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宝钗百科是怎样炼成的
因为博学强志有喜
而宝钗的读者称它为宝钗百科
薛宝钗出身于书香记事之家
祖父是藏书家
不管什么类型的书
他小时候都会找来读
宝钗的学问根植于从小在儒商之家受到的开放式文化教育
首先
薛宝钗与贾府的小姐一样
自幼修习四书五经
在清代的萌童教育中
对这些儒学经典的学习其实是参考着朱熹的注解来学的
因此在探春李家的过程中
宝钗就拿朱熹的不字弃问做例子
与探春讨论李家之道
当探春惊讶到一根枯草一个破荷叶都值钱的时候
从小耳濡目染经济事务的宝钗说
铮铮高粱晚起之谈
虽是千金小姐原不知这事
但你们都念过书识字的
竟没看见朱父子有一篇不字弃文不成
探春认为这不过是免人自立而已
而宝钗认为诸子乃至孔孟所讲的道是可以落实于现实经济改造的
宝钗说
天下没有不可用的东西
既可用便值钱
他用这种积极态度来面对这次有着补天意义的大观园改革工程
当李纨抱怨他俩聊起学问不聊政事时
宝钗又说
学问中便是正事
此刻与小事上用学问一提
那小事越发坐高一层了
不拿学问提着
便都流入世俗去了
他这是在提醒探春
所有的利禄之事背后还有需要遵守的道
除了儒家经典以外
宝钗的知识宝库中还包含着许多其他的门类
他还懂得诗词
戏曲 禅宗 医学
绘画等
迎春爱读太上感应篇
他也能够与之讨论
在第四十二回中
他向黛玉讲到自己从小的家庭教育
我们家也算是个读书人家
祖父手里也爱藏书
先是人口多
姊妹弟兄都在一处
都怕看正经书
弟兄们也有爱诗的
也有爱瓷的
诸如这些西乡琵琶以及猿人百种
无所不有
所谓的西乡琵琶
猿人百种都是戏曲文本
宝钗虽然将这些都称作怡人性情的杂书
但他在这方面的知识却比宝黛二人更多
第二十二回中
当宝玉嫌弃鲁智深醉闹五台山这种热闹戏的时候
宝钗为她讲解了这出戏的辞藻之妙
是一套北点降醇
铿锵顿挫
韵律不用说是好的了
只那瓷藻中有一只寄生草填的极妙
你何曾知道
宝玉连忙央求宝钗念给她听
听完开心到拍戏画圈称赞不已
还连声称赞宝钗无书不知
可见贾府众人虽然经常听戏
却没有认真读过戏曲的文本
所以连宝玉这种杂学旁收的人都不知道常看的戏中竟然有这么好的文字
而这些是宝钗早在幼年丧父之前便已经拥有的阅读体验
宝钗不仅懂得书本上的知识
在艺术上也有较高造诣
在第四十二回中
惜春为画大观园一事而苦恼
众人都打趣他画的慢
借故向诗社请假
只要宝钗细细向众人分析画山水楼台与画写意的区别
还为他开列了一张详细的画材单子
这些作画的细节别说大观园中的众人不懂
就连承担着作画任务的惜春都不知道
当黛玉看到画材中提到生姜二两降半斤事
便开玩笑说
我替你要铁锅来
好炒颜色似的
宝钗向他解释道
你哪里知道
那粗色碟子保不住不上火
烤
不拿姜汁子和酱预先抹在底子上烤
过了一经的火是要炸的
宝钗不仅知道作画的原理
步骤和其中的困难
还知道作画的用具有什么讲究
这些知识储备既有他作为商人女儿见多识广的原因
也说明他自小读书的范围要比宝黛二人更加杂学旁收
明清时期
随着商品经济的发展
中国的图书版客与图书贸易也在迅速发展
市面上甚至出现了许多商业书
这些书类似于今天的百科全书
从天文地理
朝代全书到各地的风俗语言
物产
医药算术无所不包
薛宝钗正是在这种环境中成长起来的
虽然他在思想上认同儒家文化
但是他的知识结构却远比传统闺秀广袤的多
以父亲的去世为界限
宝钗对待知识的态度发生过一次很大的转变
小说第四回中写到
宝钗的父亲在世时酷爱此女
在教他读书识字的事情上花费的心思比对她哥哥薛蟠还多十倍
但是父亲死后
宝钗看到哥哥不能体贴母亲
便不再以读书习字为主要任务了
只留心于贞旨家祭等事
好为母亲分忧解劳
这种早年的家世经历使得他很早就走出了那个乱花渐欲迷人眼的知识世界
主动接纳儒家的道学传统
归顺于仕途经济道路
这种对待知识的态度也是宝钗主动以冷藏热性格的表现
在大观园中生活的宝钗只在偶然间展露出知识的广博
她更在意的是如何将书中所学运用在生活之中
在李家的过程中
探春只是完成了破的工作
而立的工作实际上是由宝钗完成的
宝钗的知识学问融合了儒释道三家的精髓
她曾辛辣的讽刺了那些读了书却完全不懂道理的男性
男人们读书不明理尚且不如不读书的好
男人们读书明理
富国治民
这便好了
只是如今并不听见有这样的人
读了书倒更坏了
这是书误了他
可惜他也把书糟蹋了
所以竟不如耕种买卖
倒没有什么大害处
所以宝钗看待世事的眼光是非常犀利的
她会思考如何用读书得来的学问过好日常生活