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大家好
我是大赵同学
我们继续一起来品读道德经
这一期是第四十八章
用减法来悟道
我们都知道
学习知识
自然是越多越好
但如果是悟道呢
不能多
而且还要学会做减法
这怎么理解呢
我们先来听听道德经第四十八章的原文
为学日益
为道日损
损之又损
以至于无为
无为而无不为
取天下常以无事
及其有事
不足以取天下
这段话的意思是这样的
探求知识
每天要增加一些
探求道
每天要减少一些
减少之后还要减少
一直到无所作为的地步
无所作为
却什么都可以做成
治理天下
总是无所事事
等到有事要做
就不配治理天下了
第一句
为学日益
为道日损
唯学日益
很简单
我们学习知识
肯定是每天都增加
越多越好
但是为道日损
探求道呢
就要每天要减少一些
为什么要减少呢
因为道并不是外在的某种对象
可以让你用眼睛去看
耳朵去听
脑袋去想的对象
你如果有很多主观的想法与欲望
那么永远不可能悟道了
所以要做减法
减去自己的杂念
近代哲学家卢梭
他的父亲原来是一位钟表匠
家里面都是钟表
所以卢梭从小就知道现在几点钟
几点钟该做什么事儿
但是呢
时间长了
他觉得自己饱受压迫
直到有一天
他把自己戴的手表扔了
他说
从现在开始
我才能够真正过自己的生活
卢梭这个行为就是做减法
大家想想
钟表本身是为我们服务的
而不是说现在几点钟我必须起床
必须吃饭
必须上班
用来规定和约束我们的
扔掉钟表
其实就是扔掉杂念
回归自然
嗯们有是嗯
接着损之又损
以至于无为
无为而无不为
减少之后还要减少
一直到无所作为的地步
才能什么都可以做成
这是老子跟大家强调
要想成功
减法不是做一次就够了
而是不断减少
一直持续到无所作为的地步
这里是不是很熟悉
又回到了老子的核心思想
无为
再来看最后一句
取天下
常以无事
及其有事
不足以取天下
什么意思呢
是说治理天下
总是无所事事
等到有事要做
就不配治理天下了
这里说治理天下
对象自然是指圣人
统治者治理天下
不要总是发布太多政令
搞太多政策出来
当你无所事事时
老百姓反而会更放松
很容易按照自己的本能需求过一种生活
而这种生活
就会让不同的百姓进入一种动态的平衡里面
某种和谐
很轻松的就把天下治好了
圣人如此
我们普通人也是这样
如果你的父母或者老婆总喜欢支配你
叫你干这干那
时间一长
你肯定会有情绪的
再比如你在公司
领导安排你办一件事儿
但是呢
他又不放心
隔三差五就过来问你
事情进展如何呀
有什么问题呀
遇到这种情况
我想很多人都会心生不满
心想那么不放心
交给我干嘛
其实这些问题都是对方太想有为了
如此行事
很难成功
更别说治理天下了
本章的学习到这儿就差不多了
各位朋友
你们在生活工作中
有没有被支配的经历呢
欢迎分享交流
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