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世扫匈奴
不顾身
五千雕锦丧湖尘
可怜无定河边骨
犹是春归梦里人
这是晚唐诗人陈陶所作的四首陇西行中的第二首
是诗人的代表作之一
虽然陈陶并不能算作是晚唐时代的大文豪
大诗人
但仅凭这首晚唐边塞诗
就足以在文学史上树立起自己的一面旗帜
这首陇西行
或者叫做不出厦门行是一首乐府旧题
全诗主要描写边塞战争的场景
其中的陇西指的就是现在甘肃陇山以西
是汉唐以来的军事重地
对于这首诗
多数评论家认为其最大的特色是采用了以少胜多
用有限描写无限的技巧
让这首仅有二十八字的绝句饱含了令人惊叹不已的深远内涵
从某种意义上来说
这首陇西行已然超出了归院诗的范畴
第一
二句事扫匈奴不顾身
五千雕锦丧湖尘
描写了征夫出征不归的场景
出征前发誓横扫匈奴
不顾生死
其中誓嫂不顾体现出了边塞将士不畏生死的气概和为国献身的坚定信念
然而经过残酷的战场厮杀
五千雕锦尽数丧生在匈奴人的刀下
其中五千是虚职
指的是人数多
而雕锦则指代边疆征战的将士
其原意是指边塞将士的服饰
战争的残酷就在这种避实就虚的艺术处理手法下
瞬间变得明晰起来
这也表现了诗人以少胜多的高超技术
言简意赅
生动形象
第三
四句可怜无定河边骨
犹是春归梦里人
这两句描写的是在家等待丈夫的怨妇
首先诗人将诗句的格调定为可怜
表达了对征夫怨妇的无尽怜惜
通过描写征夫捐躯沙场
引申到怨妇梦里思念丈夫
自然而然的过渡到了下半段对怨妇的描写
尸体已成为枯骨
暴露在荒凉的无定河边
显然这些将士作为这场战争的牺牲品
已经难以和家人相聚了
通过这样的描述
更加凸显了边关战争不断的残酷性和所带来的灾难
虽然人已经死去了
但他们的妻子们却全然不知春归暖
梦里仍旧盼望着丈夫的归来
通过这种无望的等待
反衬了丈夫死亡的凄凉
更富有悲剧色彩和震撼力
战争为人们带来了沉痛的灾难和伤痛
通过无定河边与春归梦里这两个现实与梦幻之间的鲜明对比
显得现实更加荒凉凄惨
使人潸然泪下
后者则更加温馨美好
使人怡然欣慰
同时两者还拉开了空间的距离
让人有一种遥不可及的梦幻感觉
并加重了全诗沉重的感觉
这首诗的着眼点与盛唐边塞诗着力描写雄阔的场景
表达豪迈的情感不同
主要表现晚唐朝纲日坏
国力日衰
无尽的战争为人民带来了无穷的灾难和痛苦
并由此提出反思
表达自己的抵触情绪
其中以陈陶的这首陇西行为代表
词藻精妙
手法独特
意境深远
最终产生催人落泪的悲剧性效果
难怪作为明朝三大才子之一的杨慎会盛赞他得脱胎换骨之妙
世扫匈奴不顾身
五千雕锦丧胡尘
可怜无定河边骨
犹是春归梦里人
一曲离乡一寒颜
人无雨宿寒星
明灭青灯随
孤溪桃花处
江声袖起琵琶塔盈萦绕残香
心将心事中
白柳悠悠静泉声
素手万青丝
玉簪风影
花花天冷雨凄凄
珠落落肩上落落帘泉
西风采灼灼
玉寸空
谁将青丝尽
细凉红夜饮凭栏有琵琶声声叹
大漠孤烟冷
风吹沙无痕
黄沙漫漫
驼铃阵阵
摇鼓荡剑
多少长啸
烽火战不豪
多少英雄浑渡不过东风
多少红颜催
多少相思碎泪流
渲染我酸苦万种
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