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把遇见的问题提出来
解决掉
这就是我们一步步成长的过程
当我们发现
很多人好像越来越发现不了问题
也有很多人不愿意去解决问题了
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学问的八层境界
所谓学问
就是对问题说得出道理
有自己的想法
想法似乎人人都是有的
但又等于没有
因为大多数人的头脑杂乱无章
人云亦云
对于不同的观点意见
他都点头称是
等于没有想法
我从来没有想过要做学问
走上现在这条路
只是因为我喜欢提问题
大约从十四岁开始
总有问题占据在我的心里
从一个问题转入另一个问题
一直想如何解答
解答不完就欲罢不能
就一路走了下来
提得出问题
然后想要解决它
这大概是做学问的起点吧
以下分八层来说明我走的一条路
第一层境界
形成主见
我心想一个问题
便会对这个问题由主见形成自己的判断
说是主见
称之为偏见亦可
我们的主见也许是很浅薄的
但即使浅薄
也终究是你自己的意见
许多哲学家的哲学也很浅
就因为浅变形了
胡适之先生的哲学很浅亦很行
因为这是他自己的
纵然不高深
却是心得
而亲切有味
所以说出来便能够动人
能动人就行了
他就能自成一派
其他人不行
就是因为其他人连浅薄的哲学都没有
第二层境界
发现不能解释的事情
有主见
才有你自己
有自己才有旁人
才会发现前后左右都是与我意见不同的人
这时候
你感觉到种种冲突
种种矛盾
种种没有道理
又种种都是道理
于是就不得不第二步的用心思面对各种问题
你自己说不出道理
不甘心随便跟着人家说
也不敢轻易自信
这时你就走上求学问的正确道路了
第三层境界
融会贯通
从此以后
前人的主张
今人的言论
你不会轻易放过
稍有与自己不同处
便知道加以注意
你看到与自己想法相同的
感到亲切
看到与自己想法不同的
感到隔膜
有不同就非求解决不可
有隔膜就非求了解不可
于是古人今人所曾用过的心思
慢慢融汇到你自己
你最初的一点主见
成为以后大学问的萌芽
从这点萌芽
你才可以吸收养料
才可以向上生枝发叶
向下入土生根
待得上面枝叶扶疏
下面根深蒂固
学问便成了
这是读书唯一正确的方法
不然读书也没用处
会读书的人说话时说他自己的话
不堆砌名词
不旁征博引
反之
引书越多的人越不会读书
第四层境界
知不足
用心之后
就知道要虚心了
自己当初一点见解之肤浅
不足以解决问题
学问的进步不单是间接有进步
还表现在你的心思头脑锻炼的精密了
心气态度锻炼的谦虚了
心虚私密是求学的必要条件
对于前人之学
总不要说自己都懂
因为自己觉得不懂
就可以出去一切附见
完全虚心的先求了解他
遇到不同的意见思想
我总疑心他比我高明
疑心他必有我所未及的见闻
不然他何以不和我做同样判断呢
疑心他必有精思生物过于我
不然何以我所见如此
而他所见如彼呢
第五层境界
以简喻繁
你见到的意见越多
钻研的越深
这时候
零碎的知识
片段的见解都没有了
心里全是一贯的系统
整个的组织
如此就可以算成功了
到了这时候
才能以简喻繁
才可以学问多而不觉的多
凡有系统的思想
在心里都很简单
仿佛只有一两句话
凡是大哲学家
皆没有许多话说
总不过一两句
很复杂很沉重的宇宙
在他手心里是异常轻松的
所谓举重若轻
学问家如说肩背上负着多沉重的学问
那是不对的
如说当初觉得有什么
现在才晓得原来没有什么
那就对了
道理越看的明透
越觉得无甚话可说
还是一点不说的好
说明心里明白
口里讲不出来
反过来说
学问浅的人说话愈多
思想不清楚的人
名词越多
让一个没有学问的人看见
真要把他吓坏了
其实道理名透了
名词便可用可不用
或随意使用
第六层境界
运用自如
如果外面或里面还有解决不了的问题
那学问必是没到家
如果学问已经通了
就没有问题
真学问的人
学问可以完全归自己运用
假学问的人
学问在他的手里完全不会用
第七层境界
一览众山小
学问里面的干苦都尝过了
再看旁人的见解主张
其中得失长短
都能够看出来
这个浅薄
那个道家
这个是什么分数
那个是什么程度
都知道的很清楚
因为自己从前也是这样
一切深浅精粗的层次都曾经过
第八层境界
通透
丝经理熟之后
心里就没有一点儿不透的了
学如逆水行舟
不进则退
所谓的境界
其实都始于态度
在做学问这件事上
是没有什么捷径可以走的
勤勤恳恳做学问
脚踏实地过生活
好
感谢您收听我的分享
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