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到底为什么
你以为
你以为的
你以为就是你以为的呀
周老师
这婆媳难题是中国特色吗
常言说
婆媳矛盾是千古难题
这一点从电视剧名就可以看出来
比如麻辣婆媳
媳妇是怎样炼成的
婆媳果招婆婆来了等等等等
话说为什么婆媳关系就这么容易失调呢
这是中国特色还是世界性难题呢
最初的母系社会
氏族由一个或几个女氏祖传下来的后代儿女构成
在这样的家庭形式下
只承认女系血统
根据母权制
男人同一族女人生的子女只有列在氏族之外
归于女方一族
所以这个时候的婆媳概念只存在于生理
而不存在于伦理
他们的家在不同的部落
这个时候如果真有婆媳冲突
只能是彻头彻尾的氏族战争
直到父权制家庭出现
男人掌控支配权
妻子和子女成为丈夫家庭的成员
婆媳的伦理关系才正式浮出水面
夏代之后
宗法权威融入家庭
所有家庭成员的身份都严格的被宗法制度限定
婆婆的地位开始跃然直上
几千年来不曾跌落
先秦以来
念叨着君君臣臣
父父子子的儒家
努力将家庭中子女对家长的感情培养为人性的本根
此举又成功的把婆婆的地位推上新的高峰
婆婆作为富家长的代言人之一
对媳妇儿具有绝对的支配权
媳妇侍奉公婆
如果忤逆怠慢
等待着他们的将是逐出家门的后果
明清时候
公婆甚至可以对媳妇儿任意打骂
不致残就不用负责
就算负责也是极轻
但是做媳妇儿一旦做不好
就会感受到来自整个国家的恶意
所以媳妇儿只能指望那一句老话
千年水稻流成河
三十年的媳妇熬成婆
等到一步一步熬成家里的至尊
就能解放了
世世代代的婆媳冲突也就这样循环不息到今天
社会变迁带来的现代化冲击着尊母一妻的伦理风气
但婆媳冲突还没有完全消散
婆婆不再作为传授媳妇儿单向文化的教育者
当代媳妇在对新事物的信息量上也超越了婆婆的经验知识
这种家庭中的文化差异
不可避免的会引起摩擦
然后就是钱的问题
传统家庭的经济大权总是掌握在父母手中
如果面对当代媳妇的独立经济要求
保守点的婆婆也许就会心生不甘
当然
我们最为耳熟能详的是两个女人夺一个男人的戏码
也就是对男人的情感争夺
具体表现就是
那个媳妇儿和妈妈掉到水里
你先救谁呀
其实在婆媳关系问题上
世界各地的媳妇是同一个世界
同一个梦想
首先说说日本
儿媳意味着随丈夫进入婆家
成为家庭成员之一
既要和丈夫和睦相处
也要侍奉公婆
这种家庭观念跟中国的传统文化非常相似
日本婆婆在家庭当中是长辈
需要保持家规
维持家庭秩序
当然
日本丈夫一直是以家族正统的接班人和先导自居的
但是作为儿子
丈夫又得听生命与母亲
因此
日本婆婆在家族中的地位就达到巅峰
等儿媳妇熬成婆婆
也就等到了她的出头之日
到了欧美呢
其实婆媳关系也是相当敏感的
二零零一年
德国心理学家尤乐对德国大学生进行调查
让他们评价自己的父母跟四位祖辈间的关系
结果在各种关系当中
婆媳关系勇夺倒数第一
虽然是一家人
但矛盾激烈的婆媳关系跟战争别无二致
表面上
双方争的是家在妈妈和老婆之间的那个男人
不过从某种意义上来说
他们争的其实是家庭关系维护者的传统角色
古话叫协礼六公
成为管理家庭各项事务
维护家庭关系的掌权人
还有一种观点认为
婆媳关系难搞
完全是进化的需要
比起跟其他家人的关系
婆媳之间的进化利益是最不一致的
好好的一家人
怎么就不一致了呢
对于婆婆来说
儿子尽可能的拥有更多后代
是对他她最有利的结果
自己的基因才能够延续下去
当然
放在中国的话
这种想法可能会触犯重婚罪
计划生育政策的
而媳妇的进化策略很简单
让丈夫把所有的资源投入到自己和子女的身上
因此从进化心理学的角度来说
他们确实是天敌
当然
解决婆媳矛盾的核心
始终是夹在中间的老公和儿子
毕竟调节好老妈和老婆的关系
是每个男公民应尽的义务
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