的那个屈辱感,
你在确实那个确实是特别,
你这么说我就完全理解了,
我跟你说,
甭管什么人,
他要住在北京郊区,
每天两个钟头挤车挤地铁,
挤得上了班被老板斥骂一顿,
然后这工作没什么成就感,
晚上还得俩小时才能回到家,
我觉得真是没什么生活了,
真的换谁也不行,
那现在你又没办法解决这个问题,
说因为现在这种住房问题嘛,
过去都没有这个问题,
买房又遥遥无期,
过去很少有人。
奔程而去,
上下班很少,
我过去上班算远的,
就骑自行车,
大概40~50分钟吧,
那个算非常远的了,
现在哪就坐得很远,
我们也那也有,
就是上班要走两个小时甚至更多,
那文道,
你说这有药方吗?
这现在这个。
就是说工作几乎透支了自己全部的生活,
而且是这跟甚至跟绩效无关的,
这种工作耗损你在旁的是铁的事,
我觉得没有什么解决办法吧,
就你就看这个市场怎么走下去吧,
因为但是我们可以看得出,
这个问题的出现,
也就是这二三十年的事,
所以为什么在过去20多年里面,
全世界都很流行一个讲法叫提早退休,
就是从尤其是高层人士,
尤其是做投行的那些提早能够赚一笔钱的人,
从以前是很少有人谈提早退休的,
就在市场经济发展史上,
像你讲美国梦,
刚才你说那种中产梦的年代,
当年的美国人是绝对是做到退休年纪。
但是为什么现在就每个人都想提早退休,
就是因为每个人都觉得在工作期间,
他那个所谓的工作生活是完全失衡,
他就只有到了退休的时候才能放下生活的苟且,
才到了诗歌和远方,
他把它变成完全对,
如果还有力气的话,
如果还有力气的话,
他的生活都在退休之后发生,
所以说我就想来想去,
我觉得这个还是用这个阿成老师一句话来这个解决这个问题,
就是说什么呢?
很多这个阿诚老师,
很多人生活上遇到什么麻烦,
遇到什么困难就爱去请教,
请教他怎么办,
结果呢,
听说他经常千篇一律听你陈述完了之后,
仨字要坚强,
对吧,
矛盾是永远存在的,
但是呢,
我们要活下去,
要坚强,
坚强太厉害了。
是当年美国总统领着******看资本冰箱,
大冰箱,
这个大的那个开放式的那个厨房,
他现在是在银阁寺那一家传下来,
这个花道传人说这都是个直人,
我们也都很异化了。
我去纽约那个妈美术馆开了回杨荤突然让我明白很多事,
医生,
这个这个就那天是采访谁,
周有光什么活100多岁吗?
这个就是原来那个卓别林,
那个电影流水线上的公园。
这世界很酷。