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大家好
我是老姜
我们今天继续解读乌合之众的精华六十条
今天要说的是第四条
个人一旦成为群体的一员
他的所作所为就不会再承担责任
而是每个人都会暴露出自己不受约束的一面
群体追求和相信从来都不具有什么真相和理性
而是盲从
残忍
偏执和狂热
只知道简端简单和极端的感情
怎么解读这句话呢
我们先来看群体的感情观和道德观
群体的感情观和道德观主要就体现在四点
就是群体的冲动性
易变性和急躁性
在面临问题的时候
群体没有预先的策划
或者说想过相关的问题
就会出现群体性危机
那是因为他情绪不可控
变得盲目性
不会理智的看待问题
而只关注情绪的发现
最简单的就是我我们前两天一直在说的键盘侠
大道理讲的头头是道
揪住一丁点的事情不放过
肆意的侮辱
谩骂
甚至人身攻击
不在乎事情的真相
而只在乎自己情绪的宣泄
就是所谓的喷子嘛
他只在乎情绪宣泄
你要能玩真格的
这些喷子们没有一个能是对手的
第二是群体容易轻信和轻信暗示
比如说谣言
各种谣言
三人成虎
本来没有的事情
说的多了
就好像真的没有一回事了
假的比真的还真
第三是情绪夸张
情绪夸张到什么程度呢
就是群体的一个人的言行可能并觉并并不觉得是怎么样
但是一大堆的人言行一举起来的时候
就会变得
嗯 情绪化
机动化
巴士底狱那个电影大家都看过吧
把那个
这个攻占巴士底狱的时候还很多率领的人都是文明人呢
但是对于监
监狱长
巴士底狱那个监狱长就给割了喉咙嘛
吊起来了
而且
群体是偏执而专横的
大家看过电影
那个无问东西
章子怡演的王敏佳
批斗的时候是什么样子
批斗的时候被石头砸是什么样子
呃 文
文化大革命
其实就是一个极端偏执的情绪化的例子
那个是一个乌合之众典型的例子
当然 乐航
那个时候还没有文化大革命啊
这个
不过它的的确确是一个最简单
也是摆在我们眼前
离我们最近的乌合之众的例子啊
没有一个人敢去为这个当时
呃
王敏佳说一句话吧
因为他符合了当时群众情绪化的要求啊
所以
在某种程度上
乐鹏是的确
嗯
预知到了群体的这种智商问题
这些话 哈
在他一百多年前就说出来
也挺有先知的味道了
有点神棍的味道
因为一直以来
直到现在的社会啊
某些事情
虽然可能是事实
但将他们直接说出来
是需要勇气的
因为这是政治不正确的
比如 哈
当我现在说
我现在就老姜
跟大家说说
我说老百姓都太好骗了
人民群众这个智慧这个概念不存在
我如果说这样的话的时候
挑战的是很多知识分子多年以来笃信的政治信念
而对于我这样一个言为人轻的人
言为人轻的人啊
是不合适的
我们关心的是事实
而不是信仰
如果说一大群人都在说某一样东西好
那么它可能就会变得让你相信
它的的确确是好的呀
这个例子就实在是太多太多了
比如说流浪地球啊
当年拿了票房冠军
也是让我觉得
嗯
很奇怪的一件事情啊
所以说
当我们作为某个群体而存在的时候
通常就会变得情绪化
盲从
丧失独立思考能力
显得智商低下
群体这个时候啊
就已经是活生生的一头怪兽了
而我们
就是这个怪兽身体的一部分
然而
大众媒体就是针对怎么样成为怪兽来设计内容的
设计他们的每一个人
都是我们
呃
所谓的知识分子
宣传学家
商人 政客
还有资本
他们在设计的时候
不仅智商处于正常状态
而且还会用自己的专业知识
用自己的资本
努力让这种怪兽变得驯服
而在这种群体中
谁优谁劣
谁占于劣势
自然我们应该一目了然
只要我们作为群体而存在
想不被骗
那是一种奢望
几乎是不可能做到的
好
今天就是我们解读这个
呃
乌合之众精华六十条的一个内容
下面一条呢
我们会说
我们以为自己是理性的
我们以为自己的一举一动都是有其道理的
但是我们的绝大多数日常行为
都是一些我们根本无法了解的隐蔽动机的结果
进一步剖析
群体是怎么样影响我们行为的
群体的控制又是哪一些人
好
感谢大家收听
我是老姜
再见