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嗨 大家好
我是主播云上
咱们今天要为你解读的书的名字叫做被讨厌的勇气
被讨厌的勇气啊
是一部以对话形式呈现的心理学与哲学著作
由日本哲学家暗件一郎和作家古赫史践共同撰写
该书并非对阿尔弗雷德
阿德勒思想的简单复述
而是一场精心设计的充满张力的思想碰撞
通过一位热情而困惑的青年与一位睿智而坚定的责任之间五个夜晚的对话
本书啊
将阿德勒个体心理学的精髓
也就是个体可以在任何年龄阶段通过改变自己的主观认知和生活方式
以此来达到重新选择人生的目的生动的展现在读者面前
其核心命题直指现代人的精神困境
哎
如何在复杂人际关系与自我认同的危机中
通过被讨厌的勇气实现真正的自由与幸福
被讨厌的勇气
这并非鼓励人们刻意招人讨厌
而是只追求自由和幸福所必须付出的代价
即不惧怕他人的否定和讨厌
坚持自我
为自己的生活承担责任
嗯
在讲解本书之前
有个人是咱们必须要先了解的
那就是弗洛伊德
这个人相信大家一定都不陌生啊
他的著作梦的解析相信不少人都看过
其实最早来说
阿德勒是弗洛伊德的弟子
同属于维也纳精神分析协会
后来呢
因为这个理念不同
便分道扬镳了
阿德勒自立了门户
弗洛伊德强调的是过去经历决定了现在
也就是原因论
他认为童年串伤
比如说性压抑这些吧
决定了成年的行为模式
比如强迫症
源于对童年排泄训练的过度压抑
而阿德勒主张的是目的论
即人的行为是由当下目标驱动
过去的经历仅是解释行为的借口
哎
比如说社交恐惧可能是源于避免被否定的潜在目的
而非童年经历本身
正是这种视角的存在
为个体
也就是我们自身提供了改变的主动权
由此便引出了本书的核心观点
也就是咱们即将要开讲的第一页的对话
创伤并不存在
从原因论到目的论的革命性转向
在对话的开端
青年呀
带着现代人普遍的困惑登场
他感觉到不幸福
并对自己的现状不满
他自然而然的接受了弗洛伊德式的原因论
即我们的现在是由过去所决定的
特别是童年的经历和创伤塑造了今天的我们
这种观点认为心理创伤是真实存在的
并且是我们当下行为与情绪的根源
而责任呢
则毫不含糊的引入了阿德勒的目的论
发起了一场认知革命
阿德勒心理学就明确否定了心理创伤的存在
其核心论点是
决定我们自身的不是过去的经历本身
而是我们赋予这些经历的意义
我们并非受过去的原因所驱动
而是被当下的目的所指引
嗯
咱们来说几个经典的案例吧
不爱出门的青年
那用弗洛伊德的原因论的解释可以是这样的
一位青年由于过去在家庭或者学校中遭受过心理创伤
啊
可能是被父母虐待过
被同学霸凌过
继而导致他害怕与人接触
因此无法走出家门
但是阿德勒的目的论却不是这样认为的
是说这位青年首先是出于不想出门这个目的
比如说害怕
在人际关系中遭受拒绝
失败或者是羞辱之后
才制造出不安或是恐惧的情绪
以此来达成不出门的目的
在此啊
情绪成为了达成目的的一种手段
这个视角的转换是颠覆性的
它意味着我们一直视为结果的情绪
比如说愤怒
在目的论看来可能是为了达到某个目的而瞬间爆发出来的工具
哲任就举例说
一个人并不是因为控制不住怒火而大声斥责他人
而是为了达到大声斥责的这个目的而制造了愤怒的感情
再比如说一个例子啊
你为自己选择的世界观
也就是生活方式
阿德勒心理学中的生活方式一词
指的是一个人对世界和自我的看法
以及由此产生的行为倾向
它涵盖了性格
人生观
世界观等
青年认为生活方式是无法选择的
但是哲人指出
阿德勒认为生活方式是自己选择的结果
人们在大约十岁左右就无意识的选择了自己的生活方式
然而更重要的点在于
即使人们有各种不满
但是还是认为保持现状会更加的轻松安心
改变需要面对未知的不安和可能的失败
而维持不幸的现状虽然是痛苦的
却是熟悉的
可控的
因此啊
人们缺乏的不是改变的能力
而是关于幸福的勇气
而阿德勒心理学就是一场关于勇气的心理学
以上便是第一页的内容
这一页将人生的责任从过去和外部环境彻底拉回到了当下的自己身上
他告诉我们
我们永远拥有重新选择的可能性
关键在于是否具备抛弃现有生活方式的勇气
接下来咱们来讲一讲第二页的内容
第二页的内容是
所有的烦恼都是人际关系的烦恼
自卑感与追求优越性
在接受了目的论之后啊
青年就开始追问
如果烦恼不是来自过去
那它究竟源于何处
哲任的回答斩钉截铁
一切烦恼都是人际关系的烦恼
哎
因为作为这个社会性的存在
我们是无法脱离他人而生存的
个体的所有喜怒哀乐都必然与人际关系相关联
阿德勒承认
自卑感是普遍存在的
它源于人类追求优越性的本能及一种**望进步
追求理想状态的需求
健康的自卑感可以成为努力和成长的催化剂
比如说因为这个英语不好
所以要努力学习
但是当自卑感过于强烈
或者被用作停滞不前的借口时
就变成了自卑情节
自卑情节是一种将自卑感当做某种借口使用的状态
比如说我因为学历低所以无法成节
将原本并无直接因果关系的两件事儿
哎
也就是学历低和不成功是没有因果关系的
但是他联系了起来
以此来说服自己放弃努力
这是一种外部因果律的谬误
那为了补偿无法忍受的自卑感
有些人还会走向另一个极端
优越情节表现为极力炫耀自己的权利
财富
地位和自历
沉浸在一种虚假的优越感中
比如说大力宣扬自己是名人的后代
或者过度追求名牌奢侈品来彰显自我价值
这本质上是一种虚荣
是源于内心的自卑
更为复杂的一种心理时夸耀不幸
有些人会以自己的不幸作为武器来支配他人
他们通过展现自己的不幸
显得自己很特别
从而让对方感觉到愧疚或者是同情
以此占据人际关系中的优势地位
谈论自己的不幸并非只是为了获得安慰
更深层次上是希望成为那一个特别的存在
由此啊
阿德勒就将人际关系啊
分为三大人生课题
也称之为是羁绊
工作课题
交友课题
爱之课题
工作课题呢
也就是无论什么工作都需要与他人分工合作
交友课题呢
是脱离了工作利害关系的更广泛的朋友关系
而爱之课题包括恋爱关系和家庭关系
也是最难的课题
对很多人逃避这些课题
并非因为课题本身困难
而是为了逃避其中可能发生的责任和伤害
比如说
一个人声称自己不想谈恋爱是因为害怕受伤
但是阿德勒认为他是先有了避免在爱情中受伤的目的
继而制造出害怕谈恋爱的情绪
并以此为借口
或者说是把它作为人生的谎言来逃避爱的课题
在人际关系中
还常常会陷入到权力斗争
即试图通过挑战或者是对抗来证明自己的力量
追求我是对的优越感
如果在这类斗争中失败
当事人可能会转入复仇阶段
比如说在亲子关系中
孩子呢
就会通过故意失败学坏
自我伤害来惩罚父母
证明你们当初那样对待我是错的
这种逻辑在成年人的关系中同样存在
以上便是第二页的内容
这一页深刻揭示了人际关系的复杂性
使我们烦恼的根源
要解决烦恼
必须正视这些课题
而不是逃避
同时需要建立一种新的人际关系认知模式
这便引出了第三页的核心概念
也就是课题分离
切断人际关系的起点
既然烦恼来自于人际关系
那么具体的解决方法是什么呢
哲人提出了阿德勒心理学给出的一个根本而又具体的解决方案
课题分离
这是通往人际自由的第一步
也是最关键的一步
什么是课题分离
课题分离是指在面对人际问题时
首先要冷静的划清这是谁的课题
区分的原则极其清晰
某种选择所带来的最终后果由谁来承担
这就是谁的课题
比如说孩子的学习吧
学习与否的最终后果哎
能否考上好学校或者是拥有好前途
是由孩子自己承担的
因此学习是孩子的课题
父母命令或者是强迫孩子学习
就是在干涉孩子的课题
这会导致激烈的冲突
并且无法培养孩子的自主学习能力
父母的责任呢
在于守护
告诉孩子这是他自己的课题
在他想学习的时候提供必要的帮助
而是否接受帮助同样是孩子的课题
还有是别人的评价
别人如何看你
如何看待你
如何评价你
这是别人的课题
你根本无法左右
如果你一味的在意他人的视线
害怕被他人讨厌
那就是在干涉别人的课题
你的课题是什么呢
是诚实面对自己的人生
做自己认为正确的事
那如何实现课题分离呢
课题分离哎
并非意味着放任或者是冷漠
对于他人的课题
最基本的态度是不干涉
同时也要守护自己的课题
不让别人随意干涉
当有人对你提出不合理的要求时
你需要平静的拒绝
拒绝后对方如何反应
是否生气
那是对方的课题
你不必为此负责
嗯
课题分离的终极目标是让我们从寻求认可的枷锁中解放出来
我们并不是为了满足别人的期待而活着
他人也不是为了满足你的期待而活
如果一味的寻求认可
在意他人的评价
那最终就会活在别人的人生中
嗯
以上便是第三页的内容
课题分离是阿德勒心理学中最具实践性的原则之一
他要求我们要建立起清晰的个人边界
将人生的责任划分清楚
只有做到了课题分离
人际关系的大部分烦恼才会烟消云散
为构建更高级的共同体感觉打下基础
也就是第四页
共同体感觉
人际关系的终极目标
嗯
如果仅仅停留在课题分离
人是否会变得孤立和自私
青年提出了这个合力的担忧
哲任就指出
课题分离只是人际关系的出发点
阿德勒心理学的真正目标是建立共同体感觉
这是幸福人际关系的最重要目标
什么是共同体感觉呢
共同体感觉是指把他人看作伙伴
并能够从中感到自己有位置的状态
它是一种可以在这里的归属感
这种共同体感觉的建立需要依次完成以下三点
自我接纳
这是第一步
他指的是诚实的接受那个做不到的自己
然后朝着能够做到的方向努力
不对自己撒谎
这与自我肯定
也就是盲目目的认为自己我能行而不同
自我接纳是分清我能改变的和我不能改变的
对于无法改变的事物
比如说身高啊
出身呀
平静的接纳
对于可以改变的事物
比如说知识啊
技能啊
拿出改变的勇气
第二
他者信赖
这是在相信他人的时候
不附加任何条件
即使没有足够的客观依据
也依然无条件的相信
这就类似于对伴侣和朋友的信任
如果你一味的担心会不会被背叛
只选择有条件的信用
那么关系就无法深入
他这信赖的本质依然是客体分离
我相信你
这是我的课题
你是否背叛我
那是你的课题
我不能因为害怕背叛而不敢信赖
那等于是在为未来的可能发生的背叛而牺牲掉当下的关系
第三
他者贡献
这是作为作为伙伴的他人给予影响
做出贡献
他不是自我新生
恰恰相反
是为了体会到我对他人有用
从而感受到自己的价值
他者贡献的核心在于
这种贡献感不需要他人的认可
即使别人不认可
只要你自己主观上认为我做出了贡献
那么你就能够获得幸福感
工作的本质不是赚钱本身
而是通过劳动实现他者贡献
体会到自己在共同体中的价值
阿德勒所说的共同体
不仅仅指家庭
学校
公司等等的小团体
而是包括了国家
人类乃至动植物
非生物
整个宇宙在内的无限大的共同体
那如果你在某个小共同体
比如说家庭啊
公司者呀缺乏归属感
你不必拘泥于此
因为你还属于更大的共同体
一个健全的人应该能够自由的从容的穿梭于多个共同体之间
在本书中啊
哲任指出
工作狂是一种生活方式上的重大缺陷
因为他们把人生的价值全都绑在了工作这一个小小的共同体上
一旦退休或者失业
就会失去所有的归属感和自我价值认同
工作狂的本质上是缺乏共同体感觉的表现
他们通过工作来逃避其他人生课题
比如说我交友啊
爱情啊
以上就是第四页的内容
也是阿德勒心理学中最难理解的内容
共同体感觉是阿德勒心理学的核心
他描绘了一种就是特别理想的人际关系状态
在接纳自我的基础上
无条件的信赖伙伴
并为共同体做出贡献
从而获得深刻的归属感和幸福感
而抵达这一状态的终极心理准备就是被讨厌的勇气
不害怕在坚持自我和贡献他者的过程中被某些人讨厌
接下来咱们要说的是第五页
也是最后一页
认认真真的活在此时此刻
人生是连续的刹那
在构建了人际关系的理想愿景之后
最后一页的对话回归到了对人生意义的终极探讨
阿德勒心理学强烈否定人生是线性的这一观点
我们普遍认为人生有一条清晰的轨迹
上学 工作 结婚
生子 退休
像一条通往山顶的直线
但是阿德勒认为
人生是点的连续
是一连串的刹那
我们的人生也不是一个为了达到某个终点的漫长准备阶段
如果把人生理解为一条线
那么人生就会把现在看作是在路上的临时状态
从而无法真正的活在当下
阿德勒认为啊
人生最大的谎言就是不活在此时此刻
纠结于过去
寄托于未来
都是对当下人生责任的逃避
人生啊
就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那
只要跳着舞的此时此刻是充实的
那就已经足够了
牧然四顾时
常常会惊觉
啊
我已经来到了这里吗
但这个过程本身是由每一个充实的当下的点所连接而成的
根本不存在那条通往山顶的线
我们站立着的每一个点本身就是目的地
当青年追问人生的意义是什么时
责任给出了阿德勒式的答案
人生没有普遍性的意义
人生的意义是由自己
也就是你赋予的
这并非虚无主义
而是极大的自由和责任
你的人生如何
完全取决于你如何诠释他
如何在这个连续的刹那中舞蹈
无论是选择走向自我中心的生活
还是选择与他人建立共同体感觉的生活
其意义都是由你自己决定
嗯
这一页将前四页的所有讨论汇总为一个简单而有力的行动指南
认真且勇敢的活在此时此刻
不要为过去所困
不要为未来所忧
在当下的每一个瞬间
运用课题分离来处理烦恼
运用他者贡献来寻找归属
勇敢的悟出自己的人生
好了 到这里
被讨厌的勇气全书就为你解读完毕了
阿德勒心理学自始至终强调的不是拥有心理学哎
只要你拥有知识就能改变
而是使用的心理学
知道这个道理毫无价值
真正的价值在于践行
他要求我们鼓起勇气去挑战伴随我们多年的根深蒂固的生活方式
这本书提供的不是一种简单的心灵鸡汤
而是一套严密的具有极强实践性的哲学体系
它从目的论的视角转换开始
经过对人际关系烦恼的剖析
提出课题分离这一具体方法
最终指向了共同体感觉这一幸福目标
并以活在当下作为人生的落脚点
阅读这本书的过程
就是一场与自内身心深刻对话的过程
他要求我们直面要不要鼓起勇气换一种生活方式这一终极抉择
虽然通往自由和幸福的道路是需要付出被讨厌的代价
但正如书中所言
这种自由
就让我们一起朝它迈进吧
那在最后啊
云上也讲讲自己的感受
阿德勒师从弗洛伊德
又和弗洛伊德分道扬镳
在当时那个年代
其实啊
是需要莫大的勇气和毅力的
否则你很难脱颖而出
在弗洛伊德的年代
弗洛伊德岂止是一个心理学家或者是精神病学家呀
他其实就是这个行业的教主
是神
弗洛伊德认为过去十分重要
阿德勒就认为不重要
未来才重要
要摆脱导师的绝对权威
你最好这个观点啊就要极端一点
所以呢
阿德勒就几乎完全推翻了恩师的观点
你不说的过火一点
就难以打破人们的思维惯性
吸引到人们的关注
就好比如说当下吧
在当下这个时代
国家宣扬的是无神论
那如果你坚持有神论
还想得到人们的认可
那你就必须把这个事情做的出格一点
什么跳跳绳儿啊
通灵啊
这些你就必须得会
而且还得弄得煞有节界势那
否则大家只会把你当个当个傻子对待
但是这样做的结果呀
就会势必会从一种极端走向另一种极端
这也就是为什么很多人觉得阿德勒的观点过于偏激而难以接受
所以呢
我们要理解他想要努力摆脱弗洛伊德的绝对影响力的动机
这甚至可以追溯到古希腊的悲剧就是为了摆脱父权制的权威而弑富的故事
所以阿德勒的学说才如此笃定
也就是过去毫无影响
但事实真的是这样的吗
显然是并非如此
因为过去对我们是有一定影响的
并且过去的伤痛是会一直存在于潜意识里的
那为什么我们还要去学习阿德勒的思想呢
因为使用弗洛伊德所倡导的精神分析法呀
是需要大量的时间和财力的
你需要花时间找一个和你投缘的心理治疗师
需要一步步打开心扉
需要通过对话
催眠等方式一点点找到病因
再通过无数次的疗愈去治疗这些病因
对有最早期的弗洛伊德的治疗要持续三到四年
每周三次
也就是一年一百五十到一百六十次
算下来
五百到六百次心理咨询约等于十万到几十万不等
那请问这个钱你能付得起吗
那请问你愿意付这个钱吗
就算你有钱并且愿意付
你有这个时间吗
回顾过去是再一次揭开伤疤的行为
你有这个勇气坚持好几年吗
所以啊
作为普通人
在没有时间和金钱去疗愈自己的时候
那我们呢
就最好通过相信阿德勒的形式去主动为自己寻求一个改变的机会
努力让自己达到一个相对来说比较好的状态
去努力不让过去的噩梦缠绕着我们
去努力把关注点放在社会而非自己身上
但是反过来来说
弗洛伊德和阿德勒呀
其实也有共同指出
他们两人的思想核心都是
无论是向后回顾还是向前冲锋
总之不要停留在原地就是了
流水不腐滚石不生台
弗洛伊德和阿德勒的思想虽然表面上看是完全相反的
但是那里呀
却殊途同归
那就是你不能宅在那儿
既不敢踏出脚步
也不敢回顾过去
你要动起来
弗洛伊德让你主动回顾过去的伤痛和潜意识中的未满足的欲望
以此来疗愈自己
阿德勒呢
则是让你主动接触社会
通过发现自己能够为社会做些什么而投入社会获得价值感
进而获得生而为人的自信
最终呢
顺利融入社会这个大集体
他们都让你动起来
最高级的智慧啊
是可以同时在头脑中接纳两种完全相反的观点
在我有精力和金钱使用精神分析法的时候
我就使用
在我没有的时候呢
那我就用阿德勒的心理学自我帮助
好了
听众朋友们
全述到这里就为你解读完毕了啊
感谢收听
我是主播云上
期待您的继续收听