00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/da2faa7349b98ab84af2676aabfe7854.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
欢迎收听美人图
作者
古典文化研究者孟辉
演播
锦馨
欢迎订阅
情迹篇
玉连环
情未已
传统文化中
包括在绘画里
对于两性情感的表达其实很丰富
发展出了诸多特定的符号
甚至可以说形成了一套特有的语汇
这本是很有趣味的话题
明代艺名画家的侍女画卷千秋绝宴图
选取历史上或文学中著名的女性形象一一加以呈现
其中一位名为玉霄
是一位输鸭祭的少女
用两手握着一对互相套在一起的圆环
相配的赞施则曰
手弄霜环停下玩
亭亭若致似香娥
查证起来
这位玉箫应该是唐代笔记题小说云溪游意中一则言情故事的女主角
不过在原故事中
意中人韦高只是送给他玉指环一枚而已
那么千秋绝雁图的作者为什么要修改情节
非让他手持双环呢
唐人韦应物有一首连环歌
译作 行路难
京山之白玉兮良宫雕琢双环连月石中央静新川
故人憎妾初相结
恩在桓中寻不觉
人情厚薄不须离
惜似连环今似绝
连环可碎不可离
如何物在云自已
不难理解诗意
一件奇巧的工艺品连在一起的两只玉环
作为爱意的象征
由一位男子赠送给诗中的女主人公
只可惜赠环人的情感并不长久
最终受赠女子只能面对玉石惆怅对方的薄兴
到宋代诗词中也一再出现玉连环式的玉环表达爱意的描写
典型如朱敦儒的一首浣溪沙
讲述一位艺妓派人给词人送来两样表情之物
一样是打有同心结的相配
另一样是帕儿双字玉连环袖有一人归
名的手帕
帕子一角带着一件玉雕的双连环
帕外欧阳修别后事连环结连带赠君
玉连环是分别时以系在掏带上的连环相赠
照言端菩萨蛮美人舒符符中有连环玉
不是只催归杳
情无断食
则是在两地远隔的情况之下
女子随信送上一对玉连环
希望对方不要情断恩绝
中国自古珍视美玉
发展出一套高超的治愈工艺
结果居然会由此衍生出一种独特的示爱方式
应该说是一个非常有趣的现象
传统制玉工艺中有一种抛雕技巧
玉工能够在一块整料上啄出一双胜或多个活环
但让这些环彼此串在一起无法分离
玉环浑圆无缝
使得其相互套合的状态仿佛是天然生成一样
神奇的令人惊叹
这一工艺成熟极早
出土的商代玉器上就已带有陶雕成的活炼
到了战国时代
玉活环技术变得异常发达
出现了曾侯乙木出土十六节龙凤形玉佩一类的精彩作品
此后从平和弦环一扭到耳坠
玉质连环在历代奢侈品中都是活跃的因素
韦应物连环歌等唐宋诗词表明
至晚在唐代已经出现了独立的玉连环
这种雕环不再是奢侈品上的附件
而是单独的一件饰品
只有两个圆环彼此相套
它成为爱情的象征物之一
多情男女会以这种小饰品相赠给锁链的对方
表达二人生命可碎而情感不可离的意愿
南京丽水柳家村元末出土的一件离龙灵芝环便是一件玉连环
它是用一块玉料啄出两个圆环
环的正面雕有龙纹
背面则各带一个鼻环
这两个鼻环相衔
由此连成整体
另外尚有一种更流行的玉连环形式
以一对大小一样
形状对称的圆环互相套在一起
故宫博物院现即藏有这种样式的清代食物
千秋绝宴图中玉箫所持的双环
正是第二种形式上的玉连环
一云心有意的原版本
玉霄保存着为高临别时留赠的玉指环
等待了漫长的七年
最终料定对方无意履约
于是绝食身亡
到千秋绝艳图的画面上
画家把玉指环置换为玉连环
这是利用一个大家都熟悉的符号
将玉霄明确塑造为连环歌所咏的那种女性形象
一方面因为男子的负心而神伤悲哀
如何勿在人自疑
另一方面仍然痴心于薄情者
坚持连环可碎不可离的单方面的忠贞
嗯
千秋绝宴图中的玉箫并非孤立
手持玉连环独自伤情的女子在明清绘画中实际上成了一个固定的画样
由宫廷画家所绘的雍亲王十二美人图中
有一幅便是一位女性头簪菊花
手持一对玉连环望着门外的喜鹊出身
另外清人费丹旭绘有一幅玉镯图
画中女子一手持扇
一手持玉连环
则是把秋风完扇
玉连环
玉未已两个固定主题结合在一起
完善象征男性的负心忘情
玉连环则愈示女性的坚守与期待
如果不清楚这样一个固定画样在明清时代的存在
有可能会妨碍我们理解那个时代相关作品的含义
感谢您的收听
本集已播讲完毕
欢迎订阅
下集更精彩