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风雅是春听鸟声夏听蝉
秋听虫声冬听雪
是扫时月影肘绿泉
花满山的心境
风雅是楼上看山
城头看雪
登前看月
舟中看霞
是不以奢为上
只因去怡情的自在
风雅是古鼎焚香
宿露灰尘
一丝小倦
暂修竹塔
是待雨中竹
无视楚花的生活
风雅是山之光
水之声
月之色
花之香
闻人之韵致
美人之姿态
皆无可名状
无可执着
却足以设梦招魂
风雅是一种心境
风雅这个美好而丰富的词汇源自诗经
在古人的解释中
风雅多指向个人的修养与情操
它必然是在暗牍劳形之外
又有一点可以探究的
雅人
甚至这份情致和贫富贵贱干系不大
更在于心灵的归属
心有所著
便能从庸碌甚至混乱的生活中脱身
这让人想到了永和九年
想到了王羲之
想到那日天朗气清
会风和畅
群弦佳人
游牧持怀
虽无丝竹管弦之盛
但饮酒赋诗
也足以畅叙幽情
其实历史上的永和九年是一个真真正正的乱世
魏晋南北朝时期
这一年开春
北方的前燕与前秦就打了一仗
一场战争就让上万人被斩首
闹得很多地方都不安生
但并不影响王羲之和友人曲水流觞
兰亭雅集的心境
因为他们深深的懂得
一切都是心与所欲
但得欲己如此
反而能在明媚的春光里尽情尽兴
留下千年风雅
风雅是一种归真
很多时候
我们以为的风雅
是房间里摆设的大书架
墙上挂着的一幅水墨画
桌上放着的一床精致古琴
兴起时泡一壶新鲜的茶叶
再燃一注海南沉香
但如果书与琴都成了摆设
茶与香都成了门面
那就是附庸风雅了
其实真正的风雅并非来自外在侨市
它是绝假纯真的心灵底色
是一种生命的返璞归真
很长一段时间里
自己也在刻意追求一种风雅的生活
希望自己和众人不同
不世俗
不所屑
其实不过是想让自己举手投足间都透露出一种生活的惬意和满足
后来才懂得
真正的风雅
不但不是远离生活的所限
反而是扎在生活中去
风雅是我们与世间万物相处的方式
是一种生活的回归
也是我们本心的归真
所以它无关外物
无关世俗
只关乎自己的内心
风雅是一种感知
风雅并非不食人间烟火
而是一种不将就的生活态度
一种慢下来感知美好事物的细腻情怀