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欢迎收听由懒人畅听录制的悬疑多人小说剧镇妖博物馆
作者 阎zk
主播 花爷
参与播音
天泽 赵毅
巨肥 教书匠
小灰狼
小龟香
韶华
洺瑞等
六百一十三集
梼杌
董越峰扶了扶自己的眼镜
在古代的时候
梼杌这两个字其实呢
也是能够代表着被砍伐之后的年轮
所以古代楚国以这样两个字代表着史书
而古楚国风格激烈狂放
和中原不同
曾经被中原排斥为蛮古
而也是自放声狂笑
自诩自傲为梼杌之凶
楚地本激昂
只是这卷宗合起来的时候
有丝丝缕缕的奇异之气浮现了
仿佛要化作形体
仿佛要从这五官七窍之中浸染老人的魂魄
这个时候
客厅里面白泽那是鼾声如雷
硬生生把这气机给震成了粉碎
白泽通万物之情
知鬼神之势
还有另外一种天然的能力
能够辟除人间的一切的邪气
虎首龙身
独角
毛发白而长
旧唐书五行志所言
白泽枕以辟魅
白泽枕可是自古以来的辟邪专用的上等货
相当的走俏
虽然说大部分的情况之下是和白泽的表亲狮首独角身有翅的辟邪弄混了
薅不到白泽的毛
也只好去薅辟邪
当然
白泽也是有着这样的天赋神通的
就是平日里头跟着轩辕混在一起
这样的天赋能力完全没有用武之地
早就被轩辕给养废了
只是在沉睡的时候才会自然而然散发出来
辟邪
那也得有哪个邪能够穿越风后
玄女
李牧尝仙的守护
还胆子是大得离谱
狂得要命
敢于上到轩辕的身呐
哪个邪祟这么做
卫渊都要给他点赞
蚩尤都得给他上香
只是白泽鼾声如雷
却是恰到好处将梼杌卷轴之上的邪祟契机给搅碎了
然后无意识直接给吞吃掉
老人只觉得鼾声越来越大
无可奈何
只好是先把这门关上
看到白泽四仰八叉躺在这沙发上
又给他把这被子盖上
打开空调
然后这才回去了
心里无奈
而后继续的整合着卷轴
这是春秋战国古楚国历史
只是楚国之人狂妄而浪漫
写的历史那也是相当的随意
想到哪儿写到哪儿
不是如同夫子那般的编年体
或者说是在春秋战国时代第一个开辟用编年体的方式记录历史的夫子
本身才是属于异类的
他整理到一卷的时候
突然微有惊讶
自语道
这
这是夫子行走楚国
建议少年衣衫褴褛
收其为弟子
夫子亲而爱之
与子路相交莫逆不喜
端木赐见楚狂人
狂人搁之而行
董越峰诧异
夫子的弟子御者
岂怪其他历史上没有写这个人呢
他的声音顿了顿
这才恍然
史书上最早几乎呢
就是春秋和左传
春秋夫子也不可能呢
会写自己的弟子入春秋
那么也就是说
这个弟子不入论语
不侍奉诸侯
甚至于可能不擅长礼书译诗之类的事情
所以因此也没能在这历史上流传下来
也只有这样才能够解释为什么梼杌所记载作为夫子御者亲且爱之的弟子会消失于历史
毕竟会被认为夫子所喜爱的弟子
一个是子路
一个是子渊
也就是颜渊了
这是从哪个犄角旮旯里头冒出来的家伙呢
这一篇还是楚狂人记录下来的东西
这不对呀
那个家伙不是嘲讽夫子了吗
怎么后来反倒是学着夫子去记录历史了
老人好奇的翻找着其他的史料
最后连礼记都给翻了出来
这里礼记其实是春秋时期夫子门下弟子写的论文核定版本
礼是周礼
而记是阐述性的论文
所以礼记这两个字解释下来
应该是围绕礼记阐述性论文核定版本
其中可见献王所搜集的全部的夫子弟子流传下来的记一共是二百四十篇
但是里面实在是有一些家伙呢
写的是不堪入目
质量那是低的离谱
如果说是满分一百分
那么大概是哪个倒霉催最后一名的论文给留了下来
当作教导后人的典型范例
比如说你小子
你写的什么东西
看看 看看
连你某某师叔都不如
或者说呢
你已经不错了
比你那师叔强的多了哟
老师是很欣慰的
想当年那小子才是
这种学派氛围里面
总是需要这么一个角色来鼓励
大家环顾周围
如果没有找到的话
可以掏出镜子看一看
于是清闲之后变成大戴礼记八十五篇
小戴礼记四十九篇
各有申述
有编者的引申和修改的部分
属于是孔门论文精选版本
由当时儒家大学者九江太守叔侄完成
至于最后
当然是最少的版本留了下来了
充分说明不想背书
不想背论文是从古至今所有读书人的共性
考试资料
考试重点越少越好
两百四十篇考试范围和这四十九篇里面三岁孩子都知道选哪个了
导致最后二百四十篇那个包括被勉强的客气的评价为优劣不一里面的某人某某人某某神匠的课后作业被当做了厕所纸留在历史的垃圾堆里面
八十五篇版本在这大唐年间就给丢失到了三十九篇
充当上某剑圣识字的伟大的任务
四十九篇的留在现在
而到时候呢
大家想要抛弃四十九篇重选更少的已经是来不及了
董越峰秉持着历史学家在这游戏里头被称作团灭发动机追根问底的特性
翻出了各种的史料
甚至于连当年戴圣
就是现在版本礼记的作者
他不是被尊称为圣
而名字呢
就是这么叫的
大概是他的父亲觉得自己的儿子永远是成不了圣人
所以直接给他的儿子取名作圣
这样对方叫他儿子就像是称呼孔圣一样的尊重
对他的称呼也给变成了戴圣的父亲
瞧瞧
多有面儿
白嫖了一个圣字
这是来自于父亲的大胜利
而董越峰翻阅着戴圣的写作笔记
看到其中有一条大概意思是五凤元年自典籍处寻得遗迹
不知其作者名姓
所说颇有奇异之处
为一夫子所批甲上列于最高
却和其余的诸贤人文风不一
寻遍了七十二贤子无一符合
担忧若是放在了三千弟子之列
为人所轻
故而牵强附会
俗称为夫子所言
后世之人万不可忽略
他讶异翻开这一篇被戴圣不惜牵强的附会到了夫子身上也要留下的文字
礼记
春秋之年
多谢老师解惑
弟子先退下了
在曾经夫子教授弟子的地方
一位少年儒生听完了老师的解答
沉默之后点头起身恭敬一礼
而后要退去
在这个时候
他的老师突然将他唤住了
想了想
转身从柜子里头
取出了一堆小心保护的竹简递给那个少年
你如果还有困惑的话
可以看看这一些
呃 错
那个少年不解
还是双手接过了自己老师给的竹简
再拜之后退了下来
那位老师看着弟子远去
突然自嘲
原来已经过去那么久
久到连我都被称呼为夫子了呀
他是樊迟子迟唯一询问老师该怎么种地的学生
在夫子去后
天下各国向夫子弟子抛出了橄榄枝
做上卿者有之
为大族客卿者有之
作为一国君主之师者也有之
而曾经率领着鲁国左师将强大的齐国军队碾压掉的樊迟却是留了下来
他婉拒了邀请
继承了夫子的私学
正是因为我的天赋太低
所以才能继承老师有教无类的风格
一位女子看着他道
那孩子又来问了
樊迟苦笑点头
叹息道
可惜呀
我终究不是夫子
没办法解答那个孩子的疑惑不解
他的夫人笑着道
你已经是天下的大贤了呀
曾经憨厚沉默的青年此刻已经多出了凛然沉稳的君子风度
闻言却是自嘲一笑
道
又有什么用呢
如果是子路在这里
如果是回在这里
甚至于渊在这里
都不会遇到这样的问题呀
他们如同是箭矢一样洞穿乱世
对自己的道路笔直不疑
不像是我
已经被称之为夫子的樊迟自称道
我曾经三次询问夫子什么是仁
什么是智
每次都因为我的境界不同而得到了不同的回答
但是我甚至于无法回答那个孩子的问题
夫子说仁者爱人
在我焦躁痛苦的时候说仁者先难而后获
可谓仁矣
最后他告诉我
居处恭执事敬与人忠就是仁了
女子抿唇笑着道
忠于君王吗
不忠于自己
己欲立而立人
己欲达而达人
是忠
己所不欲勿施于人是恕
忠恕之道即是仁
樊迟沉声回答
最后呢
苦笑着道
夫子可以根据我们的状态而回答我们的问题
但是我却连一个孩子的问题都无法回答
他问我仁
我只好最终告诉他
仁者爱人
樊迟提起这个学生就连连感慨头疼
哪怕已经是列国称名的夫子
在夫人面前还是像当年腼腆话多的农家子弟
道