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欢迎收听西藏生死书索贾仁波切著
正震黄奕
第二章无常第一节大骗局
人之生也
与忧俱生
兽者昏昏
久忧不死
何苦也
其为行也
亦远矣
庄子
至乐篇
一个人诞生于世
他的烦恼跟着一起诞生
有些人活得越久
就变得越愚蠢
因为他为了逃避不可逃避的死亡
就会变得越来越焦虑
这是多么痛苦的事啊
有些人一生都在异想天开
痴人说梦
渴望能够长生不老
这种观念使得他无法活在当下
在我的上师圆寂之后
我有幸能够经常亲近一位当代最伟大的禅师
神秘家和虞伽行者蹲诸人不怯
有一天
他带着夫人坐车经过法国
这一路上赞叹着旖旎的乡间风光
路过粉刷艳丽
繁华争艳的大坟场时
蹲住任波切的夫人说
任波切
看
每一样东西都这么整齐干净
甚至连他们摆放尸体的地方都一尘不染啊
是啊
他说
一点儿也不错
这是多么文明的国家呀
他们盖了这么棒的房子给尸体住
但你有没有注意到
他们也盖了这么棒的房子给活尸体住啊
每当我想起这个故事
就觉得
如果人生建立在永恒不变的错误信念上
将会是多么空洞而琐碎呀
如果我们也这么过活
就会变成敦洙仁波切所说的那种无意识的行尸走肉
其实
我们大多数人都是这么醉生梦死
都是依循既有的模式活着
年轻时接受教育
然后找个工作
结婚生子买房子
在事业上力争上游
梦想有幢乡间别墅或第二部车子
假日和朋友出游
然后准备退休
有些人面临的最大烦恼
居然是下次去哪里度假
或圣诞节要邀请哪些客人
我们的生活单调
琐碎 重复
浪费在芝麻绿豆般的小事上
因为我们似乎不懂还能怎样过日子
生活节奏如此紧张
使我们没有时间想到死亡
为了拥有更多的财富
我们拼命的追求享受
最后沦为他们的奴隶
只为掩饰我们对于无常的恐惧
我们的时间和精力被消磨殆尽
只为了维持虚假的事物
我们唯一的人生目标就是要确保每一件事情安全可靠
一旦有了变化
我们就寻找最快速的解药
也就是一些表面功夫或者一时之计
生命就被如此虚度
除非有重病或灾难
否则我们不会从恍惚中惊醒过来
我们甚至不曾为今生花过太多的时间思考
想想有些人哈
经年累月的工作
等到退休时才发现自己已年华老去
濒临死亡
结果手足无措
尽管我们总是说做人要实际
但西方人所说的实际其实是无知
而且常常是自私而短视
我们的眼光浅显到只注重今生
到头来坠入骗局
现代社会中无情而具毁灭性的物质主义便是由此产生的
没有人谈死亡
没有人谈来生
因为人们认为谈及他们会妨碍世界的进步
如果我们最希望自己活得真实
并继续活下去
为什么还要盲目的认为死亡是终结呢
为什么不尝试探索来生的可能性呢
如果我们真的就像我们所说的那么务实
为什么不开始严肃的反问自己
我们的真实未来到底在哪儿呢
毕竟
很少人能活过一百岁
过了那一点
就是未知的永恒
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