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大家好
我是大赵同学
我们继续一起来品读道德经
老子在道德经的第七十一章有这样一段话
知不知上矣
不知之病也
圣人不病
以其病
病夫为病
病是以不病
这个章节很短
给大家翻译一下
知道而不自以为知道最好
不知道而自以为知道就是缺点
圣人没有缺点
因为他把缺点当缺点
正因为他把缺点当缺点
所以他没有缺点
听完之后
是不是感觉到有点绕
我们逐句来分析
第一句
知不知上矣
知道而不自以为知道最好
为什么呢
关于苏格拉底有个故事
他当时成名之后啊
很多人前来找苏格拉底聊天
聊到最后
大家人心惶惶
为什么
因为他们在与苏格拉底聊天之后发现自己原来以为自己知道的东西
经苏格拉底的反问
就是不断的反问你知道的东西是怎么回事儿
最后大家发现
原来自己是无知的
所以说
即使你知道
也最好装作不知道
这样才能以开放天下的心态去学习
去得到真知
接着说
不知之病也
不知道而自以为知道就是缺点
就像刚才那些跟苏格拉底聊天的人们一样
他们不知道
却自以为知道
这就是一种缺点
说白了
就是不懂装懂
然后老子提到
圣人不病
以其病
病夫为病
病是以不病
说圣人没有缺点
因为他把缺点当缺点
所以他没有缺点
这是什么意思呢
你只要把缺点当缺点
就会小心谨慎去避开
久而久之
缺点便得到改正
渐渐没有了
大家都听说过胯下之辱这个成语
主人公是韩信
当时韩信还没有带兵打仗
一个年轻的屠夫侮辱韩信
说道
你的个子比我高大
又喜欢带剑
但内心却很懦弱哟
然后他继续挑衅韩信
假如你不怕死
那就刺死我
不然
就从我的胯下爬过去
韩信仔细注视了他一会儿
俯下身子
从对方的胯下爬了过去
集市上的人都嘲笑韩信
以为他的胆子真的很小
其实韩信是不以这种屈辱为屈辱
这种大众普遍认为的屈辱
也就不会成为韩信的负担
弱势
或者说缺点
所以说
我们看以前的成功人士
尤其是一些伟人
必定有他的过人之处
就拿韩信来说
多少人能够受得了他这种胯下之辱呢
其实在儒家里面
也有类似把缺点当缺点的说法
孔子就说过
见贤思齐焉
见不贤而内自省也
看到别人有优点
要向他看齐
看到别人有缺点
就要自我反省
我是不是也有这样的缺点
在这里
孔子可谓与老子不谋而合
将别人的缺点当缺点
自然就能时刻提醒自己
不要犯错
最后来问大家一个问题
每天睡前
你们在干什么呀
我想很多人会说
刷手机
看看微博
刷刷抖音啥的
有没有人睡前会自我反省今天做了什么事儿
哪些地方做的好
哪些地方做的不对
如果你坚持这样做
时间一长
肯定会有很大的收获