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慈风普扇传习法师著
你是谁
泰国的阿江察尊者有个美国徒弟
一次坐在车上正打妄想
尊者突然回头对他说
你在思念洛杉矶的女友
哇
我想女朋友
师傅怎么知道呢
这位比丘大惊失色
阿江察尊者接着说
你给他写信
让他给你寄一样他非常私人的东西
等你想它的时候
可以拿出来闻一闻看一看
以解相思之苦
师傅
真的可以这样吗
当然可以啊
让他给你寄一瓶他的大便
在你想他的时候
就可以拿出来闻一闻看一看了
听了这番话
车上的人轰然大笑
看似玩笑
实则这是在救他
这极是一个智者的慈悲
当被贪欲之沟勾住的时候
身出家了
心却还留在世间
现代科学认为
男女爱然益处是荷尔蒙所为
古德一言
食色性也
试想我们有没有执着
无论是婚姻还是感情
我们能维持多久
喜新厌旧是人的特性
可也离不开动物本能
在生理本能上
人跟动物有多大差别呢
那怎样去对治
细想之下
老和尚这贴药还是很灵光的
试想
你到底在爱他什么呢
实则不是你爱他
而是你心存困惑
是你没有智慧去超越这个本能
而被困在了本能这个陷阱里
淫心不除
尘不可出
楞严惊匀
若不断淫修禅定者
如蒸沙石
欲其盛饭
经百千劫
致民热杀
不论美丑男女
皆是四大合成
九恐长留不尽
薄皮之内
纯是不净
外有四大
便为饮食充实其内
地心观察
从足至发
从发至足
皮囊之内无一净者
而人倘若安住在智慧的念头里
脑垂体的分泌物既会减少
分泌物易减少
男女的贪欲即会减少
而佛法就是教我们怎样克服这个黑暗
怎样超越而又不被其所伤
佛说四十二章经里讲
人从爱欲生
忧从忧生
不若离于爱
何忧何不
然而人系于妻子设宅甚于牢狱
牢狱有散失之妻
妻子无远离之念
情爱于色
岂淡缺耻
虽有虎口之患
心存肝腹
投泥自溺
故曰
凡夫透得此门
出沉罗汉
佛说四十二章经
佛法是给我们一个阶梯
让我们戒无漏
定无漏
讳无漏
借此可爬出这个陷阱
可见这幅妙药即是阿江茶尊者的慈悲
是佛陀的慈悲
因为这是人性之伤
是本能之痛
可叹芸芸众生
以贪爱自毙
盲名无所见
困在其中
如牦牛艾尾饮鸩止渴
佛言辞亲出家
实心达本解无违法
名曰沙门长行二百五十戒
禁止清净
为四真道行成阿罗汉
阿罗汉者
能飞行变化
旷节寿命
助动天地
赐为阿纳汗
阿纳汗者
寿终灵神上十九天正阿罗汉
次为司陀汗
司陀汗者
以上一环即得阿罗汉
次为须陀环
须陀环者
七子七生
便证阿罗汉
哀欲断者
如四肢断不复用之
夫为道者
如被甘草火来须避
道人见欲必当远之
夫为道者
譬如一人与万人战
挂凯出门
亦或怯弱
或半路而退
或格斗而死
或得胜而还
沙门学道
应当坚持其心
精进勇锐
不畏前进
破灭众魔而得道果
佛说四十二章经
如果能够破除人性的黑暗
克服生理心理的缺陷与渴求
继而跳出这个陷阱
这个生命才能真正做主
否则谁能不死呢
生从何处来
死往何处去
两端的问题若没有解决
那其间的过程有意义何在呢
如果死亡仅是生命的结束
那活着的意义到底在哪里
我们所依循的这个密闭循环岂不成了最大的牢狱
他潜在的痛苦绝非讳言即可回避的
活着若能摆脱死亡的恐惧
又能每天活出点质量
那才能够对得起自己死亡的那一天
玄奘大师袁记的消息传至长安
举国悲悼
唐高宗哀叹
朕施国宝矣
甚而罢朝数日
并对群臣探言
镇国内施藏法师一人
可谓世众良崔矣
四生无倒矣
一河一于苦海方阔
舟集聚沉暗室
游昏登具私眼
大唐大慈恩寺三藏法师传里有这样的记载
苦海波涛汹涌
但是舟际已沉
人天黑暗
但是明灯已灭
我劝天公重抖擞
不拘一格降人才
这不是马书里的慧眼识才
而是祈祷圣贤降淡人间
百年人生如白驹过隙
一个圣贤很清楚他每天要做些什么
他会倾其所有的去利益众生
一个明白道德
在德上也肯定是圆满的
相反
越是不明白道者
在德上才会越发空虚
才会及时行乐
无知造恶
所以没有圣贤的世间犹如人天长夜
孟参长老
一城长老
寒山寺的信空长老等等高僧大德们近来纷纷圆寂了
我们在深切哀悼之余
是想又能哀悼些什么呢
他们都已功夫成片
作托立亡
了生托死
以上品上升至极乐世界了
他们都已解脱了
而我们又能痛哭他们些什么呢
如果我们生死未了
烦恼未降服
佛法不明
道业未成
还在生命的黑洞里莫名挣扎
那我们岂不更加孤独了吗
若然真的哀伤
还是为我们自己吧
然而通过悼念这些老人家
看看他们人生的活法
或许对我们也是一种莫大鞭策
对修行亦或也是一种莫大的鼓励
因为他们一辈子修行
用自己全部的生命为我们揭示出佛法的深层奥妙
用他们质朴无华的百年人生给我们做出了最圆满的解答
名学大和尚谨遵印光大师副主
坚守灵岩
道风最后走的那一天
跟印光大师是七十六年后的同一天
这才是真的了不起
生能度众生
死也能度众生
这是佛菩萨的慈悲
也是一切诸佛菩萨的伟大愿力
到了灵岩寺
当家悟界法师很慈悲
带着我们一一朝拜顶礼
在印光大师亲撰的一块碑文钱驻足
菩萨有应运而生
渡劫而来的字样赫然在目
因而我们应记得那些在黑暗中还擎着火把的人
在急流中还扶着桥墩不倒的人
是他们用脆弱的身躯
坚强的毅力
挽狂澜于蓟道
扶大厦之将倾
而印光大师
虚云长老
务工上人
名学长老
伊城长老等老一辈出家人正是这样的人
他们应接而来
忍辱负重
百折不挠
于水深火热中擎起真理的大旗
续佛会命
延续着人类文明
佛教的缘起性空
性空
缘起即是指积极的创造美好姻缘
四大皆空是指积极的重组四大
排列成最优美的生命组合佛塔的样子
这也是为什么一个佛子要积极的自我修行
去奉献家庭
奉献岗位
奉献社会
因为他相信命运是可以改变的
人类的劫难是可以减弱的
而绝非所谓的佛系
凡是不肯努力不肯奉献
却成了懒惰
推卸逃避的借口
所以学习佛法不仅能拓展心胸
包容业己
而且能善待对方
实则是化解了我们内心的困惑
实现了生命的超越
这即是学佛的功德
无论是婚姻危机还是情感困惑
或许都可以从中获得某些启迪
因而有婚姻有家庭者需要学佛
不学佛不足以化解家庭矛盾
否则冷战热潮也是异常尖锐激烈的
同样
单身者也需要学佛
否则你的雄性激素雌性激素何以去降服佛教敌强
持戒修订可以提升生命力
道家一言
炼精化气
炼气化神
炼神还虚
练虚合道
纵观历史
宗教不仅是人类智慧的伟大宝藏
也是人类文明不可分割的重要组成部分
对自我生命的驾驭反省
从形而下到形而上的这种规律性的认知极为宗教
在地球文明向宇宙文明探索发展及其衔接的这一轨道上
这个文化一直伴随着我们人类
四大文明古国也好
人类的早期文明也好
实则都充溢着这一文化
而且越是在远古时代
其标志性越强
几乎涵盖了人类生活的全部
无论红杉文化
良渚文化还是大汶口文化
包括中华文明标志性的一个重要角色
灿烂的青铜文明
三星堆遗址出土的青铜器由形而下到形而上
其纹理也无不充溢着这一标志
譬如三星堆出土的那些含义不同的各式面具
是古人在提醒我们人是有神性的
有的人面相戴有五佛冠
修行的耳环等
这已属抱身修法
有的没戴五佛冠即指化身佛
戴上帽子即指抱身佛
抱身佛即揭示了事物的内在结构
内在规律
可见任何事物的外在显现都是由其内在结构本质规律决定的
现今对三星堆出土文物的阐释也大都围绕着神权
多数认为权杖是皇权的象征
其实啊
向古埃及的法老也拿权杖试想
法老为什么能肉身不服
若依照佛教就很好解释
意味着他已修成了
肉身不化不单单思想上达到了真理
说明心达到真理的状态后
身体也可以不朽
这即使相随心转
我们常说思想不朽
真理不朽
实则连肉体也可以不朽
法老肉身不腐即使这一标志
同样色彩绚丽
雕琢细致精美的玉章也是标法的
在过去
玉璧玉从都代表一种法器
璧表天
从表地
张表通天地
中国古代文武大臣抄见君王时都要手持护板捧在手里
有点像玉章一指人是可以通天地的
那怎样通
其奥秘何在
像范文里的阿字
一表通天的一个通道
从表弟
地中有天
方形表地
地中又有一个圆孔
当然这都需要懂得人去传
像玉章下面的花纹也有界定会的意思
一层一层的向上升华
升到一定程度后
有一个通道就可以了
所以人活在天地之间最大的尊严就是由形而下可以升华至形而上
这就叫知道
然而我们总是一味仕图要摆脱宗教
竭力要与宗教划清某种界限
殊不知从这种非理性及其非客观态度里
恰好暴露出我们的主观与偏狭
而正是这种主观再次将我们推向了极端
从肉体到精神
生命到底怎样升化
在这一终极课题面前的茫然
不难看出我们自身的缺陷与局限
而这种愚昧与幼稚使得我们尚不足以了解自己的生态
然而一旦打开佛教的经典
所有的迷惘与挣扎都将迎刃而解
一通百通
在二十一世纪科技迅猛发展的今天
即便人机大战最终电脑战胜了人脑
也只不过是个运算
一个物理反应
是电脑的存储容量较大而已
也谈不上什么高明
作为一个生命活体
我们肉体的物理反应
化学反应还有更为奇妙的东西
倘问人跟动物的区别到底在哪里
人跟电脑人的区别到底是什么
这倒颇值得我们好好研究一番
网上曾有一段视频
梁东队基因科学家尹业的一个访谈
听尹业讲述
你是谁
梁东问
如果以你现在的知识
再加上你所有的体验
你会发展出一个你的生命观
能否跟我们简单分享一下你的生命观是什么
或说你认为什么是生命
隐夜回答
生命是可以感知到有机和无机之间界限的一个类群
只不过人类在于常规的所谓植物和动物感知之外
又多了很多的观感
如果我们用六识去讲的话
就是在掩耳鼻舌身之外
我们又多了意
所以才会有色声香味触法
简言之
人类其实就是一个物种
而且很难说是在进化还是在退化之中
Evolution 的正确翻译叫演化
严复翻译的最准确
天演论
我们只有拼命去适应环境
才能与环境达成一个共同体
当一个人开始清醒的意识到我必须要主动接受这个变化并且演化的时候
它就充满了某种生命的觉知性
正因为如此
人们开始学习
开始运动
开始用更好的一些东西去装备自己
学习其实不是让你变成全知全能学习的一个最大特点是让你觉得开始不再害怕未知
已知圈越大
未知圈就更大
学的越多
不知道的就更多
所以这就是宗教为什么会产生
就是到一定程度
当大家都想不通了
只能升为
不要在当前的理论框架下继续在二维平面扩展
要升起来
只要升高哪怕只是一点点
我就可以无限的看见我的边界到底在哪儿
在这个过程中你就明白
原来科学和人文本就走在一起的
越往山顶爬
他们越接近
升为之后就能很清楚的看见我的边界和局限到底在哪儿
反而也就不惑了
因为这就是我的边界
我就变得很舒服
在向自然科学顶峰攀登的过程中
是一定需要人文光辉去浇灌的
在向自然科学顶峰攀登的过程中
是一定需要人文光辉去浇灌的
请谨记这句话
我想一个渴望复兴的民族
在渴求创新与发展的同时
一定不能缺少和忽视的是精神血脉和人文情怀
而且一定要遵循其规律
了解其魅力
把握其精髓
他接着说道
我们今天所有的技术
无论我今天所讲的是对是错
或是今天对明天错
关键是用者之心
我必须是善的
如果像我这种掌握了大量科学技术的人
倘若我一天到晚都想着怎样去毁灭这个世界
那就可怕了
正所谓善如果有原因
它将不再是善
如果善有其结果
也不能称之为善
善是超乎因果联系的东西
这是列夫
托尔斯泰心中的善
倘若我们做广告
说谁做好人发年终奖一千万
纵然趋之若鹜
那又有什么好坏之分呢
为了年终奖去做好人的
恰恰证明了自己不是什么好人
即便好人没好报
我依然义无反顾
正是这个精神才延续着人类文明
人这个物种才有希望
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