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嗯
说到这里
峰回路转
又转出一个高峰
冉求曰
非不说子之道
力不足也
子曰
力不足者
中道而废精与化
这节文字就是说
冉求有一次对孔子说
老师
你不要骂我们
老是说我们不努力
我们对你的学问非常敬仰
只是我们做不到力不能及
孔子说
你这话就错了
做了一半
无法克其成功
这是力量不足的缘故
可是你根本还没有开始做
怎么知道无法做成呢
精女画
并不是说你学画去了
是说你染求啊
把自己画在一个界限内
孔子的意思是说
你不管做不做得成功
只要你肯立志坚决的去做
做到什么程度算什么程度
这便是真正的努力
现在你自己画了一个界限
还没有开步走
就先认为自己过不去
这不是自甘堕落吗
接着就讲到真正的做学问
孔子说
要做到什么程度呢
子谓子夏曰
女为君子儒
吾为小人如
先谈谈什么叫儒
这个国字啊
根据说文解字的另一种解释
儒是人类社会所需要的人
所以在人字旁边加了一个需要的需字
变成了如
我们再看佛夫人不是人
是超人
仙是山人
有如高山流水
虚人则是人类需要他
社会当中不可缺少的人
这就是儒者
我们都称孔孟思想为儒家学说
但是究竟要什么样子才能够叫做儒呢
孔子在这里提出分为两种
一种叫君子之儒
一种叫小人之儒
如果再进一步参考礼记中的如行篇
便有很多儒者类型的标准
一个儒者应当有怎样的作为
他的作风以及人格的规范
在儒行篇中都说的很清楚
也包括孔子在这里所提的两种儒者之一的君子之儒
行
我们现在来说
什么叫小人儒
书读得很好
文章也写得很好
学理也讲得很好
但除了读书以外
把天下国家交给他
就会出大问题
这就是所谓书呆子
小人儒
所以
处理国家天下大事
不但要才
德
学三者兼备
还要有真正的社会体验
如果毫无体验
只懂得书本上的那一套
拿出来是行不通的
不知道天下事的现实情状就行不通
比如说这两天美国总统到了中东
他在那里讲些什么
知不知道
如果说报纸上有新闻
报纸上登的和原有的真话不知相差多远
根据报纸你就可以评论天下事
这是书呆子之见
君子之儒有什么不同呢
就是人情练达
深通世故
如前面所讲的
子路的果
子贡的达和冉求的义
都具备了
那就是君子之儒
子由为武成载子曰
女得人焉而乎
曰
有坛台灭明者
行不由静
非宫室
未尝至于眼之视也
子尤是孔子的弟子
小孔子四十五岁
姓颜名衍
他出去做官
在武城这个地方为宰
做首长
回来看望老师
孔子就问他在地方上得到了人才没有
讲到这句话要注意
从历史上可以看出
中国古代非常重视对后辈的培养
尤其在汉唐
对地方的人才都要经过慎重的选拔
并且视选才为重要的工作之一
所以子由这个学生来看他
孔子的第一句话就是问他在地方上有没有发掘到人才
因为任何一个地方
任何一个时代都要人才
所以孔子的第一句话就是问这个问题
子尤说
有个坛台灭名号子羽
比孔子小
三十九岁
相貌很难看
中国人常用孔子一句话
以貌取人
施之子语
便是指此功的故事
在这以前
他曾经见过孔子
我们这位老夫子这天不知道什么事情
心情不好
看见这个年轻人怪难看的样子
并不太注意他
这位年轻人没有好久就走了
不过他还是愿意做孔子的学生
学问非常好
后来成为不得了的人物
历史上记载
在南方
他和他的弟子们名动诸侯
他到哪里
各国元首都欢迎他
而且他还带有点英豪侠气
子尤在五成发现了
又介绍给孔子
所以孔子后来感叹
人不可以貌相
以外形去判定一个人才
往往会有失误
孔子自己成认错了
错了就错了
孔子非常勇于认错
子尤向孔子报告
找到了一个叫坛台灭名的人才
此人行不由禁
这句话照古人的解释是说
走路绝不走小路
如比之现在的情况
不走小路
难道走大马路吗
不被汽车压死才怪呢
子尤又说
他从来没有到我房间里讲过私话
对于汉代以来行不由禁解释为不走小路的说法
这个还是有一些问题的
我并不同意
古时候静者道也
并没有说必然是小路
人光走大路不走捷径是笨蛋
难道是瞎子
小路不敢走
怕跌倒吗
那么什么叫行不由禁呢
我们刚才已经讲过了
谈谈灭民
后来带了弟子在南方一带游说诸侯
名动公卿
他到哪里
各国元首都对他重视
这个人有江湖豪气
行不由禁是说他行事从表面来看
有时不依常规
不循常道
有点满不在乎的味道
有如子贡那个达字的道理
一样
因为他行不由禁
所以孔子对他也看走了眼
严衍在这里讲他行不由禁
表面看来有违常规
但是他又发现谭谈灭名还有一个很大的长处
很讲义气
绝对无私
不是为了公事
从来不到子尤的房间里来
因此
我认为行不由禁当作词解
但我这个说法也是行不由禁
此举实在并非故意
因为发现这里面有些混淆不清
只好套用孟子一句话
予岂好变哉
与不得已也
这篇上面都是讲学生的故事
下面是对当时一些人物的评论
说明待人处事的学问之道
子曰
孟之反不伐
奔而殿
将入门
策其马曰
非敢后也
马不进也
孟之反是鲁国的大夫
在鲁哀公十一年这个阶段
当时鲁国有难作战的时候
孟之反为统帅之一
孔子学生冉由也参加战役
为统帅
孟之反是怎样的不伐呢
有功而不骄精
不宣扬
叫不伐
古代伐与精这两个字常常会连在一起用
精是自以为高明
伐则为有功有才而自我夸耀
奔而殿
是说他在这次战役中打了败仗
撤退时他走在最后
据敌掩护撤退
我们知道历史上记载
鲁国那一次是打了败仗
学军事的人就知道
打胜仗容易
打败仗难
军事中的作战计划是有两套的
这两套计划是分门丁立
假如当统帅的做打胜仗的计划
蔡谋长便应当另做打败仗的计划
然后两套计划配合起来用
或者参谋长做打胜仗的计划
但统帅就不能再做打胜仗的计划
否则万一败了会很惨
战争不是胜就是败
但一个人又计划胜
又计划败
这个怎么打呢
心理上也成问题
当然
有特殊的将才不在此限
中国历史上打败仗最有名的军事家应该是诸葛亮
他六出祁山
每次撤退一兵一卒都不会少
这是古今以来安全撤退成功的战略家
在战场上打了败仗
哪一个敢走在最后面
就是平常走夜路胆小的也先跑了
怕后面有鬼嘛
打败仗比这还可怕
孟之反则不同
奔而颠
叫前方败下来的人先撤退
他自己一个人挡在后面
殿便是最后的意思
将入门这句是说
孟之返由前方撤退
快要进到自己的城门时
策骑马曰
他才赶紧用鞭子抽在马屁股上
抄到队伍的前面去
然后告诉大家说
非赶后也
马不进也
他说
不是我胆子大
敢在你们背后挡住敌人
实在是这匹马跑不动
真是要命啊
孔子认为
像孟之返修养到这种程度
真是了不起
这一节我们要了解两点
第一点
历史上每一个战争下来
争功都争得很厉害
同事往往因此变成仇人
冤家
尤其在清朝的时候
有些人夺取了功劳
还把过错推给别人
因此引起内部的不平
太平天国的失败就是由诸将争功所致
第二点
由此可知
鲁国当时国内的人事问题太复杂
但孟之反的修养非常高
怕引起同事之间的摩擦
不但不但自己表功
不但自己不表功
而且还自谦
以免除同事之间彼此的嫉妒
论语所以要把这一段编入
乃是借孟之反的不鞠躬
反映出春秋时代人世纷争之乱的可怕
实际上
人事纷争在任何时代都是一样的
很坦白的说
在一个地方做事
成绩表现好一点
就会引起各方面的嫉妒排挤
成绩不好呢
又太窝囊
人实在是不大好做
当时鲁国人事上也是这样的情形
孟之反善于立身自处
所以孔子标榜他不惊不乏
同时以另一个观点来看
孟之反更了不起
不但自己不鞠躬
而且免除了同事间无谓的妒忌
以免损及国家
古人说
能受天磨真铁汉
不遭人际是庸才
像李陵和苏武的故事便是如此
当时李陵孤军作战
友军各怀记心
不来相救
因此被逼到投降了
司马迁为这件事向汉武帝力争
他说李陵这投降是被逼的
友军嫉妒他
不支援他
他一人带了五千士兵
孤军深入绝狱
最后拼的剩下十来个人还在奋勇巨敌
这怎么能责怪他呢
结果汉武帝发了脾气
司马迁受了宫刑
后来苏武回来
就写信劝李林也回来
李林回信说
叫我怎么回去呢
回去以后
那些专门根据人事法规办案的人
东挑剔
西挑剔
挑剔的没完没了
我将无法辩白
实在受不了
前方作战受苦
回来碰到那些自以为懂法的专家
鸡蛋里面挑骨头
一个字错了就会有罪
这叫人怎么受得了
所谓刀笔之利
弄其文末
便是此一
讲到这里
同时又想起了汉高祖大将周勃的故事
他功劳很大
到文帝的时候
出将入相
万人之上
一人之下
后来应事坐牢
而那个监狱的管理员叫他坐就得坐
叫他站就得站
周勃不免感叹当年统兵数十万
一呼百诺
那种威风之神气
无奈进入监牢
受尽了窝囊
也只好叹息说
今日方知玉立之尊
讲孟之反为什么要说到这些
这便是读书
不要死读书
要把书给读活了
读论语是要懂得如何做人做事
并不是为了应付考试
接下来说到孔子对于时代的感叹
我们经常批评人家发牢骚
其实这也是人情之常啊
虽然有时历史上看到发牢骚而获罪的事
但人人都有牢骚
发出来还好一点
不发出来就会更糟糕
孔子偶尔也会发牢骚
这也并不为过
子曰
不有诸陀之逆
而有宋朝之美
难乎免于今之事矣
先说祝陀
陀是人名
字子余
有口才
是当时魏国的大夫
祝是当时的官名
管宗庙和国家祭祀的官
他的资料在左传
鲁定公四年
祝陀常位于冀中有详细的记载
宋朝是宋国的公子
姓宋明朝
长得很漂亮
孔子说
假使一个人没有像诸陀那样能言善辩的好口才
虽然长得像宋公子朝那么帅
可是在这个社会上
还是吃不开
行不通的
所以
时代变乱中的人物
不但人要帅
还要有口才
在现代社会来说
这还不够
还要有财
就是财产的财
这是孔子对于当时时代社会变乱中的感慨
我们也可以当它是孔子发的牢骚吧
我们要了解孔子对当时的社会有些感叹
在孔子以前
难道说都是好的吗
不也是一样的
人与人之间
人与事之间
造成的种种烦恼
千古一虑
不但中国
外国也一样的
所以
我们不要以为古代蛮好
现在却差了
后代的人看我们现在还认为比他们好呢
这是世道人心
千古以来一样的道理
所以
我们念古书
并不是要退回去做古代的人
主要的是要懂得如何做今天的人
上面看孔子发了一顿牢骚
他向现实低头了
没有呢
他始终不低头
子曰
谁能出不由户
何莫由斯道也
孔子虽然对时代那么感叹
但是他认为
还是要走正道才对
一个君子
不要对现实低头
最后的胜利
最后的成功
还是要归于正道的
他举例说
谁能出不由户
大门里的门为户
他说
哪一个要外出的人
能够不经过门户出去呢
出了门
才走上正路
人一定要走上正路的
走邪门
行左道
终归曲折而难有结果
这一段也是说
人一定要有做人的标准
尽管许多人不走正道而得意一时
最后还是有问题
不过许多人还是只顾眼前
不顾自己的后果
虽然我们看到不少人作恶多端
却仍然安享天年
但是这一笔账
终归有来世结算的