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天上固有明月皎然
心里何尝没有月光的温柔呢
这就是寒山子说无心似秋月
碧潭清皎洁的原因
几年前
清玄工作室的朋友告诉我
林先生要送你一本书
你希望在书上写什么字呢
我想了很久
说 保剑流
借他日圆
几天后
我收到了工作时寄来的书
是我最喜欢的
心美
一切皆美
翻开第一页
上面写着赠西月
无心似秋月
碧潭清皎节
这句题诗并不是我原先要求的
却显得更为珍贵
我曾反复斟酌林先生赠我此句的含义
直到今天
才在林先生的去做人间雨一文里找到了这句诗
不知动里云
去作人间雨
听众朋友们大家好
这里是西月之声
我是西月
今天要跟大家推荐的是林清玄先生的散文去做人间雨
有一天晚上
马祖道一禅师带着百丈淮海
西塘制藏
南泉谱院三个得意弟子去赏月
马祖说
这样美的景色
做什么最好
西唐志藏说
正好修养
百丈淮海说
最好修行
南泉谱院一句话也没说
腐袖便去
马祖说
青入藏
禅归海
唯有谱院独超然于物外
我很喜欢这个禅宗的故事
在美丽的月色下供养而使心性谦和
修行提升
心灵清净
都是非常好的
可是好好的赏月
不发意语
则使人超然于物象之外
心性自然谦和
心灵也在无形中宁静了
天上固有明月皎然
心里何尝没有月光的温柔呢
这就是寒山子说无心似秋月
碧潭清皎洁的原因
也是
禅师以手指月
指的并不只是天上之月
也是心里的秋月
心思短促的人看见的是指月的手指
心似朗然的人跃过了手指
而看见天边的明月
心思无碍的人则不仅见月见旨
心里的光明也就变照了
僧兆大师曾写过一首动人的诗夜悬岚偃月而长静
江河静驻而不流
野马飘鼓而不动
日月历天而不周
就可以观照到虽然外在世界千流不息
却有它不牵流的一面
一个人如果心中有明月
就知道月亮虽有阴晴圆缺
其实月的本身是没有变化的
更高远的心灵的道之追求
是要使我们能像天上的云一样自由
无助
无心
出嗅长空不爱
但是
当我们化成一朵云的时候
是不是也会俯视人间的现实呢
现实的人间会有一些污泥
一些考验
一些残缺
一些苦痛
一些不堪忍受的事物
此所以把现实人间称为滚滚红尘
滚滚有两层意思
一是像挥沙走石
遮掩了人的清明眼目
二十像柴火
炽烈燃烧着我们脆弱的生命
每一次当我想到作家三毛的最后一部作品叫滚滚红尘
写完后他就投还自尽
我就司及
红尘里的灰沙与柴火
真是不堪忍受的
灰沙与柴火都还是小的
真实的滚滚犹如汪洋中的波涛
人则渺茫像浪里的浮沫
道元禅师说
是鸳鸯呢
还是海鸥
我看不清楚
他们都在波浪间浮沉
不管是美丽如鸳鸯
或善翔像海鸥
都不能飞出浮沉的波浪
人何能独独站立于波涛之外呢
云很美
很好
很优雅
很超然
但云在世间也不是独立的存在
它可能是人间的烟尘所凝结
他一遇到冷风
也可能随即融为尘世的泪水
因此
道的追求不是独存于世间之外的
悟道者当然也不是非人
只不过是他体会了更高的心灵世界罢了
这更高的心灵使他不能做事悲苦的人间
也使他不离于友情
这是一种纯净的诗情
王维有一首文性馆很能表达这种诗情
闻性才为凉
香茅结为雨
不知动里云
去作人间雨
迈向诗心与道情的人
以高洁的文性做成梁祝
以芳香的茅草盖成屋宇
且虽然居住于自然与美之中
心里却有问世的意念
想到在栋梁间飘忽的白云
不知道是不是也和自己一样
要去化作造福人间的雨呢
要去化雨的白云
是体制了燥热的人间
需要滋润与清凉的雨
要去问世的高适
虽住于杏树香草做成的房屋
已无名利之念
但想到滚滚红尘
心有不忍
道心与失心因此都离不开友情
不是不能离开
而是不愿离开
试想
蓝天里如果没有朝云与晚霞
该是多么寂寞
智者只是清明
觉者只是超越
大悲者只是广大
他们并不是用皮肉另塑一个自我
而是以活生生的血肉做人的圆满
做心的清明
做环境里的灯火
林记录里讲到
临间一玄禅师开悟以后
时常在寺院后面栽植松树
他的师傅黄簸溪云问他说
深山里已经有这么多树了
你为什么还要种树呢
林记说
一是为了寺院的景色
二是为后人树标榜
所以他的师兄徽州对师傅说
临骥将来经过锻炼
定能成一棵大树
与天下人做阴凉
不论多么大的树
都是来自一棵小小的种子
来自一间细细的芽苗
长成大树的人不该忘记天下人都是大树的种子与芽苗
因此誓愿以阴凉的树荫来使天下人得以安和的生活
初世的修行是多么令人向往呀
但是微风吹幽松
静听声誉好
如果没有化作人间雨的励志
那么就会像一朵云
飘向不可知的远方了
今天的文章就读到这里
感谢大家的收听
我们下期再见
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