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王阳明曾与一个叫杨茂的聋哑人用笔进行过交谈
王阳明问
你口不能言是非
你耳不能听是非
你心还能知是非否
杨茂回答
知是非
王阳明感慨
如此
你口虽不如人
你耳虽不如人
你心还与人一般
羊貌首肯拱谢
大凡人只是此心
此心若能存天理
是个圣贤的心
口虽不能言
耳虽不能听
也是个不能言不能听的圣贤
你如今于父母殆尽你心的笑
于兄长淡尽你心的敬
杨茂再次首肯拜谢
王阳明又说
我如今教你
但终日行
你的心不消口里说
但终日听
你的心不消而立听
这个故事记载在阳明全书卷二十四豫太和杨茂一文中
王阳明向杨茂指出
人人都有一颗知是非的心
如看见父母自然之孝
看见兄长自然之敬的道德行为
即使是聋哑人
口虽然不能表达
耳虽然不能聆听
但是心与常人是一样的
能知善之恶
辨别是非
这就是因为人心都有良知
这无需口说
也无需耳听
只需要用心去做就可以了
在中国
对父母及老年人的孝养一直是大问题
这也正是中国古代圣贤格外重视孝道的原因
在王阳明生活的那个年代
有许多道德的约束
尚有许多人不懂得孝的真正含义
就更不用说在当今社会了
能养只是一半的孝
真正的孝是发自内心的那份真诚
只有心里时时想着笑
并努力的践行
这才是真正的孝
王阳明说
只是有个头脑
只要此心去人欲
存天理
便自然在冬凉夏热之际
要为老人去求个冬温夏凉的道理
但这些都是成孝的心发出来的道理
有此心才有条件的道理
嗯
在我们的当今社会
给老人寄点钱就认为是在尽孝
这其实不是孝
只有孝顺的心
才算作孝
孝不仅仅是养活父母
更是一种发自内心的真挚情感
请听下集
夜精于勤
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