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在纳兰性德的至交好友中
有一个人的名字是不得不提的
那就是顾贞观
他与纳兰性德携手营救吴兆谦
一世传为佳话
纳兰性德与顾贞观以五年之约为期
救出吴兆谦
而当时谁也想不到
康熙二十年
吴兆谦当真回到了京城
君子之约竟是分毫不差
在纳兰性德的露水亭中盖有几间茅屋
也许是因为纳兰性德骨子里的那股向往山野隐士之意
在自己的别墅里盖上这么几间茅屋
别人看了大概觉得不解
纳兰性德却没有觉得有什么不妥的地方
反而在茅屋盖成后
专门写了诗词送到江南
送到三年前就已经离开京城的顾贞观手中
在豪门朱户中修建农家的茅舍
似乎是一种贵族之间的风尚
在红楼梦中
作为荣华富贵象征的大观园也修建了一座稻香村
不但是三间大茅屋
更是养了鸡鸭之类
农家生活模仿的有模有样
当时的有钱人在庭院中修建农屋
无非是大鱼大肉吃多了
想换一下口味
尝尝清淡的小菜
感受一下农家鸡飞过离犬飞豆的田园生活
要当真叫那些老爷太太
少爷小姐们切身感受一下昼出耕田夜季麻的生活
只怕就叫苦不迭了
但是纳兰性德修建这几间茅屋的目的却完全不同
君子见其诸门
贫道如游棚户
这是出自世说新语里面的一个小故事
高僧主法申成为简文帝的贵宾
经常出入豪门诸户
丹阳引刘坛便问道
人何以由诸门
主法申答曰
君子见诸门
贫道如游朋户
意思是说
丹阳引流檀问主法生说您是个和尚
怎么频繁的出入豪门诸户呢
朱法生回答说
在您的眼中是豪门朱户
高门大宅
但是在贫道的眼中
却和平民百姓的草舍茅屋没有什么两样
这个典故也是当初纳兰性德用来劝慰孤真观的
当初顾贞观与纳兰性德交好
经常出入明珠府与露水亭
惹来很多非议
不过也难怪
毕竟纳兰性德乃是当朝豪门权贵之子
顾贞观不过一介布衣
很多人都认为顾贞观与纳兰性德结识是趋炎附势
另有目的
世人议论纷纷
顾贞观也因此有些不自在起来
就在此时
纳兰性得以一句君子见其中门
贫道如有朋户
完全打消了好友的疑虑
但是天下没有不散的宴席
顾贞观终究还是离开了京城
回到江南
回想起以前那些融洽欢乐的日子
纳兰性德便在自己的露水亭修建了几间茅屋
也是想告诉孤镇观
朱门秀湖并不适合我们
这乡野茅屋才是我们真正的归宿
如今茅屋已经修好
好友也该回来了吧
重新回到那段欢乐的日子里去
聚首县麋鹿
为君购草堂
于是
纳兰性德一次又一次的向孤镇官发出召唤
希望他能够回到京城
回到自己的身边
一去满江红几乎是毫无保留的抒发了自己的心声
问我心却够此三营茅屋
可学得海鸥
无事娴非娴宿
百感都随流水去
一身还被拂名来
悟东风迟日杏花天
红芽曲
对纳兰性德来说
杏花天与浮明
他更在意哪一个
自是不言而喻的
在这首词中
纳兰性德更是清楚的告诉了顾真观
如今这些官职什么的
不过是浮云
我怀念的
还是当初与你在一起的日子
吟诗作词
何等的欢畅
世事如梦非梦
真真假假难辨