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诗经
鲁诵碳水
思乐盼水
博采齐秦
鲁侯立旨
言观齐齐
齐齐佩佩孪生晦会
吾小无大
从功于脉
思乐盼水
博采其藻
鲁侯立旨
骑马皎皎
骑马皎皎
其音昭昭在色
在笑非怒
依教思乐盼水
博采其卯
鲁侯立旨
再盼饮酒
既饮执酒
永赐难老
顺彼长道
屈此群丑
目目鲁侯
敬明其德
净慎微矣
为民之责
允文云武
朝阁列祖
弥有不孝
自求医护
年年鲁侯
克名其德
既坐盼宫
怀疑忧福皎皎
虎辰再盼献国
书问如皋遥
再盼献求岌岌多事客广德新环环余峥
涕比东南
争争惶惶
不无不扬
不告愚兄
再盼献公
剿攻其球
数使其嗖
戎遮孔博
途遇无意
既客怀疑
恐疏不腻
是故而游
怀疑卒惑
天地飞霄
急于畔林
使我桑葚
怀我好音
井比怀疑
来见其嗔
缘归象齿
大路南京
这是一首宋美鲁西公战胜怀疑后
在盼宫受福
宴请宾客的乐诗
诗的前三章皆以思乐盼水起句
叙述鲁西公前往叛水的情景
强调由于鲁西公的到来而产生的欢乐之情
采芹
采藻
采卯都是在为祭祀做准备
第一章没有正面描写鲁西宫
写的是旗帜飘扬
鸾生起伏
随从众多
为烘托鲁侯的出现而制造的一种热烈隆重的氛围
第二章直接写鲁侯来临的情景
他的圣马非常健壮
他面带微笑
宽严有度
声音非常的嘹亮
从服侍态度体现出君主的威仪
第三章突出再派饮酒
并以歌颂鲁侯的功德
一方面祝福他永赐难老
万寿无疆
另一方面则说明这是征服怀疑的功绩
诗的四
五两章
宋美鲁侯的德性
因为是告庙
诗人对庙貌而追念仙人
鲁国的先祖周公旦
鲁公伯禽
既有文治
又有武功
西公凯旋隐治
正是对先祖的继承
是效法前人的结果
鲁西公虽不必亲上战场
因为修明德性
恢复旧制
所以使将士们在战争中赢得了胜利
他们能精细详明的审讯敌人
并献上活捉的俘虏
做叛宫本属文治
但却是成就武功的保证
接下来的两张
写征伐怀疑的鲁国军队
浅写出征获胜的将士们能发扬推广鲁西公的仁德之心
尽管战争是残酷的
但在鲁人看来
这是对敌人的驯化
是符合仁德的
回到叛水
将士献功
没有人为争功而冲突
写的是武功
但文字自在其中
后写军队虽克敌有功
但事无骄悍
又纪律严明
所以败者怀德
怀疑族惑
诗的最后一章
以萧为兴
引出下文
写怀疑被伊征服
前来归顺
贡献珍宝
井底怀疑
来献其嗔
缘归象齿
大路南京
据史书记载
鲁西公虽然多次出兵平怀
但是并未取得赫赫战果
所以此宋有些言过其实
有夸张溢美之嫌
但诗的气魄宏大
叙事条理
描写细微
有较强的抒情意味
孙旷在批评诗经的评论较为符合实际
他说
此诗的前三章晋风
后五章静雅
大体弘善
然造语却入戏
叙事甚精
何有致