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今天
我要给大家解读一下菊花王朝两千年前的日本帝王史
日本天皇制度自日本神话时代延续至今
已有两千余年历史
在日本
天皇制并不是单纯的政治制度
它和日本的社会
文化和历史有着千丝万缕的联系
直到今天
天皇依然是日本独一无二的富豪象征
比如日本护照封面上印着代表日本皇室的菊花图案
这不仅提醒了日本天皇在日本文化中的重要性
更重要的是
通过天皇来塑造外国人对日本的基本印象
那么
了解天皇制度
是了解日本的关键步骤
你有没有发现
日本的天皇其实是一个很矛盾的存在
就拿天皇这个名字来说
天皇这个名字听起来很威严
甚至比中国古代的皇帝还要威严
中国皇帝执掌国家大权
号令天下
当之无愧
但日本天皇就不一样了
在古代
日本最高权力一直是由拥有军权的幕府所控制
天皇只是一个统一的君主
而不是统治
但奇怪的是
从古至今
日本天皇的地位一直很高
怎么会这样
今天的菊花王朝将带您了解这个问题
关于日本天皇制度的系统研究有很多著作
其中大部分都是由日本学者完成的
因为他们研究的是自己国家的历史
所以他们可以提供很多细节
今天我们要介绍的是一位中国学者
名叫胡伟全
曾获日本义桥大学博士学位
现在山东大学任教
由于日本史专著是由中国学者撰写的
因此本书最突出的特点就是对中国古代历史进行了全面的探讨
这样一本书
对中国读者来说是特别有用的
以上述问题为例
从古代到现在
天皇为何享有无限的尊贵地位
书中有许多有趣的解释
这些解释或许并不能回答这个问题的核心
但却能为我们提供一个重新认识日本天皇制度的新视角
比如
日本起步较晚
权力有限
所以在天皇制出现的时候
统治者们就会巧妙借用中国民间传说来强化天皇
增强中央的号召力
但是
在中国这个文化极具吸引力的国家
日本统治者也会感到紧张
所以天皇为了彰显自己独特的地位
会和中国古代皇帝隔空对峙
另外
明治维新时期
维新派打着尊王攘夷的旗号结束了幕府统治
但事实上
这种推翻幕府统治的策略
曾经是幕府为了维护自己的权利而才采取的一种重要手段
还有一种奇怪的现象
那就是在日本近现代历史中
从来没有禁止女性成为天皇
而且日本古代还出现过一位女皇帝
这在整个东亚都是凤毛麟角
第二次世界大战之后
日本皇室典范却明文麟定
天皇只能由男性担任
这与日本现代社会格格不入
这一现象的答案
还得从维护日本天皇的尊贵地位入手
这本菊花王朝的结构别一格
从目录中可以发现
整本书都是问答式的
每一节讨论的都是关于天皇的小问题
那么接下来呢
我们来看看天皇的尊贵地位如何维持
以此为线索
从古代中日关系角度
找出几个有趣的答案与大家分享
当然
书中的内容非常丰富
涉及到天皇的传说
历史 文化
生活等等
推荐您从原书目录中选择几个感兴趣的章节来翻阅相关章节
既然讨论天皇的尊贵地位如何维系
那就从天皇传说说起吧
你可能听说过徐福东渡的故事
其实这个故事跟早期日本天皇制在国内的宣传有很大关系
早在西汉时期
史记
淮南子中有关于徐福东渡的记载
秦朝建立之后
徐福方士为秦始皇出海寻找仙药
但是随着时间的推移
剧情也越来越丰富
最后演变成了徐福出海寻找仙药失败的故事
于是他带着三千童男童女
带着各式各样的工匠来到了日本
徐福成了日本第一位皇帝
三千童男童女是日本最著名的作品之一
甚至有学者专门写了一篇文章来证明这一点
他们首先提出的证据是
日本民间有许多祭祀徐福的活动
日本至今仍有四十余处与徐福有关的历史遗迹
如徐福庙
徐福此等
甚至这些遗迹都是在本洲岛的最北端出现的
距离大陆很远
这说明徐福的崇拜已经流传了很久很久了
徐福出生于公元前三世纪
日本进入了民生时代
民生时代
日本的青铜器
铁器
水稻种植逐渐普及
父权制取代了母权制
日本列岛上出现了许多小国
这些小国和中国的朝鲜半岛有了更多的联系
这世上哪有这么巧的事情
所以
徐福很可能跟天皇制有关
那这种观点呢
是从中国人的角度来看呢
从日本到中国
再到徐福东渡
我们试着换一个角度
你会得到不同的答案
在日本有很多关于徐福的记忆
那徐福的故事是何时传入日本的
日本第一次有关于徐福的记载是在公元八世纪左右
即中国中唐时期
这是一个非常关键的时刻
因为日本和隋唐的关系
从公元七世纪开始
就开始频繁的和隋唐打交道
目的就是为了学习隋唐的典章制度和文化科技
促进日本的内部改革
徐福东渡的故事可能是隋唐时期日本留学生与僧侣带来的
把故事带回国内是很平常的事
但是如果仔细研究一下日本国内流传的徐福故事
就会发现
这些故事特别强调东渡寻找仙药的情节
强调东渡的情节会引起很多人的怀疑
这福为秦始皇寻找仙药
为什么不去昆仑
不去北海
不去南蛮
偏偏要去东海
而且这件事情看起来也不像是假的
而竟中国历史上有很多记载
甚至还有一些著名的史书
这说明
在古代中国人的观念中
只有东方海外才有仙到仙山
仙山仙山的说法
那么东方和海外呢
日本人想到他们和中国的地理位置
自然就能得到答案
很显然
中国所谓的东方海外
指的就是日本
在天皇制初期
天皇的影响力是有限的
那么如何扩大影响力呢
神话天皇便是其中之一
让我们来看一看日本人如何记录他的
首任天皇
嗯
神武天皇是日本第一位天皇
传说中
他就是日本最强大的神明之一天诏的后人
神武天皇的爷爷天诏大神之孙
曾经奉命下凡来到日本九州管理日本
神武天皇继位后
带领族人东征
最终来到了今天的日本本州岛奈良县
成为日本开国皇帝
根据神话记载
神武天皇在位七十九年活到一百二十七岁
不过
光靠自己是不够的
最好是有人提供证据
而徐福东渡的故事更是起到了至关重要的作用
因为这个故事说明
隔壁的中国人也认为日本在东方有仙山和神仙
即使是在秦朝时期
中国皇帝也曾大费周章派人去日本神国求购仙药
那岂不是说
天皇就是神
所以日本所有人都要臣服于天皇
而那些被派往中国学习的人
大多都是日本的上层贵族
他们来到中国
得到了天皇的资助
主要是为了把先进的隋唐制度和文化技术带回日本
以促进国家制度的建立
而徐福的故事正好可以作为宣传的素材
所以他就带回了日本
徐福其实是日本第一代天皇
这主要是中国学者自一九五零年代以来的观点
虽然日本国内逐渐承认古代日本列岛曾多次接纳中国
朝鲜文明
但是徐福却是日本第一代天皇这种说法在日本人看来简直是胡说八道
古代日本引进古代中国先进的文化科技
的确对日本的发展起到了一定的推动作用
但是有中国这样一个具有巨大文化吸引力的实体在身边
日本的统治者们就会产生怀疑
尽管日本政府宣传天皇是神的后裔
但他并不知道这一点
但是从国家机构到生产技术学习
都在隔壁日本如何证明自己是高贵的神国
以确保民众的吸引力
在这个过程中
日本统治者采取了很多措施
其中最重要的一点就是让天皇和中国的皇帝对峙
以此来提升天皇的地位
让我们看一个有趣的例子
中国古代皇帝被称为真龙
龙是神兽
象征着至高无上的地位
只有皇帝才能享受这种威风凛凛的神兽
在朝鲜
越南
日本都受到了影响
日本人也把龙比作天皇
从平安时代到幕府时代结束
即中国唐朝中期至清朝中期这一千多年间
历代天皇登基的时候都穿着一件怪异的衣服
每一件衣服上都绣着一条龙
但是除此之外
天皇和龙之间的联系却并不多
与中国皇帝和朝鲜和越南的国王不同
天皇是以龙为王
个人专属logo在日常生活中尽情展示
日本天皇和龙的交情真的只是点头之交
那为什么同属一个文化圈的日本天皇有点特立独行呢
如果龙代表着中国
朝鲜和越南的统治者
那么日本天皇难道不需要代表神兽吗
古代中国皇帝是真龙天子
而日本的天皇则是凤中天皇
也就是说
凤凰是日本天皇的象征
大约在北宋初期
日本皇帝和朝廷开始把象征长生不老的凤凰和象征长生不老的植物竹子和桐
桐及梧桐树合称为桐竹凤凰
作为天皇家族的象征图腾
除此之外
天皇登基时还会坐在一个叫做高玉座的高台上
一只金色的凤凰和八只小凤凰就在这个舞台的天花板上
天皇乘坐的轿子又称凤年
在日本明治维新以后
天皇专用火车
登基周年纪念金银币上也会印上凤凰图案
那日本为什么要放弃龙儿特别强的凤呢
是的
好的一些学者认为
其中一个重要的目标是日本天皇想要和真正的中国皇帝平起平坐
据中国史料记载
三国志记载
三国时期
日本统治者曾派使者到魏国魏明帝曹睿曹操之孙
册封他为清卫倭王
倭王指的是日本的统治者
而倭寇的巢穴就是倭寇
在这一点上
中国显然要更胜一筹
但自隋唐以来
日本统治者一改三国时期称臣受封的习惯
由倭改成了日本
隋朝皇帝自称日出皇帝
后来又把隋朝的皇帝称为日落天子
意思是日落皇帝反映出日本人已经有了与隋朝平起平坐的意识
同样
天皇也在为象征日本天皇的神兽寻找合适的对象
既能区别于中国的龙区
又能体现出他的高贵的身意
日本有一种叫八指乌的神鸟
八呢
是数争八指
指屋鸦就是乌鸦
事实上
它只是一只三足鸟
提到三足鸟
你会想到什么
如果你对足球感兴趣的话
就会知道
三足鸟是日本国家足球队的标志
或许吧
你会联想到中国古代神话中的后羿射人
后羿射下的太阳是三足鸟
有人猜测
这个日本的三足鸟符号可能也是从中国来的
在古代
日本三足鸟是一种非常重要的文化
日本的天皇是天照大神的后裔
而天照大神则是日本太阳神
这一点在很多人看来都是小巫见大巫
传说中
三足鸟是神武天皇东征的必经之路传
不过
三足鸟和凤凰并不一样
在中国民间
凤凰被称为百鸟之王
在中国古人心目中
凤凰地位崇高
与火有着密切的关系
这两点和日本三足鸟很相似
后来
日本出现了一个更加精致的凤凰形象
日本人把它和三足鸟联系在一起
形成了一种类似于中国龙的符号
以此来抬高日本天皇的地位
我的对的
当然
还有一个原因就是日本放弃了龙这个符号
龙是日本文化中比较复杂的一种形象
除了从中国传过来的中国龙
佛教的龙
日本的民间文化中还有蛇神
所以日本人干脆选择了一只凤凰作为天皇的象征
讲完了日本天皇和凤凰的关系
让我们把时间刻度往后调一下
再看一个有趣的问题
古代日本政权曾长期由幕府把持
如果放在古代中国呢
掌握实权的人一旦时机成熟
就会取代失落的君王自立为帝
而日本则不同
天皇号称是天诏的后裔
在日本社会有着特殊的地位
所以幕府也不是那么容易上位的
那么
幕府如何才能合法的掌握权利
幕府所做的
仍然是把天皇抬高
最好的办法就是尊王攘夷
但如果你了解日本近代史就会知道
维新派打着推翻幕府统治的旗号
同样是尊王攘夷
很多人都认为尊王攘夷是维新派对副幕府将军的杀手锏
看看尊王的口号
说幕府将军窃取天皇统治权
这是非法的
高喊攘夷的口号
也表明了幕府将军无能
不能尽心尽力的扫除外患
所以
尊王常一致的口号
摆明了就是要瓦解幕府的统是
既然如此
幕府将军又是如何尊王攘夷的呢
中国也是如此
春秋公羊传
尊王攘夷意为尊秦君王
后来传到了日本
在日本本土化了
让我们看一看幕府将军如何完成这个论证
先说尊王吧
其实很容易理解
嗯
天皇是天神后裔
是日本最高权力机构无可争议
但是天皇太过尊贵
不应该让天皇分心
所以幕府将军才会接任天皇的大权
让他可以号令各地的诸侯和武士
至于其他阶层
则是听命于幕府
安分守己
总体来说
天皇代表神明
幕府掌权
在以前
幕府将军虽然也可以凭借武力压制地方势力
但是有了尊王的论证
再加上神性的提升
幕府将军的世俗权利就会变得更加稳固
与尊王思想相辅相成的是攘夷思想
江湖时代大致相当于中国的明清时期
日本人认为
除中国王朝外
朝鲜和琉球等藩国都比日本低
日本列岛北部的沙夷族
西欧的葡萄牙和西班牙都是野蛮人
日本神国有天皇坐镇
又有神明庇护
不能与异国的蛮人相提并论
更不能容忍被压迫和威胁
所以日本人必须要对抗蛮族
维护国家的神圣性
那么谁来完成这项艰巨的任务呢
当然是幕府的将军掌握着强大的军事秩序
日本从十七世纪开始模仿中国古代的修饰
在古代
中国每一次王朝建立
都会对前朝进行修饰
并通过盖棺定论来强调这个王朝的正统性
所以日本人想要建立一个稳定的社会秩序
历经百年
帝王巨著大日本史得以问世
一些编撰大日本史的学者认为
日本之所以能够走出战乱
享受数百年的太平盛世
是因为天皇和将军之间的君臣关系顺应了天命
社会才会变得井井有条
他们坚信
在这个世界上
能够做到这一点的
只有神国和日本
十八世纪
上至幕府
下至受儒家影响的中上层武士
都认为只要幕府带头遵崇君王这押一族
幕府统治的正确性是毋庸置疑的
换句话说
最初的尊王思想和幕府统治是相辅相成的
相当于对幕府统治进行了一次精巧的合法性论证
幕府高举尊王大旗
通过抬高天皇的神性
使各地诸侯
百姓继续拥护幕府制度
不过
尊王攘夷的口号其实就像是一颗无形的炸弹
在幕府将军们的身边炸开了锅
毕竟
尊王攘夷是建立在尊王理论的基础上的
所以长治才会如此
在幕府统治末期
随着社会矛盾的加剧
幕府一系列外交失败
内政失误
尊王攘夷成为了一把尖刀
葬送了日本武士统治的千年历史
在明治维新之后
日本开始走向现代化
但日本的天皇制度在经济
政治 文化
教育等方面的改革中
有些内容显得更为保守
其中最突出的一点是明文规定禁止女性担任天皇
在日本历史上
曾经出现过一位女性天皇
但是却从来没有禁止女性成为天皇
但明治维新之后
日本制定了皇室典范第一章第一条规定
只有拥有天皇血统的男性直系成员才能继承皇位
直接否定了女性成员的继承权
第二次世界大战之后
虽然皇室典范经过了修改
但是第一章第一条的内容还是保留下来的
您可能注意到
日本的新天皇在一九九九年登基
因为天皇没有儿子
所以按照皇室的传统
天皇的位置只能由他的弟弟
学者亲王和文人的儿子来继承
如果继承人出了什么意外
那对于日本的皇权来说
绝对是致命的打击
但是即便如此
日本皇室的典范还是没有改变
那日本为什么要禁止女性皇族继承皇位呢
他的目的还是为了维护天皇的威严
那么
我们就从万世一系开始吧
中国古代王朝存在着异性革命现象
只要是受命于天的人
都可以取代师德自立为帝
所以不同王朝的姓氏不同也是很正常的事情
由于日本尚未形成强大的中央控制力
日本统治者不论是个人
天皇还是幕府都是如此
为了有效的控制地方
将军们需要借助天皇的神性来凝聚人心
比如日本天皇从古至今都没有断过万世一脉
但问题在于
几千年来
总有那么一位德性不佳的天皇出现
那现在怎么办
还有
如果天皇的直系后代不在了怎么办
回顾历史
在日本古代
曾有八位女性担任天皇
也就是说
有一位女性担任过不止一次的天皇
不过
这些女天王跟我们想象中的不太一样
因为天皇死后没有子嗣
所以才会有一个女儿来继承皇位
为了保证王室的延续
为了保证王族血脉的纯正
他们会和皇上
皇室的近亲结婚
结婚后
丈夫会成为新的天皇
他会成为妻子
虽然他只是一个女人的丈夫
但并不是天皇的直系血脉
但是
如果他们的儿子是双重血统
那么他们就有资格继承王位了
也就是说
日本虽然有很多女天皇
但是他们的主要任务就是继承皇位
就像中国古代太后在位时的情况一样
这种情况具有偶然性和临时性
不到万不得已是不会启动的
但是在日本近代史上
这个问题比较棘手
按照近亲结婚并不提倡
按照日本皇室的传统
嫁人之后就会自动失去皇室成员的身份
所以
当一个女人当上天皇的时候
她就陷入了两难的境地
如果你不嫁人
王族血脉是不可能延续下去的
但是
如果是女性天皇必须和其他姓氏的男性生儿育女
皇权就会转移到他的手中
到时候日本的黄铜纯度就会被打破
这种理论背后潜藏着一种男尊女卑
父权至上的思想
你也许会问
为什么到了现代
日本人依然固守传统
而不放弃万世一系的思想呢
日本保守派长期执政是直接的推动力
长久以来的天皇制度深深的影响着日本文化
天皇是日本民族团结的象征
不能轻易打破
而且
在日本社会中
神道教是日本传统文化的核心
很多神道教的祭祀仪式都是由男性天皇主持
女性成员不能参加
因此
日本的保守派认为神道教等于国家传统
国家传统等于习俗
直截了当的否定了女天皇的存在
但是
为了维护万世一系的保守派
他们不得不提出一些不符合常理的建议
来维持天皇的特殊地位
比如
天皇不是普通人
只有男性才能继承皇位
该条款与宪法规定的女性平等权利无关
他们甚至提出
即使是极端的情况
天皇也可以多妻多妾
毕竟上一任明治天皇和大正天皇都是在测世中出生的
所以为了皇族血脉
女人多了小妾也是可以商量的
最后
关于日本皇室继承人这个话题
大家都很感兴趣
目前日本天皇只有一个女儿
天皇的弟弟文氏亲王有两个女儿和一个小儿子幽人亲王
在游人出生之前
日本皇族只有女性后裔和皇族继承人
这一话题曾引起人们的热议
但自从他出生后
保守派就把这件事压了下去
该书作者在书中提到
解决日本皇室继承人问题最好的时机是在三位公主出嫁之前
因为一旦嫁人
就会失去皇族的身份
如果这个问题得不到解决
除皇断绝的危机就会继续困扰着这个年轻人
当然
除了天皇存续制度外
还有另一种解决方案
那就是在天皇家族没有继承人的情况下
改行共和制
不过现在日本人对天皇制的评价还是很高的
而且国内政治依然由保守势力控制
日本要实现共和制
可能比女性天皇继位还要低
好了
这本书的精华就在这里了