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大家好
今天聊聊弗洛姆的健全社会
如今很多人一旦内心痛苦
都会问自己这么一个问题
到底是我病了
还是这个社会病了
刚好这两天二舅视频火了
有人说看到二舅的乐观
也治好了自己的精神内耗
的确
站在往期我们心理学的视角
个体的确需要积极的情绪来治愈自己
但是站在社会学视角
理性也会真实的告诉你
社会的确是会生病的
弗洛姆不仅是著名的心理学家
恰好也是法兰克福学派的社会哲学家
如今科学技术推动了生产力发展
物质也变得越来越丰盛
然而
就是如此发达的西方社会
人们却在心理
精神
文化等等都遭遇着危机
呈现出一种不健全的状态
弗洛姆因而提出构建一个健全的社会
因为大多数社会学家所持的那种社会相对主义认为
一个社会只要有完整的社会功能
它能高效的运转
那么它就是一个健全的
一个正常的社会
而所谓的人们的那些病态心理
则只能从个人不能适应社会的生活方式来界定
其问题都出在你们自己不能适应社会
不能怪社会的错
但是弗洛姆不同意这个观点
判定一个社会是否健全
不能光看其功能配套
更是要看这个社会是否满足了人的精神需要
其社会运性
需要重视人本主义
弗洛姆已经观察到
即便是繁荣的欧洲和美国
都显示出了很严重的精神病态
精神疾病
自杀率
酗酒等等的重大社会问题
这不再是涉及某些个体不适应社会的问题了
而是数百万的人同时患有同一类型的心理疾病
这能统统解视为因为这些人都不能适应社会生活吗
当然不能
这种情况下
弗洛姆认为只能说明社会是病态的
弗洛姆极其看重社会性格的力量
和其他经济观点来看待社会不同
那些就业率
GDP 绿化率
城市化率等等指标太过冰冷
弗洛姆倾向于从人本主义的角度来看看待社会
并且以动力学的观点来看待社会的发展
这也如同马克思运用人们的矛盾分析来分析社会结构一样
动力学的方法主要也是透过行为的表象
挖掘隐藏在现象背后起作用的真正的心理力量
这种根据力量是否存在
以及其发生的演变
去预测人行为的未来结果
弗洛姆说道
如今这种维持社会动力的社会性格
是一种重占有的方式
把人同世界
同他人的关系视为占有的关系
既表现在生产领域
也表现在消费领域
在生活当中
他们完全以利益和消费为中心
对物质的占有成了人唯一的目标
资本家们为了扩大利润
占有人们更大的剩余价值
剥夺了工人思想的空间
工人逐渐沦为毫无主动创造性的机器
从而工人的工作变得越来越单调
越来越无思维性
工人面对自己的产品
也体会不到作为创造者的乐趣
他的劳动仅仅成为了获取金钱的手段
工作变为无意义的
经理层也一样
一方面他要把公务员当做报表和数字
让自己也不过是公司官僚主义化的产物
被各种层级控制者在异化的劳动中失去了尊严和价值
从而人的生命意义遭到了否定
人类想创造的主动需求被践踏
造成了人性上的迷失
同时
消费层面上来看
现代人消费的东西五花八门
商品的使用价值逐渐退出历史舞台
人们逐渐被符号所操纵
其消费本应该是为人服务的
是第二性的
如今消费反而成为了首要目的
人们为了消费而消费
人们被这种盲目的
非理性的力量所支配
这种异化消消费决定人没有真正的自由时间来享受他的闲暇
也就是说
他闲暇时间里那些想看
想听的
想玩的
都已经被推荐荐了他自自己兴兴趣
受控控制
即被符号和景观所控制
人人都被人为的刺激和那些幻想所填满
而人与人之间的关系也是如此
人际关系间也充满了竞争
斗争
相互利用
这种对抗性也源自战有这一社会性格
人们的这种普遍的想将一切占为己有的欲望也恶化到了人际关系上
其大多数重占有的人更会直接屈从于比他们更多权力
资源的人这种社会上的人
弗洛姆说道
人与人之间的关系
已经丧失了一种坦率的
符合人性的价值
而是渗透着相互利用
互相操纵的精神
人与人的关系成了物与物之间的关系
相互利用
相互占有
人越来越缩为一个符号
一个齿轮上的牙
一个官僚主义剧本上的小角色
他越来越不去思考
不去感觉
不去设计自己的生活
即如今
人已经把自己变为了某种物品
等着代价而沽
弗洛姆说道
十九世纪的社会问题是上帝死了
而二十世纪的社会问题是人死了
在十九世纪的时候
不人道意味着是没有信仰
人会陷入残酷和战争
而二十世纪后期
不人道指的是分裂对立的自我异化
人会感到自己是物而不是人
即过去的危险是人会成为了一些狂人
强权的奴隶
而将来的危显使人可能成为机器人
无比的精神麻木
而弗洛姆说到
真正良性的及健全社会的社会性格
应该是重视生存的
因为重生存
重存在的生活方式才更符合人的本性
在这样一种社会环境下
人会积极主动的去生存
创造性的去运用人的力量
放弃以自我为中心的占有
而且尝试着付出爱
展现自身的能力
以达成和世界融为一体
一如马克思当年在手稿中写道
你的生存越微不足道
你表现你的生命越少
你表现你的生命越少
那你占有的就越多
你的生命异化的程度也就越大几
人实现生命的潜能在于积极的存在
而不是占有
而人作为社会的产物
更是社会的主题
一个社会只有充分满足了人的物质需要和精神上的存在需要
人们才会为社会的发展发挥出他全部的潜能和智慧
即唯有在健全社会里
这样的人才是完整的人
也就是说
这不是看个人是否适应于社会
而是看社会能否满足人的基本精神需要
在健全社会里
社会的经济
政治
文化活动都是要为人的存在服务的
能真正满足人的存在上的精神需要
而在如今资本主义社会这种异化的背景下
人不能践行主动的这种创造的存在倾向
而只能退回到那种被动的接受倾向和市场占有倾向当中
不再具有创建性
人丧失了自我意识
逐渐趋于求同
或者说
如今的经济社会
只负责解决人的生理需要
的确
人有生理需要
但光生理需要的满足并不能使人健全
因为人不是完全的动物
社会不应只关注人的生理需要
更要有人的人性上的需要
饥饿和庇护所
食物和住房
是人生而就有的肉体本能
而人的良心
人的存在上的需求
则是一直潜在的
这些存在需求也是需要社会原则去指导的
否则一旦社会落入消极的占有社会
人就会生病
而至于说人是怎么病的
弗洛姆具体总结了
其实人有五种精神上的基本需要
一是人有相关性的需要
即人与其他人建立相互依赖
相互信任关系的这种本能需求
因为人出生以来
时刻处在个体化与孤独感的这样的矛盾之中
人迫切需要和外界建立联系
建立关联
以便克服自己的孤独
而人们通常解决孤独
一种是通过爱的方式
另一种是通过自恋的这种消极方式来解决
所谓此自恋这种消极倾向的人
他们体验到的主要是他们自己的贪婪和恐惧
他们总想着占有亲密关系
占有人际关系
恐惧于朋友和恋人离开自己
这种自恋的人
他们将对方的热爱与思考看得一文不值
看得无关于己
他们只想要关系上的绑定而已
一种自私的占有欲
即父母看待孩子如此
恋人看待恋人
朋友看待朋友都是如此
你以为你是爱他
不 你是自恋
即没有对对方人格上的那种共情力和积极关心的能力
从而渐渐的
他会因为害怕失去你而变成顺从款
或者单纯为了自私而变成施虐狂
而这种也是如今在爱友社会下普遍人的做法
对待友情
对待亲情
爱情
都是极其的自恋自私
从而埋下了心理疾病的种子
而正确的与他人建立关系的做法是爱
弗洛姆说道
这种爱不仅限于两性之爱
更包括亲情
有情之爱
爱是指的一种保持自身完整性和独立性的前提下
与外在的某人某物的结合
同时爱也是对生命以及我们所爱之物生长的积极关心
人用爱的方式来与他人连接
首要的是克服自恋
不再感到贪婪的占有和恐惧与关系的破坏
同时爱也是保持自我独立和完整的前提下
与自身之外的他人或物结为一体
不用顺从或者统治谁
同时
爱也是一种能力
能对对方的人格进行理解和积极关心的能力
弗洛摩写道
如果我能对一个人说
我爱你
那么我也可以说
我在你身上爱所有的人
爱世界
也爱我自己
而第二个是
人有满足个体创造的需要
及人性上都有强烈的想主动创造的愿望
想创造性的发展自己的能力
发展自己的潜能和兴趣
这是超越动物层面的那种被动性
也是人所特有的需要
但创造的先决条件是活力和关心
而社会需要提供人们这样一个有活力和积极关心的环境
而一旦社会环境剥夺了人们创造的空间
人们沦为毫无主动性
创造性的机器
人们的工作变得越来越单调无思维性
使人们面对自己的产品
他体会不到作为创造者的乐趣
当人的主动创造愿望如此受到社会的阻碍时
弗洛姆们说到
人会很易导向相反的毁灭的行为方式警人们会通过毁灭的方式来解决自己不能满足创造的心理焦虑
从会陷入酒精
陷入暴力
陷入狂躁的音乐和各种飞檐走壁的暴力游戏当中
而第三个是人有循根上的需求
即仍有一种归属感的需要
人的诞生意味着他与自然的脱离
即脱离了弗洛姆所说的始发纽带
因为弗洛姆认为
古代的时候
古代的人们具有始发纽带的心理情感
他们能与自然形成一体的融合感
他们不会感到孤独感
很有归属感
但是资本主义革命后的现代人摆脱了这种始发纽带
现代人的归属感和安全感消失了
虽然现代人开始有了独掌命令的权利和性格
但也收获了孤独和不安全感
开始不自觉的陷入逃避
也是说陷于一种迷茫
不知归属
而如果社会不能解决这种归属感的问题
不能满足他们寻根上的归属需求
那么他们很可能就会落入相反的逃避主义
逃避倾向
一种迷茫以及原子化
会沉溺于自己的小世界
二次元或者小圈子的亚文化
而无法在于现实与脚下的这片土地联系在一起
第四个是人有身份认同的需要
人需要形成自我的观念
需要说出我就是我
而满足这种身份认同的方式有两种
一种是个体性
另一种则是消极的群体顺从及积极的个体性会告诉人们
自己不是趋同的个体
每一个人的自我都是独独一无二的
而消极的社会只会诞生群体顺从
及顺从消费主下的一些景观的一些观念
那些生活方式
顺从企业文化
顺从某些人的生活观
价值观等等
而积极的社会
那种重视存在的健全社会
则会告诉人们
身份感来自自身的经验及自己是力量样的主体和主动者的经验
能理解自身之内以及之外的现实
能够发展客观性以及理性
而不是让人顺从
而第五个是人有信仰的需要
也叫做定向性的需要
人需要方向感
但是人满足这种需要有理性的做法
也有非理性的做法
而消极的社会会诞生非理性的做法及非理性的信仰
及人们会诉诸于非理性的方式
比如诉诸于有大他者类型的宗教崇拜
领袖崇拜
偶像崇拜
画饼崇拜
依赖于自身之外的力量来解决人的方向问题
而健全的社会则鼓励人们将目标都建立在理性思考的结果上
有了这种积极的价值
理性的信仰和理性的目标之后
他的存在以及他在社会上的位置才有了意义
以上五种是最基本的人的需要
如果是健全的社会
那么社会中的人就会采取积极健康的方式来满足自己的需要
而如果社会是不健全的
是病态的
那么人们往往就会采取我们所说的那种消极相反的方式来满足需要
而如果采取这种不健康的方式
人就会生病
弗洛姆阐释了他认为的精神健康的标准
及精神健康的人是创造的和没有异化的人
他使自身和世界建立起了有爱的联系
运用他他的理性去客观的把握现实
他感到自己是独一无二的个体
同时又觉得跟社会是一体的
他不屈从于非理性的权威
而是自愿的接受良心和理性的那些合理性的权威
只要他生存着
存在着
他就会不断的发展自身
他把自己生命的给予看成是他宝贵的机会
弗洛姆提到
我们不能再以个人是否适应社会为前提来给精神健康下一个定义
恰恰相反
我们必须先看社会是否适应了人的需要
社会的功能是在促进还是在阻碍人们精神健康的发展
一个人是否精神健全
从根上讲
并不是个人的私私儿
而是取决于他所处的社会的结构
健全的社会能促进人们具有真正爱人的能力
能促使他创造性的去工作
发展他的理性和客观性
以及产生真正个体性的自我身份感
而不健全的社会
则只会造成人们的相不憎恨和不信任
将人变成供他人利用和剥削的工具
剥夺他的自我身份感
使他成为顺从或统治他人的人
以及诞生众多的心理病态
谢谢