00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/edebe8e0a98d7be4a501d026bc045a8f.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
第三百二十集
修身养性是一种境界
更是一种内在的实质
凤凰家游说诸侯
内在品质至关重要
本经音符七术就是一种精神修养之术
它注重的是人的内心修炼
它是一种由内而外的修炼秘方
不但能入
还能出
它在精气神各个方面都进行了独到而且全面的阐释
对充实意志
涵养精神方面具有良好的功效
本经音符七术一共涵盖了七种拳术
他们皆各有所指
具有很强的独立性
但彼此之间又存在有内在的逻辑联系
形成了一种既独立又联合
不可分割的关系
前三节侧重于内在的修炼
包括内在精神
意志和思虑的养成
后四节讨论的则是由内而外运用内在精神的方法
以内在精神的充实为本
以内在精神的外用为末
环环相扣
紧密相连
内心的修炼以圣神
养智
实意为主
修身养性是鬼谷子养生学说的经典
圣神法五龙认为养神之法在于合自然之道
以求养神以通窍
养治法灵规认为养智要效法灵规
以求养智以续威
实意法腾蛇认为坚定意志要效法腾蛇
以求实意以储存腾息
内间的外用以分危
散事 转元
损对为主
分威法伏雄认为分威要效法伏雄
以求分敌之危
增己之危
散事法治扭认为散事要效法治扭
以求散敌之势
扭转局势
转元法猛兽认为转元要效法猛兽
以求像转动原体那样是计谋快速产生
损对法凌失认为转对要效法凌失
以求损对
言辞随机
辩辞纵横
测士们游说人主
应该以精神为宗
把养生与于人的精神活动之中安定心智
达到修身养性的目的
圣神法五龙
圣神者
中有武器
神为之城
心为社
德为之大
要使人的精神旺盛
就要效法武龙
旺盛的精神中有武器
精神是武器的总帅
心灵是武器的住所
品德是精神在人身上的表现
养神之所
归诸道
道者
天地之源
依其记也
物之所造
天之所生
包宏无形
化器先天地而成
莫见其行
莫知其名
谓之神灵
故道者
神明之源
依其化法端是以德阳武器
心能德
乃有其术
术者
心气之道所由舍者
神乃为之始
九窍十二蛇者
气之门户
心之总舍也
凡属培养精神的地方
都要归于道
道先于天地而存在
是混沌元气的本源
万物的化语
天地的化生
都是由道来完成的
它恢弘无形
化阳武器先天地而生
没人见过他的形容
没人知道他的姓名
所以把他视为神灵
其实道是神灵的本源
是世上万事万物的母体
而一是变化的开端
所以品德可养武器
心能总揽武器
于是产生了术全术是心气外在扩散的外部表现形式
神是心气与权术的传导者
人体上的九个孔和十二射是气进出人体的门户
口 鼻 目
耳是心气外散的通道
它们的功能反过来有我制约着
心生受于天
谓之真人
真人者
与天为一
内修炼而知之
谓之圣人
圣人者
以泪知之
故人与一生出与物化之
泪在鞘
有所疑惑
通于心术
心无其术
必有不通其通也
武气得养物在舍神次
谓之化
化有武气者
智也 思也 神也
德也
神其一 常也
静合者养气
气得其和
四者不衰
四边威士
无不为存而舍之
是谓神话
归于身
谓之真人
真人者
同天而合道
执一而扬产万类
怀天心师德
养无为以包治理
思义而行威
士者也
逝者通达之神圣
乃能养智
生来就具备种种权术的人叫做真人
真人能与天地万物融为一体
明白这些道术的人
是通过内心的修炼才明白的
这就叫做圣人
圣人能以此类推而明白世间的一切道理
人与万物一起生成
都是事物变化的结果
就一般人言
他们是与元气并生的
出世后随万物变化而变化
他们懂得权术是靠了感官的学习
有了疑惑靠心止思考和感官外查类解决
心智离开了感官
疑惑便不能通解
若要疑惑通事
就必须养以五脏之气
特别是让神气归于心舍
这就是由祸到知的转化
在转化过程中也产生武气及智思神德等
其中神是武器的总帅
如果宁静祥和就能养气
养气得以调和
智思神德就不会衰退
那么外界局势就会被我们控制掌握
这就叫做神灵般的转换
当这种神话归自身时
那就是真人了
真人能与天地合同为一
暴守元气而玉化万物万类
上怀苍天生物之心
下怀大地养物之德
并非专注于智虑思义诸权术
而诸权术自生
四周局势自然被控制
世人如能心术通达
心神盛大
就能修养自己的心智