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您好
我是刘君主
欢迎您来上易经的第一堂课
帮助您充分解读易经中的智慧密码
活用到现实人生
解决所有疑难杂症
我们继续进行挂机的解析哈
这个前面我们曾经谈过太极匹来啊
不
是否极泰来
呃
然后谈这个倾城倾国的
改朝换代
国破家亡的一些历史的
古今中外都在内啊
一些共同的经验啊
提供我们人生在处逆境啊
或者是处顺境的时候一个思考
好
今天我们来谈这个易经卦序啊
排序啊
在太卦匹卦后面的同仁大有两卦啊
同仁大有啊
就是中国人独一无二的礼运大同
我们希望世界大同
世界和平的这样一个很高远的理想啊
当然从这个理想提出来之后
一直到我们目前
我们看
一直到二十一世纪了
这个世界还乱的不得了啊
还是一种争霸
强凌弱
忠报寡的心啊
但这个理想虽然是没有还没有实现啊
离他很远
就非常非常重要
好
这个林云大同的世界大同的思想理想啊
就是从源于易经啊
这个还很多人其实还并不知道啊
而且他就是看了太多的太极癖来
倾城倾国这种轮回啊
国家兴亡
朝代兴亡啊
最苦的就老百姓啊
然后再从这里面去悟出的提出来的一些理想
好
那么易经从太极毗来之后啊
就是同仁大有两卦啊
它所高标的就是礼记礼韵大同的有这一篇叫礼运大同篇
它的一个理想
希望能够摆脱治乱更迭无遗的这种循环轮回啊
同人主张人同此心
心同此理
所有不同种族
宗教文化的人能够和谐相处
大有呢
顾名思义
就知道大家都有
哎
不是少数人有
你有我没有啊
进一步
他就强调
人人都有公平发展的机会
绝不允许任何形式的垄断和掠夺
通人卦的卦象啊
上卦是乾卦
下卦是离卦啊
钱为君
刚强 有实力
离卦在易境里一直是civilization啊
人类文明的光辉灿烂
星进火船的一个象征啊
所以离卦通人卦
天火通人哈
梨为文明
他这个理念是光辉动人的
就如同思想文化
一个大国
我们现在常讲
要有硬实力
要有软实力
硬实力就是你的军事啦
政治啦
经济啦
可能包括外交
可是软实力就是你的文化底蕴
教育等等啊
那么离贯就等于思想文化中
我们讲软件
软实力啊
softpower
但是软实力啊
再高明的文明理念
它必须要结合你要有很强大的硬实力
才相得益彰
呃
没有实力一切免谈
所以软硬兼备啊
文化一卦所代表的往思想文化的软件要结合政治经济的硬件
heartpart一到
往前奋斗
往上推进
才容易发挥强大的影响力啊
大有卦呢
上卦是离
还是那个文明
下卦是钱
还是政治的领导的地位啊
梨为太阳
乾卦是趋向是天
所以就有太阳在天上的这象啊
也阳光普照
佛光普照的象
就象征
换句话说
大有卦就象征文明理念已经为天下所供养了
共知了
政经的权利反而退居下卦了
文明卦帅大有的普照之相啊
正好说明了大家都有
人人皆有的这个宗旨
列子啊
这算是中国道家列子一书中啊
有野人线铺的寓言
很多朋友可能都听过啊
乡间的老龙啊
他感受到太阳的温暖
冬天晒太阳
他就想跟国王分享
哎 很可爱的
因为日光下是不分贵贱的野人先扑啊
那么大有一卦真实的含义啊
自古以来
其实是颇多曲解的
多半讲称居君位的第五爻啊
大权在握
以一个阴爻拥有全部阳爻的支持
如果这样去理解
大有卦就成了帝王心术
冒似无为
实则是宰控群众的
这个应该叫有大
拥有大众
拥有多数啊
不是大有大有
是大家都有分享
真正平等啊
所以这个这个理解啊
把这个刚才我讲的啊
一阴拥有重阳的这个传统的解释
完全背弃了大有卦真正的主旨啊
这个应该是帝王时代的产物
那我们礼记
礼韵大同篇上说啊
大家都很熟的
哎
后来不是还编成了大同歌吗
是老有所终
壮有所用
幼有所长
鳏寡孤独废疾者皆有所养
男有分
女有归
所以老有
壮有 幼有
鳏寡孤独废积者皆有男友女友
这不是大有吗
不是大家都有吗
男女老幼
包括社会中各种弱势啊
鳏寡孤独
人人都有最妥适的安排
人人都有与生俱来啊平等发展的权利
这不是大有是失吗
嗯
同人卦的卦辞啊
号称同人于野
在曹在野的野啊
那么期望将和平共处的理念由近及远
推广到全世界每一个荒谬
每一个非常荒僻的所在
那个叫野啊
人很就地广人稀的地方
那么这个刚好跟易经的坤卦上游
龙战渔野
气血玄煌刚好相反
同仁渔野
其实简单讲
就是全世界和平
那龙战鱼野
鸡血玄黄呢
就是世界大战
哪里都不能幸免
天涯海角都一样啊
就这个意思啊
战争跟和平
看你要选什么
然而由同仁卦六爻的窑祠我们来细看啊
有这么好的一个世界和平的理想
可是实际运作起来
满不是那么回事啊
这个易经了不起就是他借住了一个理想
但是他会告诉你
现落于现实啊
一接地气的时候
那个你会遭遇很多的困难
那个差距非常非常大
要怎么去克服啊
不然就变成唱高调
空话一句啊
那铜人卦的窑辞就是实践世界大同啊
这个
这个过程
第一个窑出爻叫同人于门
那我们想
一定都是要从自家门内做起
独亲其亲
独子其子
第二条叫同人于宗
楚宗的宗
和同族的人
同宗族的人
至少要相处和睦吧
同心圆往外扩散啊
三四两僚啊
他居于这个同人卦的第三爻
第四爻
是所谓天地人中的人位啊
可是妙了
这两卦居人位的同人卦的爻辞
他根本就不谈同人
不像刚刚出摇了摇
它反而呢
实际描写的就是勾心斗角
想要占便宜
再不然就设局暗算
或者是砌墙两头观望
哎
充分铺露了人性的弱点啊
那李运大同上说谋弊而不兴
盗窃乱贼而不作
正是针对此辈设戒
哎 高渐离啊
人性很难克服啊
那五爻呢
又是居铜人卦的君位
它就必须要有具备强大的武倍威力
贺众在勉强自助
三窑四窑的蠢动私心啊
那到了上窑
叫铜仁于郊
郊外的郊
郊区的郊
奋斗到最后发像铜仁挂都努力完了
也只推广到城市的近郊
城门外面一点点
距离那个铜仁渔野更广阔的原野
这种志向还差十万八千里
换句话说
铜仁卦六个爻奋斗完了
最后只保障了区域和平
全球和平还是遥不可及的梦想
铜人这么难
其中的原因安在
铜仁卦的大象传就一语道破
君子以擂足变物
人类的类
明辨是非的辨
族群的族啊
原来还是族群问题作祟
所谓非我族类
其心必异
对没有血缘关系的外族人就是不放心
因此
想要推动天下一家的世界主义
势必得先过民族主义这一关
民族的形成呢
自然而然
习性相近
起居相依
非一朝一夕之故
绝非泛论空言就可以化解
国家的成立则不同
古今中外
大半国家的成立是由战争决定的
圣心败亡
堪为铁律
春秋战国就是非常明显啊
那么以易经而论呢
第七卦跟第八卦的施卦劳斯动众比卦比较的比哈
两卦就是沿国家之势
施卦的上尧爻自称大军有命
一个greenking啊
下命令开国成家
那比卦继施卦之后
大象传称
先王以建万国
亲诸侯
这表示什么
表示大战结束之后啊
胜利者论功行赏
分封诸侯
哎
夏商周都这样了
重建战后的国际新秩序
一战二战之后不是一样吗
嗯
换句话说
国家的建立
国家的存亡啊
其实是霸道的产物
战争 民族
不是民族
是自然而然形成的
好
如果施卦
比卦两个卦六爻全变
这是一种很重要的观念啊
性质完全相反啊
阴变阳
阳阳变阴
施卦打仗的卦就变成同人卦了
希望和平
大家都是人嘛
那比卦六爻全变
就变成大有卦
就是我们讲的啊
那么这个在易经中就称为相错的关系
错综复杂的错
表示性质完全相反
军事斗争
强权外交
失卦
比卦纯属霸道和王道
乐土
同仁大有和礼蕴大同的大同社会是格格不入的
大有卦的卦爻词中啊
已经看不到有诸群的问题了
刚才通人卦中有啊
大象传称恶恶扬善
顺天修命啊
恶子的恶
善跟恶休
休假的休啊
休是美好
休养生息
心胸开阔的意思
在天下为公
人人平等的大好环境中啊
我们人应当顺应天命
奖善惩恶
以替天行道
恶恶扬善的恶字十分有力
充满道德勇气
明确表示
坏人坏事不除掉
不遏制
好人好事也不能出头
不能得到应有的保障
同人之时
族群偏见严重
只论立场
出身
DNA遗传
不论是非
到了大有卦
才讲求公益
呃
社会的justice
明辨善恶
其实世界各民族
各文化
各宗教都有它的精华跟糟粕
人呢
也都有善有恶
此时呢
就应该气短取长
兼容并包
以建构高尚为光明的世界文化
不能陷于一个狭隘具有的初局矛盾里头
如果这样
国家没有监督
民族没有监督
整个人类文明啊
都是杀来杀去啊
这个 这个
冤冤相报啊
这个就是同仁大有两卦啊
各位
介绍到这里
谢谢