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史家之绝唱
无韵之离骚
欢迎收听白话史记
作者 司马迁
白话翻译
逍翔剑
演播
王新正由谦德文化荣誉出品
谚语说
贩柴的不出一百里
贩粮的不出一千里
在某地住上一年就要种植谷物
住上十年就要栽种树木
住上百年
就因招来德行
什么是德
就是人的才德
名望和财务
现在有些人没有俸禄
官职或爵位
封地收入
而生活欢乐富有
可与有官爵者相比
被称作宿封
有封地的人享受租税
每年每户缴入二百钱
享有千户的封军
每年租税收入可达二十万钱
访问
诸侯朝拜天子和祭祀馈赠都要从这里开支
普通百姓如农工商贾
家有一万钱
每年可得二千钱利息
拥有一百万钱的人家
每年可得利息二十万钱
而耕尧租户的费用要从这里支出
这种人家就能吃喝玩乐随心所欲了
所以说
陆地木马五十匹
养一百六七十头牛
养二百五十只羊
草泽里养二百五十口猪
水中占有年产于一千担的鱼塘
山里拥有一千株成材大树
安义有枣树千株
安禽有栗子数千株
蜀郡汉水
江陵地区有千株橘树
淮北长山以南和黄河
济水之间有秋树千株
陈下有千亩漆树
齐鲁有千亩桑麻
魏川有千亩竹子
还有名扬万户人家
国内的都城郊外有亩产一中的千亩良田
或者千亩茜草之子
千戚生姜
韭菜
诸如此类的人
其财富都可与千户侯的财富相等
然而成为富足的这些资本
人们不用到世上去查看
不用到外地奔波
坐在家中即可不劳而获
身有处世之名
而风俗取用
至于那些贫穷人家
父母年老
儿女妻儿瘦弱不堪
逢年过节
祖宗鬼神无钱祭祀
无钱赠人
路费无钱聚集
饮食
吃喝穿戴都难以自足
如此贫困还不感到羞愧
那就没有什么可比拟的了
所以只能出卖劳力
因为没有钱财
稍有钱财便玩弄智巧
已经富足便争食逐利
这是正常的道理
如今谋求生计
谁能不冒生命危险
所需物品即可取得
那就应受到闲人的鼓励
所以靠从事农业生产而致富为上
靠从事商工而致富次之
靠玩弄智巧甚至违法而致富
这是最低下的
没有身居山野不肯做官的隐士之行
而长期处于贫贱地位
就是不谈仁义
也足以感到羞愧了
百姓凡是边护的
对于财富比自己多出十倍的人就会低声下气
多出百倍的就会惧怕人家
多出千倍的就会被人意识
多出万倍的就会被人奴仆
这又是事物的常理
要从贫穷达到富有
务农的不如做工
做工的不如经商
刺绣织锦的不如倚门卖孝
这里所说的经商末业
是穷人致富凭借的手段
在交通发达的大都市
每年酿酒一千瓮
醋一千缸
饮浆一千单
屠宰牛羊猪皮一千张
贩卖一千种谷物
一千只柴草总长千丈的船只
一千株木材
一万颗竹竿
马车一百辆
一千辆牛车
涂漆木器一千件
一千斤铜器
一千担原色木器
铁器及染料
二百匹马
牛二百五十头
一千只猪羊
一百个奴隶
一千斤金角单纱
一千斤棉絮
细布一千匹彩色丝绸
一千担粗布
皮革
漆一千斗
一千匹 酒曲 盐
豆豉是一千斤
苔鱼
雌鱼一千担小杂鱼
腌咸鱼一千斤
三千担枣子
素子
一千件胡貂皮衣
一千担羔羊皮衣
毛毡毯一千条
以及水果蔬菜一千种
还有一千罐放高利贷的资金
促成牲畜交易的前客或贪心的商人获利有十分之三
廉政的商人获利十分之五
这一类人也可与千盛之家相比
这是大致的情况
至于其他杂业
如果利润不到十分之二
那就不是我说的好的致富行业
请让我简略说明当时千里范围内
那些贤能者之所以能够致富的情况
以便使后世的人得以考察选择
蜀地卓氏的祖先是赵国人
靠冶铁致富
秦国击败赵国时
迁徙卓氏
卓氏被掳掠
只有他们夫妻二人推着车子去往迁徙的地方
同时被迁徙的其他人
稍有一点多余的钱财
便争着送给主事的官吏
央酒迁徙到近处
近处是在加盟县
只有卓氏说
加盟地方狭小
土地极薄
我听说汶山下面是肥沃的田野
地里长着大芋头
形状像蹲伏的吃鸟
人到死也不会挨饿
那里的百姓善于交易
容易做买卖
对不对
没的是的
于是就要求迁到远处
结果却被迁移到灵琼
他非常高兴
就在有铁矿的山里熔铁铸谢
用心筹谋计划
才是压倒滇蜀地区的居民
以致富有到了奴仆多达一千人
他在田园水池尽享游玩涉猎之乐
可以比得上国君
城政是自太行山以东迁徙来的将民
也经营也铸业
常把铁器制品卖给西南地区少数民族
他的财富与卓世相等
与卓氏同住在林穷晚姓孔氏的先祖是梁国人
以冶铁为业
秦国攻伐魏国后
把孔氏迁到南阳
他便大规模的经营冶筑业
并规划开辟鱼塘养鱼
成群结队的车马
并经常游访诸侯
借此谋取经商发财的便利
博得了游行公子
乐施好赐的美名
然而他盈利很多
大大超出施舍花费的那点钱
胜过吝啬小气的商人家中多达数千斤财富
所以南阳人做生意
全部效法恐氏的从容稳重和举止大方
鲁地民俗吝啬节俭
而曹秉氏尤为突出
他靠冶铁起家
财富多达几万钱
然而他家父兄子孙都遵守这样的家规
抬头低头都要有所得
一举一动都要不妄利
他家租赁
放债做买卖遍及各地
由于这个原因
周鲁地区有很多人丢弃儒学而追求发财
这是受曹炳式的影响
嗯
鄙视奴仆是奇地风俗
而刀尖却偏偏重视他们
凶恶狡猾的奴仆是人们所担忧的
唯有刀尖收留他们
让他们追逐于言商业上的利益
或者成兑的车马让他们乘坐去结交地方官员
并且更加信任他们
刀尖终于获得他们的帮助
致富达数千万钱
所以有人说
与其出外求取官爵
不如在刀家为奴
说的就是刀尖能使豪奴自身富足
且还能为他竭尽其力
原本州地居民就很吝啬
而诗史尤为突出
他以车载货贩运赚钱
车辆数以百计
经商于各郡诸侯之中
无所不到
洛阳地处齐
楚
秦赵等国的中心
街巷的穷人在富家学做生意
常以自己在外经商时间长相互夸耀
路过乡里多次也不入家门
因能筹划任用这样的人
所以诗史能致富达七千万钱
都道沧的首例
是先驱人士的先祖
秦朝败亡之时
豪杰全都争夺金银珠宝
而人氏独自用地窖储藏米粟
后来楚汉两军与荥阳相峙
农民无法耕种田地
米价每担涨到一万钱
人氏麦谷大发奇财
豪杰的金银珠宝全都归人氏
因此人氏发了财
一般富人都争相奢侈
而人氏却屈己从人
崇尚节俭
致力于农田
畜牧牲畜
田地一般人都争着低价买进
人氏却专门买进贵而好的
人家数代都很富有
但人氏家约规定
不穿不吃不是自家种田养畜得来的物品
没有做完宫事
自身不得饮酒吃肉
以此作为乡里表率
所以他们富有而得到皇上的尊重
开拓边疆地区之际
只有桥窑取得千匹马
二千头牛
一万只羊
以万中计算的速
吴楚七国起兵反叛汉朝中央朝廷时
长安城里的列侯封君要从军出征
需借贷有息
之前高利贷者认为
列侯封君的十亿国都都在关东
而关中战事胜负尚未分晓
没有人肯把钱贷给他们
只有吴言氏拿出千金给他们放贷
其利息为本钱的十倍
三个月后平定吴楚
一年之中
无言氏得到高至本金十倍的利息
以此致富
与关中富豪相匹敌
关中地区的大谷富商
多是姓田的那些人家
如田色
田兰
还有韦家
利士
安陵和杜县的杜氏
家产也达万万钱以上
这些人都是与众不同
赫赫有名的人物
他们都不是有爵位
封印
俸禄收入
或者靠舞文弄法
作奸犯科而发财致富的
全是靠推测势力
取舍进退
随机应变获得盈利
以经营商工磨业致富
从事农业守财
靠购置田产
以各种强有力的手段夺取
盈切用法律
政令等文字方式维持下去
变化多端
大概如此
所以是值得记述的
至于那些致力于农业
畜牧 山林 手工
渔猎或经商的人
凭借财力和权势而成为富人
大者压倒一郡
中者压倒一县
小者压倒乡里
那更是多的数不胜数
发财致富的正路是精打细算
勤劳节俭
但想要致富的人
还必须出奇制胜
种田务农是笨重的行业
而靠他禽养却成为一周的首富
盗墓本来是犯法的够当
而田叔却靠他起家
赌博本来是恶劣的行径
而还发致富却靠他行走
轿卖是男子汉的卑贱行业
而雍乐城却靠他发财
贩卖油脂是耻辱的行当
而雍博靠他挣到了千金
卖水江本是小本生意
而张氏靠他赚了一千万钱
魔刀本是小手艺
而智氏靠他富到裂顶而食
卖羊肚本是微不足道的事
而卓士靠他复制车马成行
给马治病是浅薄的小数
而张礼靠他腹到饥中佐食
这些人都是由于心智专一而致富的
由此可见
致富并不靠固定的行业
而财货也没有固定的主人
有本领的人能够汲蓄财富
没有本领的人就会破败家财
有千金的人家
可以比得上一个都会的封君
有家财俱万的富翁
便能同国君一样享乐
这是不是所谓的宿封者
难道不是吗
白话史记
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