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第十节
异系与纵横术
对弈的目的是学习人与人之间的沟通技艺
从战国到如今
最厉害
最实用
最立竿见影的沟通技艺非纵横竖莫属
高超的沟通技艺源自于邦国与邦国之间的沟通使臣
在远古就已经存在了
到了春秋时代
这门技艺被列国间相互问辟的使臣发扬光大
到战国已经成为弑子谋生的必杀技了
学成则出将入相
割地封君
学不成则走投无路
甚者有性命之余
沟通的技忆又是怎么成为纵横术的呢
这就得从纵横家的鼻祖鬼谷子说起了
鬼谷子将人与人的所有沟通技艺提炼成术
上升为直达人性与人心的沟通理论
成就一书
是为鬼谷子
凡奉行其术的人
则被后世统称为纵横家
他们之所以被称为纵横家的原因是
鬼谷子的弟子苏秦奉行鬼谷子沟通之术
成功的将战国七雄当中的六雄楚
齐 魏 韩 赵
燕整合到一处
身兼六国之相
共同对抗秦国
是为合纵治秦
鬼谷子的另一个弟子张仪则奉行鬼谷子沟通之书
父秦拜相连横纵清国
坏了师兄的合纵
他们二人的超高沟通技艺与行为被司马迁详细记录在史记里
成为后世世子顶礼膜拜的榜样
再后来被班固写入汉书译文志
将奉行其术的人皆列入纵横家流
有人纳闷了
钱以述籍
沟通术为人与人之间的沟通法术
沟通行为是经由行道达成的
行道分成经道与伪道
那后世为什么不称鬼谷子的学术为经纬术
奉行经纬术的人为经纬家呢
而要称其为纵横术与纵横家呢
这就要先从纵横这两个字说起
先看这个纵字
由其演化可知
纵字没有甲骨文
也没有金文
只有在战国时期流行的篆文
也就是大篆
小传当中有载
粽字由四个部分构成
左边的丝字表示绳索
中间的处字表示道路
右边上半部分的从字表示跟着走
下半部分的止字表示止步及抵达目的
与其他汉字一样
纵字的本意也应该来自全部构字元素所含的本意
纵字还有绳索
随从 行道
抵达四层意思
明显的表达出如下两种意境
第一
一行人被绳索绑缚
呈蛇形走在道路上抵达目的地
这一行人可能是俘虏
也可能是奴隶
第二
解开绳索
让一行人沿着行道走向目的地
那么由上述两种意义出发
可以得出纵字的本意和引申意
首先
粽子的本意有放走
例如纵虎归山
放任
例如纵情
还有竖向的含义
例如纵深
其二是纵字的引申衣
其中有松开绳子以后突然前冲
即纵深
还有南北数向叫做合纵
还有即使的含义
纵使
纵然等等
显然
战国中期由公孙衍
苏秦等策事所发起的一系列外交抱团行为
是基本符合纵字的本意与引申意的
在这些测试看来
天下七雄由南而北为楚
魏 韩 赵 燕
共是五国
称一字形数列合纵
就是将这由南及北数列分布的五个邦国诸侯用丝绳绑复成一对
结成纵亲
迫使他们沿着道路抵抗强秦或者强旗
以抵达目的
使强者不敢妄动
天下有此太平
从上述意出发
这些测士们的外交努力是除了纵之外的任何词汇都难以言表的
包括精字
有纵自然就要有横
横字从木从黄
墓旁容易解释
关键是其身侧的这个黄字
通过黄字的流变可知
黄的甲骨文为一个人站立在一块方形的田里
说文将之解为地之色也
当是从田的颜色角度去解读的
在黄土高原
地之色自然是黄的
因此此字代表所有与地之色相类似的颜色
有人将此字解作胸带半环形佩玉的立人
显然这个解释有些牵强
因为除了颜色之外
现代语义当中黄字并没有表达其他意义
黄字的所有引申意义
如成熟
失败
枯萎等等
无不与颜色相关
问题来了
表示颜色的黄与表示左右的横是怎么关联到一块儿的呢
作者以为
除颜色之外
黄的本意应该还有一节
无论何人
只要站在大田的中间
放眼望去
映入视野的只能是一条一条的横道
无论是水道还是行道
因为他所能看到的所有竖道都是斜向两边的
从金文开始
黄字的中部就呈田字形
起因或在此处
那么从这个方向解读出发
我们可以得出黄字的本意除了表达颜色之外
还有表达由左至右的概念
类似于尾字位于表达颜色的黄字区别开
于是人们在黄字的旁边加上一个木字
取横木为门或者横木为梁的意思
这个解读或许是作者的赴会
不过时过境迁
已经隔了两千多年了
所有的解读也都是赴会的
也包括说文未曾赴会的只有一个事实
那就是横是针对纵的
一如经针对尾
南北针对东西
如果说公孙衍
苏秦之流由北而南
或由南而北
合众弱以制强秦或制强旗的策略为合纵
那么张仪
孟尝君之流分化瓦解纵秦列国的策略
自然也可以称之为连横了
战国中期
列国势力焦灼
天下成为测士们的天堂
他们或合纵
或连横
各怀抱负
各施绝技
勾心斗角
相爱相杀
这些纵横测试们的成功与辉煌
极大的激励了贫困子弟习炼沟通技艺的士气
作为沟通技忆的教具
以纵横竖为记忆
以棋盘于天下的一天下之系
也就自然而然的成为世子们的学艺首选了