说过了,
宝玉发痴,
我们再来说一说宝玉发狂。
宝玉接下来又问黛玉,
可也有玉没有?
众人都不解其语啊。
说到玉,
我想再延伸一点历史文化知识。
这个玉文化可以说呀,
是咱们中国独有的一种文化。
从考古发现的这个角度来看。
全世界范围内的其他国家和地区,
都是从石器时代直接就进入到青铜器时代。
石器时代大约呢,
始于距今二三百万年前,
至5000~2000年左右。
这漫长的历史时期啊,
人类是以石头为主要工具和武器的。
直到青铜冶炼技术被发明出来,
人类这才进入到青铜器时代,
然后呢,
又进入到铁器时代。
但是只有我们华夏祖先呢,
早在1万多年前就开始识别和雕琢玉了。
并且在后续的使用和雕琢过程中留下了大量的珍贵的玉石文化遗产。
包括日常工具、
器皿、
祭祀礼器和兵器。
比如著名的河姆渡文化时期的玉器,
还有红山文化时期的玉器,
大汶口文化和龙山文化时期的玉器,
以及良渚文化时期的玉器等等。
可以说呀,
只有我们中国人,
在石器时代和青铜器时代之间,
开辟出了这么一个玉器时代。
我们中国人呢,
更是把玉当作高洁品格的象征,
有谦谦君子,
温润如玉。
君子无故玉不去身的说法。
正是因为中国古人如此的看重玉,
所以贵族家庭无论男女老少哎,
都有随身佩戴玉器的这个习惯。
那么这样一来,
宝玉问这句话就显得很唐突了。
难道说林黛玉啊,
堂堂探花之女,
连块玉佩她都没有吗?
哎,
所以说在场众人都不解宝玉此语。
和宝玉一起长大的姐妹们都没明白,
哎,
可偏偏就是初次见面的林黛玉,
她理解了。
林黛玉明白,
贾宝玉说的不是寻常的玉佩,
而是指他自己那块娘胎里带来的通灵宝玉。
宝玉,
因为自己有这个通灵宝玉啊,
所以就问林妹妹,
你有没有啊?
哎,
林黛玉明白了他这番心思,
就回答说。
我没有那个,
想来那玉是件罕物,
岂能人人有的?
就是说呀,
你那个通灵宝玉世间罕见,
那怎么可能人人都有呢?
林黛玉的这个回答可以说是一点问题都没有啊。
然而宝玉听了这个回答,
那登时就发作起痴狂病来了,
哎,
居然二话不说摘下自己这个通灵,
宝玉那就狠命摔去,
嘴里还骂道,
什么罕物连人值高低不择,
还说通灵不通灵呢。
我也不要这劳神子了。
劳神子,
哎,
就是很嫌弃的说,
啊,
这个东西这个玩意儿的意思。
贾宝玉这么一摔玉,
那可吓坏了在场所有人呢,
众人是一窝蜂抢着去捡玉,
贾母更是急得一把把宝玉搂在怀里,
哭喊,
孽障,
你生气要打骂人容易,
何苦摔那命根子。
您听听啊,
贾宝玉把这块玉说成劳神,
他奶奶却说是命根子,
可见在奶奶心里是多么看重这块玉啊,
那几乎看的是与他孙子贾宝玉的性命是同样重要。
然而是不仅这次啊,
往后贾宝玉为了他这个林妹妹还会再摔玉。
哎,
可见在贾宝玉的心中,
那林妹妹才是他的命根子呢。
而眼下贾宝玉为什么会摔玉呢?
宝玉自己呀,
是这样诉衷肠的。
他是满面泪痕,
哭着说呀。
家里姐姐妹妹都没有,
但我有。
我说没去。
如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有,
可知这不是个好东西。
哎,
您听贾宝玉的意思就是说啊,
这家里的姐姐妹妹都没有这么一块通灵宝玉,
只有他自己有。
哎,
这就已经觉得很没意思了。
如今林黛玉来了,
像是个神仙似的,
竟然也没有这种玉,
可见这玉呀,
它不是个好东西,
我不要也罢。
注意啊。
贾宝玉评价林黛玉像个神仙似的。
那是不是说,
贾宝玉依稀隐约的能够感觉到林黛玉就是前世的那个绛珠仙子呢?
而贾宝玉就是这么一个多情的人,
任何好东西都要和姐妹分享,
尤其是和林妹妹分享。
那林妹妹没有,
我自己呀,
宁愿给摔了砸了也不要。
就这份多情,
谁能懂啊?
林黛玉一定会懂。
贾宝玉初见林黛玉,
就惹出了怒摔通灵宝玉,
这么大的乱子,
那么贾母又将如何处理呢?
咱们呢,
后边接着讲。