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咏怀古迹五首
其二
杜甫摇落深枝宋玉碑
风流如涯亦无诗
畅望千秋一洒泪
萧条易带不同时
江山故宅空文藻
云雨荒台起梦思
最是楚公俱泯灭
舟人指点道
今宜译文
树叶零落的秋季
诵读你的诗行
深深的体会了你的悲伤
你风流的文采
儒雅的仪表
也真堪称为我的师长
面对千秋往事怅然不已
洒下泪水
虽然生在不同的朝代
但萧条感相同
楚国的江山早已消亡
空留下你的故宅和优雅的文章
那巫山云雨云梦高堂也是子虚乌有的梦乡
最感慨的是楚公今已泯灭
引后世一直流传这个故事至今传只经过时
周人还带疑似的口吻指点着这些古迹赏析
这是一首七言律诗
诗的前半部分感慨宋玉生前怀才不遇
后半部分则为其深厚不平
这片大好河山里还保存着宋玉故宅
世人总算没有遗忘他
但人们只欣赏他的文采辞藻
并不了解他的志向抱负和创作精神
这不符合宋玉本心
也无补于后世
令人惘然
所以用了空字
就像眼前这巫山巫峡
使诗人想起宋玉的两篇附文赋文的故事题材虽属荒诞梦想
但作家的用意却在讽建君主萤惑
然而诗人只把他看作荒诞梦想
欣赏风流砚世
这更从误解而曲解
使友谊作品阉割成荒诞故事
把有志之识歪曲成无谓词人
这一切是宋禹寒区
令杜甫伤心
而最为叫人痛心的是
随着历史变迁
岁月消逝
楚国早已荡然无存
人们不再关心他的兴亡
也更不了解宋煜的志向抱负和创作精神
以致将曲解当史时以讹传讹
以讹为势
到如今江船经过巫山巫峡
船夫们津津有味指指点点谈论着哪个山峰荒唐是楚王神女欢会处
哪片云雨是神女来临时
词人送玉不灭
致是送玉不存
生前不惑际语身后为人曲解
宋玉碑在此
杜甫的碑也为此
前人说言古人不可副作
而文采终能传也
恰好与杜甫的原意相违背
这首咏怀古迹我诗人亲历实地
亲自频调古迹
因而山水风光自然在诗中显露出来
杜甫沿江出暑
漂泊水上
深居舟中
年老多病
身居窘迫
境况萧条
情绪悲怆
本来无心欣赏风景
只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨
才洒泪赋诗
诗中的草木摇落
景物萧条
江山云雨
古宅荒台以及周人指点的情景都从感慨议论中出来
蒙着历史的迷雾
充满了诗人的哀伤
诗人仿佛是泪眼看风景
隐约可见
其实是虚写
从诗歌艺术上看
这样的表现手法富有独创性
它紧密围绕主题显出古迹的特征
却不独立予以描写
而使其融于议论
化为情境
渲染着这首诗的抒情气氛
增强了咏古的特色
本集播讲完毕
我是主播初念初心
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