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请问夫子
什么是四十不惑
四十岁以后不会再犯错吗
年四十而见恶焉
这个要念恶
不能念恶啊
因为这个字有两个读音
一个是厌恶的恶
一个是很邪恶的恶
那在这里是指的邪恶的意思
一个人年四十而见恶
什么意思呢
我们讲说人四十岁是所有人生的三个交汇
第一个是人生经验
第二个是体能
第三个是知识学问
做学问
这这三点的交汇在四十岁左右
那我们一个人呢
到了四十岁五十岁的时候
已经步入中年
人生经验也有了
知识也有了
体能也开始啊
慢慢走向一个成熟或者中年
这个时候你还有很大的邪恶
那这个就很危险
比如说有些人
他少年犯罪了
犯了罪关在监牢里
关了五年放出来
他如果是十八岁犯罪
关了五年
二十三岁还来得及
可是如果他四十岁五十岁了
他还杀人放火
或者我们说还吸毒
或者还赌博
然后欠了一大堆的债
如果到了四十岁五十岁还有这种事情
还见到这种邪恶
思意不足啊
失踪也一意
就是这种人
大概这一辈子要有很好的成就是不太容易的
我们知道这个恶这个字怎么写呢
恶这个字呢
上面一个亚
下面一个心啊
我们说冠军亚军
就是把对方摆在次要的位置
这个心就叫做恶
我就讨厌他啊
我讨厌他
就把它摆在一个次要的位置
我们说主要次要
有个次
那什么叫次呢
你看次这个字
是两点一个欠
那么看我们中国这三点水
是不是都三点
那两点是什么
冰
那三点水结了冰以后
你看
就少一点
所以次要的次就是欠一点
那我们看用次要的次来造的字
次都摆在上面
第一个字是姿色的姿
说女子姿色是次要的
那什么是主要呢
是德性是主要
为什么德性是主要
因为知社会随着年龄衰老
比如说漂亮的女孩占便宜
可是到她也有老的时候
第二个资呢
是资本的资
资本的资
上面一个次
下面一个倍
资本有两种
一种是钱
钱是次要的资本
那什么是主要的资本
我们写财
写一个字
财产的财
怎么写
左边一个被
右边一个人财的财
那我们说财产的财这个字不念背
念财
表示什么意思
就表示才干
人才是比较重要
钱财是次要的
所以资本的资这个字呢
上面一个次
下面一个倍
也就是说
资本钱是次要的
才干才是最主要的
那么孔子为什么告诉我们
一个人可以平庸
但是一个人不可以邪恶
因为你四十五十而见恶
言四十五十没有成就
可以就是平庸嘛
可是四十五十而见恶
让人看到很大的邪恶
那你的父母会蒙羞
你的子女会没有人照顾
所以大概这一辈子就没有什么希望
因此呢
一个人呢
要有智慧
至少我可以平庸
但是不能够邪恶
嗯啊
请问夫子
什么是积极
什么是极端
什么叫做异端
我们说下围棋
下象棋
跟啊跟
打麻将
这里面都有数学
本来一个可以帮助你的一个游戏
可是也可能到最后变成一个异端
你变成一个赌徒
一旦变成赌徒以后
就会变骗钱啊
骗色
就会患得患失
也会把自己走到一个绝境
举例来讲
我们中国有一本最伟大的书叫做易经
可是有太多的人就把易经当做卜卦算命
那这就是把一个最好的学问变成了异端
那为什么不要去卜卦算命呢
第一
如果你懂易经
易经有六十四个卦
如果你真正看得懂
你处在哪一个卦你根本就知道
可是既然你去补卦
去算命
就表示你看不懂
算命是什么人认为好命坏命
好命跟坏命是谁由决定
因为古代的一般人没有读过书
他根本看不懂书
他不会判断什么叫好命算命
所以命的好坏都是由读过书的人去判断
那他认为的好命坏命是什么呢
简单讲
就是用知识分子用用是的观念来看好命坏命
那就是这几个
第一个 财帛
第二个 入味
第三个 健康
第四个
儿女多不多
所以古代的人喜欢儿女众多
所以我要告诉各位
因为算命的人不见得他有那个境界跟思想
所以他看你的命
更何况是因为你相信这个命
当你相信这个命的时候呢
你就被这个观念所限制
所以我们说这个叫异端
我们中国造字的时候
异这个字怎么写呢
你看
我们古代有井田制度
这个井这个制中间是公田
那么八家呢
是私田
如果没有公田
就看不出私田
所以公田在中间以后才知道这个井田制度九块是谁是东
谁是西
谁是南
谁是北
透过宫田才能看出任何一个相异的位置
所以我们用意来造字
比如说粪
粪便的粪
怎么写
上面一个米
下面一个亿跟米跟吃过的米相依
就是粪
那羽翼的翼怎么写
一个羽毛的羽
一个翼
就是鸟羽
就是鸟
鸟的羽毛是相依的
鸟的翅膀是相反的
另外一个冀
河北叫翼
为什么
因为河北的外面是长城
因此呢
都是跟北相依的地方
那我们从这里可以看出来
异端就是端倪
就是不合于中庸之道的
把一个东西从好的变成不好
这个就叫异端
那异端就会害人
这就是孔子讲的这个道理
子曰
年四十而见不焉
其中也矣
子曰
the