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大家好
我是大赵同学
我们继续一起来品读道德经
大家都知道啊
要想做出好吃的菜品
火候的随时调整和佐料的有机搭配很重要
其实治国也是如此
有句话叫做治大国若烹小鲜
正是出自道德经第六十章
今天我们就一起来学习品读一下
治大国若烹小鲜
以道立天下
其鬼不神
非其鬼不神
其神不伤人
非其神不伤人
圣人亦不伤人
夫两不相伤
故德交归焉
这段话的意思先来翻译一下
治理大国要向烹调小鱼
用道来领导天下人
鬼就失去神庙作用
不但鬼失去神庙作用
神也不会干扰人
不但神不会干扰人
圣人也不会干扰人
神与圣人都不干扰人
所有的禀赋都得以保存了
先来看第一句
也是最为有名的治大国若烹小鲜
治理大国要像烹调小鱼
这里老子是在强调
你在煮小鱼的时候
少去搅动
不然就可能把鱼煮烂了
换句话说
煮小鱼最好少作味
这样才能做出美味
上世纪的八十年代
当时的美国总统里根
他在元旦的国情资文里面就引用到老子这句话
治大国若烹小鲜
以当时的情况来看
美国当然算大国了
这句话从里根的口中说出来
就代表他提醒大家
尽量减少作为
让大家各自发展
我们再接着看以道利天下
其鬼不神
用道利临天下来领导天下人的话
鬼就失去了神庙的作用
这是为什么呢
因为道是万物的来源与归宿
如果你用道来领导
一切都有一个自然的发展轨道
便没有什么复杂神秘的问题
大家试想一下
百姓在圣人领导之下
百姓会减少欲望行为
不会违法乱纪
那你何必去相信鬼对人的影响呢
为什么一个人要祈祷
因为天下有问题
他便向鬼神祈祷
如果天下太平
大家都平安无事
那么鬼也不用显示他的奇妙能力了
另外
神也不会干扰人了
所谓非其鬼不神
其神不伤人
不但鬼神不会干扰人
圣人也不会干扰人
于是有了接下来这句
非其神不伤人
圣人亦不伤人
这两句话值得注意
圣人治理百姓的时候
最好的情况就是不伤人
也就是无心而为
就像刚才说的煮小鱼一样
你冻的越少
鱼煎的越好
效果越大
如果你有心而为
很辛苦的去治理百姓
可能情况会越来越复杂
百姓也越来越辛苦
到最后
鱼煮烂了
百姓也不堪其扰
最后结论说
两不相商
故德交归焉
神与圣人都不干扰人
所有的禀赋都得以保存好了
圣人是统治者
统治的目的是希望百姓都能保留他的本性与禀赋
活出真正的人的生命
一方面让老百姓能够发挥自己的能力
另一方面又能够顺从正确的方向去发展
最后回归于道
其实大家都可以自己反省一下
平时生活当中
是否经常去求神拜鬼
当然
这种行为无可厚非
本来也代表一种美好的祈愿
但是如果动机不纯
那就不美好了
比如你带着一种侥幸心理去求拜
总希望从这个活动得到特殊的好处
或者免除可能的祸害
长此以往
人的思想可能就会往不好的方向发展
到后面演变成耍尽心机
弄的情况越来越麻烦
各位朋友
你们觉得呢
欢迎各位在评论区交流分享
嗯嗯