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大家好
我是大赵同学
我们继续一起来品读道德经
人们常常会觉得
敢于做什么事儿都是很难的
而不敢做什么事就比较容易了
因为都没有去做嘛
真的是这样吗
我们来听老子是怎么说的
勇于敢则杀
勇于不敢则活
此两者
或利或害
天之所恶
孰知其故
天之道
不争而善争
不言而善应
不照而自来
阐然而善谋
天网恢恢
疏而不湿
他白话文的意思是说
勇于敢作敢为
就会丧命
勇于不敢作为就会活命
这两种勇的结果
宜获利
宜受害
上天所厌恶的
谁知道其中的缘故
自然法则的运作是
不争斗而善于获胜
不说话而善于回应
不召唤而自动到来
虽迟缓而善于谋划
自然的罗网广大无边
虽然疏松却没有任何漏失
先来看
勇于敢则杀
勇于敢作敢为就会丧命
为什么呢
比如有些人争强好胜
什么都要跟别人争
受不得一点委屈
别人骂过来
一定要骂回去
你打我一拳
我一定要踢你一脚
这些说的就是勇于敢
那么勇于不敢会怎样呢
老子说
勇于不敢则活
勇于不敢就可以活下去了
勇于不敢代表什么
代表柔弱
其实柔弱不一定就是懦弱无能也是一种难得的品质
就是你要在关键的时刻要说不
也可以理解为以退为进
能屈能伸
接下来啊
老子说
此两者
或利或害
这两种勇的结果
一个有利
一个有害
所以我们在生活和工作中就要注意了
什么时候应该勇于敢
什么时候又该勇于不敢
好好想清楚
然后再下决定
然后说到
天之所恶
孰知其故
天要讨厌
厌恶一个人
谁知道其中的缘故呢
这句话要结合前面讲的两种咏来理解
在社会上
有人勇于敢
有人勇于不敢
结果有的死
有的活
有的害
有的利
对此
上天的态度如何呢
老子也无法给出答案
接着立刻转到天之道三个字
也就是自然法则
是如何运作的呢
老子一连说了四句话
第一句
不争而善争
不争斗而善于获胜
所谓不争
我们在之前的学习中也讲过多次了
不争不抢
顺其自然
这就会形成一种合理的结果
第二句
不言而善应
不说话
但是善于回应
听到不言这两个字
我们也很熟悉了
老子经常说不言之教
你看
天不说话
但它照样可以让四季正常运行
万物持续生长
这不就是不言而善应吗
第三句
不召而自来
没有召唤就自动到来了
举个例子
周文王准备建一座园林
百姓们自发跑来工作
很快就把园林建成了
为什么
因为周文王的园林建成之后是开放的
等于是人民公园
每个人都可以来游玩
如此一来啊
你还需要去召唤百姓工作吗
不用
他们自己来了
所以说
周文王这种做法就符合天之道
顺应百姓的需求
自然会有一个合理的结果
接着是最后一句
叫做阐然而善谋
阐然这两个字可以理解为迟缓
就是没有什么刻意的设计
慢慢进行
但是看起来善谋
好像谋划的很好
设计的恰到好处
最后的结论就是我们日常用的两句话
天网恢恢
疏而不湿
灰灰代表宽大的样子
看起来好像很疏松
但是他没有任何漏施
赏善罚恶
不失分毫
这句话代表什么
如果统治者顺从自然之道
那就是吉
违逆的话
就变成凶了
这句话不仅是在告诫统治者
也在提醒我们
不管我们做了什么
上天都看在眼里
他会按照严格的赏罚标准来评判我们
只要我们遵循天之道
顺从自然
那么一定会有很多好运的
嗯嗯