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十方菩萨
自觉心仪
清奉慈言
将求密意
时时如来
夫作延恩
为诸会中
宣誓深奥
下面这是讲菩萨众
此地所说的是在自字之前
这些人就参加
就到了
这是一些大菩萨众
为什么平时我们心里要是有疑问
去请教佛
不见得佛有时间来给我们讲解
纵然佛给我们讲解
我们一个人听
功德不大
诸位要晓得
夏安居自字法会里面
那就是佛
所有在外面哄法的学生
统统都回来
我们在这里提出一个问题
佛给我们一解答的时候
全体都听到
这个功德利益多大
乃是十方菩萨们心里面有疑问
什么时候去找佛来解答
多半选在这个时候
每年一年一度的大团圆
佛门里面的大团圆
而且时间又这么长
这个设施实在是太好
我们应当要恢复
我过去在原山灵济寺见遇过白圣法师
在佛光山我见议过星云法师
我建议他们
就是每年我们一定要举办进修教育
和佛学院毕业出去的学生
在外面弘法的
每一年要召集回来进修三个月
很可惜
这两位大师都是自己太忙
没有时间顾及这些事情
实在讲
这个事在佛门不是小事
是大事
我们把它疏忽掉
这是希望真正有心之事
真正发菩提心的人
真正想挽救佛法
救度一切罪苦众生的大心菩萨
要留意这桩事情
这个事情要是办成功
给诸位说
无量无边的功德
佛法里头第一功德
他们这些人选择这个时候来请教
亲奉慈言
钦奉
亲是亲净
恭恭敬敬的城市
静顺无为的意思
辞延是指释迦牟尼佛教学的善巧
所谓是恩威并济
有时候以慈悲的方法来射手
有时候还要用威力的方法来折服
两种方法要适时适当的去运用
才能把学生教好
如果说一味只用慈爱
时间久了就变成溺爱
那个学生交不出来
如果一味用威严
天天板着面孔
学生看了就害怕
一看到老师来就躲起来
也不能教化众生
所以为父母
为师长
对于儿女子弟
要懂得恩威并济
要叫子弟既敬爱
又害怕
又要怕他
这样才能够教的好
你说什么
他才能听
你教给他
他才认真的学
慈
众生对他生恭敬之心
言
众生对他生畏心
老师有辞言
学生才有敬畏
这个样子才是师资道合
才能达到教学的目标
将求密意
将求是想求
还没有说出来
密意是什么
如果拿我们这部经来讲
就是前面所讲的密阴了意
我们经题里面给诸位介绍
如来密阴修正了意
这是圆钝大法里面的总纲领
因为修行因地心与果地决必须相应
因果才不差
我们才能成就法门
要求了意的法门
我们成就快
才不走迂回的路子
这是一切学人可以说念念所需求
在此地那些大菩萨人人都有这个意思
都想求佛来开示
但是这个话还没说出来
这段给诸位说
这是祈请
是菩萨请法
怎么请的意请没有说出口来
心里有这个意思
大众心里面一动念头
佛就晓得
所以下面说
时时如来
夫作晏恩
为诸会中宣誓深奥
那些菩萨们是意请
释迦牟尼佛是意达复他
彼此都没有说话
请法的人没有说话
说法的人也没有说话
我们再看底下一节经文
妙极了
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