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第二十章大学
原文
苟日新
日日新
又日新
汤之谭名曰
苟日新
日日新
又日新
康告曰
左新民
师曰
周虽旧邦
其命唯新
是故君子无所不用其极
异文
苟日新
日日新
又日新
商汤王刻在洗澡盆上的真言说
如果能够一天新
就应保持天天新
新了还要更新
康告说
激励人弃旧图新
诗经说
周朝虽然是旧的国家
但却秉授了新的天命
所以品德高尚的人无处下追求完善独解
苟日新
日日新
又日新
如果说在明明德还是相对静态的要求弘扬人性中光明正大的品德的话
那么苟日新
日日新
又日新就是从动态的角度来强调不断革新
加强思想革命化的问题了
苟日新
日日新
又日新被刻在商汤王的洗澡盆上
本来是说洗澡的问题
假如今天把一身的污垢洗干净了
以后不要天天把污垢洗干净
这样一天一天滴下去
每人都要坚持
引申出来
精神上的修炼
品德上的修炼
思想上的改造
又何尝不是这样呢
嗯
这使人想到基督教的每日忏悔
使人联想到女作家杨绛把他那本写干校生活的书起名为洗澡
精神上的洗澡就是庄子之北游所说的早雪而精神
礼记如行所说的早身而育德
说到底
也就是毛泽东所一再强调的加强思想革命化
嗯 话说回来
苟日新
日日新
又日新无论如何
展示的是一种革新的姿态
驱动人们弃旧图新
所以
你不仅可以像商汤王一样把它刻在洗澡盆上
而且也可以把它刻在床头
案头
使它成为你的座右铭