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欢迎收听由懒人听书出品的有声小说战国野心家
作者
最后一个名
播讲
霜花凌砚
第五百五十八集
这种扎根于传统的幻想最能骗人
也最能让世人觉得这是一个解决天下大乱的办法
毕竟这种手段不是墨家自创的
也不是舶来的
而是传统的
有着广泛幻想认可度的
这个幻想五年前是不提
因为五年前真的有那么一点可能在菏泽会盟上达成这样的幻想
哪怕是一丁点的可能适也不敢尝试
这个幻想今天是大谈特谈
因为今天这个幻想是真的一点变现的可能都没有
用最真诚的语气说着他最不相信可能的话
适在商丘的这一次演说
他确信很快就会在天下引来轩然大波
他说的头头是道
比如驻扎在宋国的十个师的联军
天下人也会觉得这合情合理
得有兵力制约各国不要交战
而且推选最有弭兵非功利天下之心的人指挥
那显而易见
会是谁呢
而四个允许拥有十个师的秦墨楚魏
实际上魏楚有大梁之仇
魏秦有西河之怨
墨家更是魏国最为警觉的方向
这要是魏侯能够答应
那真是有鬼了
秦国其实此时按照适的这番谎言幻想理论
是没资格有十个师的
因为国力还被中原各国认为是弱鸡
但是给出的可以接受的理由是秦需要敌西戎
问题是西河的归属
大梁的归属
不谈墨家如何
单谈这两个问题
这个国联要是能够成立
能够靠嘴皮子谈判就取得和平
那真可以算是鲁阳公挥戈回日这样的玄奇事了
可是的这番真诚的话却引来了许多在商丘城中听到这些话的人的支持
甚至于一些认为墨家的做法这几年越发激进
颇有微词的士人
在听完适的演说后
也泪眼朦胧的感叹道
墨家果有利
天下非攻弭兵之至
若能如此
天下定矣
昔者仲尼奔走各国如丧家之犬
所谓者何
无非复礼而定天下
奈何礼崩乐坏
天子无师
便无可定诸侯之争
墨家这么做
实在是为天下大定在着想
更有人想到之前就有传闻
宋国要在墨家的帮助下建立一支三万人的常备军
正好是四个师的兵力
看来墨家早有准备
是真的想要消灭天下的兵祸
再无战争
眼见着民众欢呼
适与戴琮道
天下事民为重
社稷次之
民众所愿所喜
当为执政者之所求
天下万民所求所愿者何
这是不能够不思考的呀
若此事能定
天下安定
诸夏再无征战之苦
实我墨家数万同志心中所愿
今日宣言可作定数
泗上使者
已使各地力求达成
我看宋地也该做些准备
以为第三次弭兵会做些准备才是
我墨家既为利天下
愿出部分金银粮米
以作准备搭盟台之用
戴琮并不关心诸如整军非攻国联之类的内容
因为宋国的命运不由宋国的本土贵族做主
这已经是板上钉钉的事情了
戴琮更关心的是墨家准备出多少钱帮助搭建盟台之类
这对他而言很关键也很重要
也算是他主政宋国以来
第一件能够获得民心的大事
很多失地的农夫逗留在商丘
这里面就包括许多用各种非法或者合法手段兼并土地而失去土地的这些人是商丘的不稳定因素
戴琮想要解决他们
至少这样能够得到一部分民众的支持
但他没钱
也没能力组织开垦垦荒
戴琮读过一些管子学派的书
管子学派对于经济的见解是在经济道法自然无为的前提下
政府干涉
譬如在荒年的时候
要鼓励富户消费
开展基建
管子学派认为
社会财富总和是足够的
重要的问题是分配
如果荒年的时候
富户可以大兴土木修建房屋
甚至于做饭的柴火上面都雕花
这样才能促进财富反向流通
然而商丘的富户并没有这么大的力量消耗这么多的劳动力
而大量的无地无业人员聚集都城的后果
戴琮心中很明白
虽在谁是富户
戴琮认为泗上是富户
修建盟台需要钱
需要人人可以拿钱买吃的穿的
可以暂缓那种暴怒的心情
可以保持都城的安定
所以修建盟台花费的钱财不算多
所以以工代赈的人口也不算多
但至少这是戴琮成为询政院大尹以来的第一件利民之事
开了一个好头
后续的常备军征召
修建水渠
修筑宋国东部商品化农业连接泗上水运网的道路
种种这些
这都是墨家已经和他提前商量过的
也都是可以快速缓解矛盾等
譬如常备军征召
和后世宋代把灾民编入军队差不多
只要训练得当
一样可以拥有足够的战斗力
若后是欧罗巴的火枪兵
半数是人渣
半数是人贩子从各地运来的
战斗力倒不是问题
至于说修建水渠
修筑宋国东部的道路这些
墨家也乐于出这个钱
一则墨家的志向是天下
而不是非公立国
早晚得修
如今修了
将来也是天下的一部分
二则是经济利益
三则就是墨家现在不缺货品
宋国现在也不缺粮食布匹
之所以矛盾加剧
源于财富的分配不公和生产资料私有导致的贫富加剧以及反向流通问题
顺带者也可以迅速让泗上的货币成为宋国的法定货币
收拢更多的黄金和铜等贵金属
依靠粮铁贵金属和手工业品作为本位基金
也足以保证货币的信誉
说是会盟台
但修筑的时候其实可以作为一个将来防御用的卫城堡垒使用
再加上后续的移民和吸引移民到洪泽湖区的政策
宋国东部在无为而治的整体自由主义经济政策之下产生的诸多矛盾
其实都是可以用苏北平原这个广袤的缓冲区缓解解决的
只不过泗上要先紧着泗上工商业对于劳动力的需求来大肆缓解一下工商业的用人荒和市场扩大下工商业作坊扩大产能的需求
等到稳定之后
才能将剩余的人口送去做自耕农
耕战政策固然可以快速的取得天下
但带来的后果也是严峻的
耕战授田在别处贵族分封建制下是进步的
但在泗上
工商业萌芽已经产生的地区是反动的
泗上又没有足够的干部和足够多有能力的人才
在苏北搞没有庄园主的庄园制合作社
土地集中人口集中的农场
这便不可同一而论
整体来看
此时自耕农的生活水平还是远高于在城里做流佣的雇工的
可至少让他们有口饭吃
有个活路
对于戴琮而言
这就算是一个极大的作为
虽说民众也知道这是墨家在背后的运作
但至少他这个询政院大尹还不至于重走都城国人暴动的命运
现如今国野之别被打破
但国人的含义最开始还是居住在都城的人
在大部分人口居住在城邑和城邑周边的时候
控制了城邑就等同于控制了一国的根基
而政变频发的乱世
控制了国都
也就基本等同于政变成功了一半
这个道理戴琮还是明白的
所以对于墨家的政策
他是由衷感谢的
最起码
墨家似乎并没有要兔死狗烹的意思
他这个询政院大尹还能继续做一段时间
宋地西南
陈国旧地
十余年前反叛楚国复国的王子定都城
如今楚国的陈县
后世的周口
淮阳
楚国衰落时候的尹臣大泽乡揭竿而起后陈胜旺的都城
楚王熊疑巡幸于此
跟随的除了绝对忠于楚王的车广精锐新军外
几个在朝中势力强大的曲景昭等事的贵族也一并跟随
这一次巡幸
正是因为宋国政变导致的
楚王必须要亲自处理一些事情
而陈蔡地作为楚国中原王权统治的支柱
也正是楚王巡幸至此指导这一次大事的最佳地点
王子良夫代王出巡于洞庭苍梧
太子臧在郢都监国
太子奉冢祀社稷之粢
圣以朝夕视君
膳者也
故曰冢子
君行则守
有守则从
从曰抚军
守曰监国
古之制也
除了在郢都留守的太子臧
还有几名因为军功而升上来的上柱国在都城一部分陈菜地的分到了土地的新军也在郢都附近
倒是一些家族势力庞大的贵族随行
楚王并不放心把他们留在都城
陈地繁华
即便五年前才经历过战火
但借着一部分旧贵族忠于王子定的由头
楚王在陈地实行了土改
反正改的也不是楚王的土地
而是贵族的
当真是大刀阔斧
这使得陈地很快恢复了原来的繁华
更胜一筹
或曰
臣在楚夏之交通虞偃之祸
其名多谷
楚与夏因为当年问鼎和自称楚夷的事
使得楚和中原诸国的交往多用楚夏而分
中原最早发达的几个地区
诸如郑 宋等
都在陈地附近
嗯
又因为鸿沟的缘故
使得陈地成为楚国中原地区重要的通路
再加上泗上的发展
陈蔡土改的进行
陈地的繁华让楚王很是高兴
只是这种高兴是长期的
而现在
楚王正在行宫中大骂一些贵族的愚蠢
南方传来消息
安陆发生了一场民变
按照泗上的说法叫起义
民众因为反抗安陆地的贵族选择了暴动
夺取了大量的武器
以至于攻占了整个安陆城
并且号称要建立真正的平等
要均分贵族的土谷
遏制那些依附于贵族的商贾
很显然
这一次起义受到了墨家和农家学说的影响
但若说是墨家主导操控的
却又不是
怕是一些当地的人受到一些宣传之后
自发暴起的
这种事说大不大说小不小
起义暴动这种事常有
可这一次却让楚王破口大骂愚蠢的原因又和原来不同
安陆地处于梦泽边缘
此时巨大的云梦泽尚未开发
当年晋国攻破了陆浑
大量陆浑的贵族逃亡
连同贵族一起逃亡的还有许多民众
这些民众便被楚国安置在此地
便称之为安陆
安陆背靠长江支流夏令云梦泽
水运发达
也使得大量奇奇怪怪的商品不断运来
这就包括一些火枪
安陆当地的贵族和封君们组建了一支不用弓弩而用火绳枪的私卒
按说这也正常
可坏就坏在是个人就能拿火绳枪
以至于大量封地上的农夫不再是作为消耗品的徒卒
而是成为了投射兵种
这一次暴动发生后
民众喊的口号除了真正平等之外
还有反贵族不反君王
请求君王施以善政
处置那些祸害民众征收重税以至于民不聊生的大夫和贵族
原本楚国的投射兵种是村社体系之下的乡射培养的
村社体系之下
延续了重新分配土地的传统之外
民众也就需要服一下兵役和劳役
在没有加大盘剥的基础下
倒也活得下去
旧制度氏族公社残余之下
土地是需要在村社内部重新分配的
只是逐渐解体
但在旧制度和车战时代的低烈度战争之下
却可以保证参与乡射的人口可以遴选出足够的投射兵种
乡射是民间的习俗
也是一种挑选投射兵种的符合分封建制和村社体系氏族时代的军制
这是一个圈
如果穷困的饭都吃不起
就没有机会练习乡射
所以射手部队大部分都是过得还可以的
至少饿不死的
优于徒卒的那部分人
这部分人对于造反没有兴趣
而且往往是镇压反叛的支柱力量
但随着村社
氏族等等制度的逐渐瓦解
泗上大量的手工业品和奢侈品倾销
武器军火的走私贩卖等等
原本符合村社制度和贵族制度的乡射体系也逐渐瓦解
土地制度的瓦解
私有制的深入人心
盘剥的加重
有几个人会有余力去乡射呢
弩和弓不一样
弓就算可以批量培养
成本也远高于弩
更别提火枪
贵族们需要更多的军队来维护自己对抗中央政府的力量
因为楚王已经编练了火器新军
这都需要钱
手工业又不发达
只能从封地上的农民身上下手
粮食这几年又不值钱
手工业品墨家又不要
贵族们既想要更多的奢侈品
又想要组织私卒
收钱就越多
矛盾就越发激化
矛盾激化就需要更多的私塾以维持更多的私族又要花更多的钱
乡射体系崩解
选不出来几个精通射术的农夫
那就需要依靠火枪
使得原本只能做被一个脱产的士
可以以一敌百的徒卒们成为了贵族私卒手中的火枪兵
一场暴乱使得当地贵族束手无策
只能仓皇逃亡
原本的宗法制之下
士人脱产作为武士
一个打十个
一部分吃得饱的庶民以乡射被选为投射兵种沙徒族就想射靶子
农夫想要反抗着实难
之前的许多次国人暴动
国人政变
都是国都本地人发起的
因为他们本身就是一国最重要的军事力量
安陆不是国都
可偏偏火药出现后
拉近了贵族和庶民之间的差距
民众暴动之后
夺取了武备库
赶走了贵族
甚至有了虽然不切实际空想局限
但之前从未有过的纲领
贤者与民并耕
市贾不二价
人皆有私地
这当真是前所未有的情况
引导民众起义的还是贵族
算得上是有良心的贵族
受到了墨家
农家等想法宣传后的贵族
因为民众不识字
也不太可能知道这些道理
此时
楚王正在破口大骂
愚蠢
用律法和礼法意义上的贱民作为军队的支柱力量
然后号召他们保卫贵者恒贵贱者恒贱的制度
这不是愚蠢是什么
你们就永远不明白
为什么士才是以往三军的支柱
因为是在保护自己的利
现在却让步卒徒卒成为三军的支柱
又不给他们利
这不是愚蠢是什么
我早就说过
火药出现
军制要改
民制也要改
旧制不可再用
却多有反对
这不是愚蠢是什么
只改军制不改民制
早晚有一日楚将不楚
国将不国
要么就杜绝一切新的兵器
完全复古
使得一切新的东西
宗法有礼
使得武士一人能打百人
使得乡射者都是能吃饱的庶民
继续用战车
继续用铜兵
继续用弓封建
要么就得变法
熊疑愤怒的是
楚国的贵族们正不知死活的将一条绞索套进自己的脖子上
时代变了
有了火器
却只变军队构成不变军制民制
那不是作死是什么
想要私卒有战斗力
就得按照泗上的办法练兵
按照泗上的办法练兵
就得发给庶民农奴武器
将他们组织起来
将他们组织起来发给武器
却又失去了旧制度下武士阶层的战术对抗优势
然后还继续变本加厉的欺压民众
这不等同于自己在找死吗