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今天讲的是大禹的妻子涂山氏女娇的故事
大约在四千多年前
我国的黄河流域水患严重
中国氏族部落最大的问题就是治水
当时的帝王尧下令由鲧负责领导和组织治水工作
鲧治水的主要策略就是堵
但是他花了九年时间治水
不仅没有把洪水制服
反而洪水更加严重了
于是尧很生气
下令处死了鲧
后来有人推荐鲧的儿子禹来治水
于是尧就命令由禹来接替父亲鲧的工作
继续治水
鲧在临终前叮嘱儿子说一定要把水治好
大禹于是忙着治水
一直到三十多岁都还没有结婚
这不要说是在古代
就是在现代也算是晚婚了
当大禹治水到达安徽附近时
就遇到了一个强大的涂山氏族
大禹想
如果能够和涂山氏族联合起来
不仅对治水有利
而且对于整个部落联盟来讲
都是非常有帮助的
或许是缘分大
于遇到了涂山氏的女娇
也就是东夷涂山氏族的女子
涂山大概就是在现在的安徽蚌埠怀远县
女娇对大禹也是早有耳闻
二人见面后互生爱慕之情
惺惺相惜
于是黛禹便迎娶了女娇为妻
不过因为涂山氏处于母系氏族社会后期
于就做了一个上门女婿
夫从父居
大鱼和女娇的结婚联姻发挥了重大的作用
当时在部落联盟里面担任典狱官的高瑶就是涂山氏族的人
高摇架构了中国最早的司法制度体系
自然也成了大禹的得力助手
心系治水大业的大禹在婚后的第四天便离开心爱的妻子前去治水
在离开家前
吕娇问
如果我在死期间怀孕生子
而你不在怎么办
不如你先给孩子起个名字吧
大禹说
如果生男孩的话
名字就叫起
表示启程治水的含义
这个男孩子起
就是未来中国第一个奴隶制王朝的开创者夏启
大禹在治水的十三年间
曾经三过家门而不入
第一次是大鱼为了治理淮河
从嵩山经过时
正好经过家门口
看见在院中推没的妻子
发现妻子已经怀孕了
时隔一年
大禹为了治理三门峡水患
第二次经过家门
此时他们的儿子启已经出生了
但大禹还是又匆匆的离去了
第三次是南方的金水暴涨
大雨前去治理
第三次路过家门
母亲和妻子在门口张望
等待他回家
这个时候
儿子已经可以在院子里玩耍了
对于禹来说
治水的业绩决定着前途
但是对于他的妻子女娇来说
丈夫是自己全部情感的寄托
大禹忙着治水
三过家门而不入
他十分思念
大禹在家天天盼望着雨回来
盼望不到
又跑到涂山南的山坡上去等候
一天天过去了
他望穿秋水
还是看不到雨回来
他不禁长叹一声
吟出这样的一句
后人兮已
涂山寺的这一咏叹
就成了中国有史可察的第一首恋歌
后人兮
意思是等候我所盼望的人
想见到朝思暮想的爱人
望而不见的焦虑
彷徨以及无可奈何的心情
都在这一句里面了
塑造了一个思念丈夫
希望丈夫早日归来的女子形象
带鱼用了十三年的时间
疏通了河道
治理了湖泊
洪水按部就班地由高处流入低地
从湖里流到江河
最后汇入了大海
之后一片片土地露出水面
人们又重新回到陆地生活
修建房屋
种植庄稼
巡养家畜
过上了安居乐业的生活
在历时十三年的治水过程中
大禹的足迹遍布中华大地的山山水水
从西岳华山到东岳泰山
黄河之滨
再到北岳衡山
到南岳恒山
交趾
先后疏通了长江
黄河
淮河
汉水
济水
洛水
黑水等河流
这些河流除积水后来改造而成为黄河的一部分外
其余大河至今仍然奔流不息
滋养着灿烂的中华文明
应该说
大禹治水的成功
有女教这位贤内助做出的牺牲
女娇在家寒门守望十三年
辛苦抚养大禹之子喜的成长
这样默默无闻的无私奉献
是中国妇女传统美德的开端
为了纪念女娇夫人
至今河南省的嵩山南路仍然建有其母雀