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因为多情而出家
无情无性的不是佛
而是魔
红衣大师割舍了妻儿子女
在世人眼中是无情的
然而这种对亲人的无情
恰恰反映出了他对世人的友情
人们常说
自古忠孝不能两全
红衣大师对人生终极意义的追求
与他的世俗家庭生活是矛盾的
他曾说
在我二十三到二十六岁之间是最幸福的
后来的一切都充满了悲伤与哀痛
直到出家前
他因为现实的痛苦无法摆脱而出家
但这不是逃避的出家
而是为了寻找答案
寻找解除世人心灵苦楚的答案而出家
人们说
情到深处转无情
或许他对人生的感情太深
所以才不肯将就
所以才非要彻底的清楚明白
这种坚决的态度是他决绝的出家
但他不是无情的
而是多情的
正如佛祖释迦牟尼一样
因为多情才出家
释迦牟尼佛原是喜马拉雅山山麓和恒河之间释迦部洛的太子
原名悉达多
一次他和父王郊游
看见田中的农人赤体裸背的在烈日之下耕作
老牛拖着梨不得休息
还被鞭打的皮破血流
又见农田中被犁翻出的小虫
蚯蚓被鸟雀浸伤啄食
惨痛万分
看到这样一幅活生生的生存斗争图
他心中感到无限的哀痛
敬就在盐浮树下端坐沉思
净饭王找到他
问他为何如此
他说看见世间众生互相吞食
心中感到万分难过
所以坐在这里沉思
某天
他乘车到了东门
与人群中看见一个老人
发白面皱
骨瘦如柴
手执拐杖
行动极其困难
车经南门
又看见一个病者
身受腹大
喘息呻吟
痛苦万状的在道旁挣扎
后来到了西门
遇到一族人抬着一具尸吟嗯
那尸体脓血流溢
恶臭难闻
随行的亲属痛哭流涕
使读者心酸
悉达多看到此等情况
感慨万分
想到世人不拘富贵贫贱
都逃不过老病死的大关
乃叹道
日月易过
少年不常
老志如电
身行不知
气力衰虚
做其苦疾
我虽富贵
岂能独免
岂及不免
甚可未精
悉达多的所见所闻使他思考
为什么大多数人过着艰难困苦的生活呢
为什么人生常常遭受挫折和不幸呢
为什么每个人最后都难以逃脱死亡的命运呢
为了得到人生诸多问题的答案
悉达多离开了王宫
离开了自己的父母妻儿
出家修行
他三十五岁时
独自坐在霓连禅河边佛陀迦耶附近一棵菩提树下
努力探索人生问题
经过七天七夜的苦思冥想
战胜了种种烦恼魔障
终于在黎明时豁然开朗
彻悟了人生无尽苦恼的根源和解解脱轮回的方法
红衣大士的出家和释迦摩尼佛类似
他同情当时社会中众多受苦受难的民众
对生老病死一切无常生起了厌离心
有句话说
小隐隐于野
终隐隐于世
终隐隐于朝
若想寻求人生真谛
又何必出家呢
可能对于红衣大师而言
选择了出家的形式
便可以使他脱离人世间的各种无用的关系和烦恼事
专心致志的思考
况且宗教具有很强的实践性
在探索的过程中
实践了各种各样的修行方法
如果不出家
他是没有办法那么作的
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