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百世军魂
第一百七十四集
说龙武
有座白氏的风俗
要做这白氏
当然就离不开帮人作斋的施工
这些施工呢都各有团体
因为要应对丧竹和死者家属的意愿
所以这些施工的特产呢也就各有不同
比如有的施工他唱腔好啊
那么这个团
就以丧花
李血盆
和过桥为招牌
又有的武艺比较好
就以大动作作为招牌
如吊斗
走五方
走齐的
这些团体
有时会
互界施工
有时更会
互斗法术
师父外公村内有一老人
身子有三
家境不错
奈何三子不和
常为鸡毛蒜皮之事大打出手
后来老人去世
三子更为办老人的丧事
闹得不可开交
大儿子
信佛教
二儿子信道教
三儿子则信**教
在商讨无结果的情况下
三人各自请来自己相信的宗教团体
在同一片空地上搭了三个棚
死消息
立即传遍了远近
不少好事者都前来观看
只见三朋大戏
各有千秋
做佛似的神穿黑纱
宋金时配以龙武大锣鼓
道教的则忙着破地狱
**教则是在帮人身穿百意
围臣一圈大声唱歌他们三兄弟倒是遂了心愿
可是苦了他们死去的老父亲
不知灵魂
要往何方去
更苦的是来参加丧礼的亲朋好友
不知与将这慰问金是送到谁的手中
龙武又有句古话
叫深多仔饿死妇
这里不知道能不能用得上
看完这个孝事
咱们画归正传
有两个施工
含那
仍称其中一个为竹可否
一个为凌伯
这两人是多年搭档也是多年的老友
都是吊斗的高手
这吊斗这一武艺现在已渐渐示威没落
是横口功夫的邯郸
斗
向大脸盆的木斗
在这半径处
横加上一根木条
然后借力提起
之后呢
首先是桌条大鲤鱼
用红纸贴在鱼的脑壳上
再用符咒
塞入鲤鱼的咽喉内
死于能理水而活三天
这个法术以前乡村内捞热百神前最缠剑
然后用长条椅
互相交叉摆十八个不同的方阵
只要这鱼不断气
椅子就不会倒下
施工双手
拿着十来斤种的木斗
来回上下的穿梭在地上和长条椅上
这期间除了椅子不能倒
丢上天的木斗
更不能落地
有一户人家先烤离世啊
丧逐夹进殷石
便情摘斑做佛士
请来的不单由吊斗都竹可府和林伯
还有能把所有人唱哭的诵经师
这天清早呢便旗鼓作法
因为吊斗一般都在下午两三点
所以两个吊斗施工就坐在一旁帮忙打杂
当时宋金师正在挨塔
他执起引路番
领着孝卷绕他而走
边走边唱
琴先曲儿
末了
竹可府见诵经师大口大口的喝茶水
便有意无意的说
人家都说
做佛士是咳嗽多过读经
看来此话不假
宋金师先是一愣
然后笑着说
看来时公好功课
等一下
看你表演了
林伯看到连忙将竺可普拉开并斥责了他几句
本来这事也就过去了
奈何诵经师被当场羞辱内心十分恼怒
趁他二人不知将从母猫身上拔来的猫毛
塞进了鲤鱼的嘴里
下午吊斗时
竹可否和林伯两人瞒的是不亦乐乎
前者将在桑夷相叠的高处
将手中的木斗抛给林伯
后者接过后在其他方阵中边将木斗丢向上空边穿行破阵
正在这时
轰隆一身
以山倒塌
竹可否被重重地摔在了地上
林伯内心一惊
诧异地看着倒地叫喊的搭档
全然忘了从上空落下来的木斗
只听见一阵惊呼啊
林国被木斗砸中
躺在地上
不省人事
这实在是
闻所未闻之事
对吊斗施工来说是空前的灾难
只要这一过宫
收不到佣金是小
以后在这韩的更是无力锥之地啊
这简直就是砸了饭碗
摆了前途
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