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道德经
老子
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；
第01 章
道可道非常道
名可名非常名
无名天地之始
有名万物之母
故常无欲以观其妙
常有欲以观其徼
此两者同出而异名同谓之玄
玄之又玄众妙之门
第02 章
天下皆知美之为美斯恶已；
皆知善之为善斯不善已
故有无相生难易相成长短相形高下相倾音声相和前后相随
是以圣人处无为之事行不言之教
万物作焉而不辞
生而不有为而不恃功成而弗居
夫唯弗居是以不去
第03 章
不尚贤使民不争
不贵难得之货使民不为盗
不见可欲使民心不乱
常使民无知、无欲使夫智者不敢为也
为无为则无不治
第04 章
道冲而用之或不盈
渊兮似万物之宗
挫其锐解其纷和其光同其尘湛兮似或存
吾不知谁之子象帝之先
第05 章
天地不仁以万物为刍狗
圣人不仁以百姓为刍狗
天地之间其犹橐龠乎？
虚而不屈动而愈出
多言数穷不如守中
第06 章
谷神不死是谓玄牝
玄牝之门是谓天地根
绵绵若存用之不勤
第07 章
天长地久
天地所以能长且久者以其不自生故能长生
是以圣人后其身而身先外其身而身存
非以其无私邪！
故能成其私
第08 章
上善若水
水善利万物而不争处众人之所恶故几于道
居善地心善渊与善仁言善信正善治事善能动善时
夫唯不争故无尤
第09 章
持而盈之不如其已；
揣而锐之不可长保；
金玉满堂莫之能守；
富贵而骄自遗其咎
功遂身退天之道
第10 章
载营魄抱一能无离乎？
专气致柔能如婴儿乎？
涤除玄览能无疵乎？
爱国治民能无为乎？
天门开阖能为雌乎？
明白四达能无知乎
生之畜之生而不有为而不恃长而不宰是谓玄德