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如何理解甄士隐
贾雨春在情节叙事中的意义
蝎子中的甄士隐
贾雨春属于小说叙事中的引线人物
红楼梦的故事即由此二人引出真视隐
真视隐连接着虚幻世界太虚幻境与现实世界贾雨春
贾雨春眼在现实世界中引出容颜二府
真为虚
假为实
此二人将开篇的神话前情和正传的贾府故事勾连在一起
先说真士隐
太虚幻境和环类神话经由他的梦境被引入现实
在真实影出场前
作者已经通过青埂峰
太虚幻境
空空道人等神话元素引出石头记的设定
通过甄士隐的梦境
这段神话前情由虚转实
借着甄士隐的视角
作者交代了即将落在贾宝玉身上的蠢物来历
他既是青梗峰下女娲补天的废弃之时
也是西方临河岸旁三生石畔木石乾盟之时
而接下来将要在大观园中上演的悲欢离合
皆由绛诸仙草向神阴逝者还泪的一段前缘而起
之后他突然被雷声惊醒
由梦中世界回到现实世界
作者由此巧妙的完成了从虚幻到现实的过渡
这段梦中神游也为后文甄士隐因好了歌顿悟超然出世的命运埋下了伏笔
再说贾迎春
它是现实世界中铺开荣宁二府故事的引线
红楼梦中最重要的两位女主人公林黛玉和薛宝钗在书中的出场都与贾雨春有关
在扬州担任黛玉熟师时
她与冷子欣闲谈
引出了贾府的人物关系介绍
在黛玉母亲病逝后
她又陪伴黛玉入京
从此攀附上贾府的关系网
嗯
凭借林如海的推荐和贾政的助力
他顺利补收了应天府的职位
走马上任的第一桩案件薛蟠打死冯渊案
既引出了假史
王
薛四大家族一荣俱荣一损俱损的关系网
又推动了薛家进京
宝钗入府的情节发展
至此
四大家族的主要人物登场
木石前盟与金玉良缘的主角就位
真假二人的不同际遇与不同命运
也寄寓着作者的人生观和价值选择
古代诗人徘徊于市与隐之间
甄士隐和贾迎春恰好对应着隐与士的不同路向
尽管他们所走的道路不同
但结局都是悲剧性的
透露出曹雪芹对社会与文化的深刻批判
红楼一梦的真谛是告诉世人
在那个时代
大多数人没有选择人生道路的自由
甄士隐身上具有儒家所崇尚的仁义品格
但这样的仁义君子在十里街也就是势力界
人情相也就是人情相却无法生存下去
他只有两条出路
要么出家避世
要么留在世上像英莲那样悲惨的死去
贾语春身上同样具有儒家所提倡的精神
他自强不息
百折不挠
有着强烈功名进取之心
但是他人生的真正目的并不是在于济世安邦
而在于满足个人的强烈私欲及对权力和财富的欲望
他出身诗书之家
从小饱读圣贤书
又是科举出身
在行动上却忘恩负义
徇私枉法
草菅人命
他在知府任上只一年便遭参和革职
原因是贪酷之弊
被革职后
他交代过公事
将历年做官机的些资本并加小人属送至原籍安排妥协
这也是一处银笔
贾元春赴京赶考时一贫如洗
只做了几年地方官就已经颇有家产了
贾雨春这种人格的形成有着时代风气的影响
自元代开始
程朱理学日益紧密的与科举制度联系在一起
被逐渐八股化
石文化
很多读书人学习儒家经典
往往只是将其毅理敷衍成十文八股
却忽略了道德见律
封建世子们唯以剽窃为攻缀
取亲子为志
谁父知读书之意在官学化的程朱理学逐渐成为世人谋取功名利禄的学术手段
表面文章造就了一种在世人中逐渐流行的伪善人格
甄士隐和贾雨春是封建世人的缩影
在当时的现实生活中
既存在着甄士隐这般仁义善良的真废人
也不乏像贾语春这般追逐名利的实非小人
红楼梦以小说的形式对封建社会末期的文化教育进行了深刻的省思与离判
通过开篇的两位隐线人物
作者形象的告诉人们
这种文化所培育出来的人
要么是无用的好人
要么是伪善的能干的坏人
一种文化既已至此
说明他已经僵化
腐朽 没落
已经陷入绝境
正因为看到了这种绝境
他才塑造了一个新人贾宝玉
一个要去否定这一切的人
所以透过甄士隐与贾雨春的故事
我们更能体会到作者在其中寄予的社会批判性
作为一部人情小说
红楼梦仿佛是写给这个世界的一部箴言