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诗经
大雅
民劳
民意劳止
气可小康
会此中国
以随四方
无从鬼祟
以锦无量
恃恶叩虐
惨不为明
柔远能尔
以定我亡
民意劳之
弃可小修
会此中国
以为民求
无从鬼祟
以紧昏恼
是恶寇虐无比
民忧无弃而劳
以为王休
民亦劳之
弃可小兮
会此京师
以随四国
无从鬼祟
以紧往及
是恶叩虐无比
作特敬慎微仪
已尽有德
民亦老止
弃可小憩
诲此中国
彼民忧谢
无从鬼祟
以紧丑败
而虽寇虐
无事正败
荣虽宏虐
荣世宏大
民意老止
弃可小安
会此中国
国无有残
无从鬼祟
以锦浅犬
是恶寇虐无比正反王欲欲辱
是用大见
此诗相传为周朝大臣少穆公所作
是一首劝告周厉王要体恤民力
安抚四方
谨防奸乱的诗歌
全诗五章
每章十句
从各章首句的民意劳止
可以看出当时天下的形势
平民百姓正处于极度的困苦疲劳之中
民意劳止
气可小康
是说人民已经十分的劳苦了
他们只想求得短暂的安康都不可能
姚继恒在石经通论这样评价
开口说
民劳便以凄楚
气可小康
亦安于时运而不敢过忘之词曰
渴者又见为此时可为
他日恐将不及也
亦危之之辞
表明周厉王的残暴使国人生活困苦
忧心忡忡
敢怒而不敢言
希望能会赐中国
以随四方
先对王姬之内施以恩惠
安抚国中的百姓
然后再使四靖得以安定
无从鬼祟
以锦无良
是说不要相信那些诡诈欺骗之言
要警惕不良的小人
接着诗人提出了蓄民府内的主张
希望百姓能够在民意老旨的基础上
稍作休息
君王不要过度的劳民伤财
那样会使人民铤而走险
进而叛变
这种观点也就是要与民休养生息
希望周厉王能够惩恶扬善
不要盲从诡诈宁臣
要像历代的明君一样
爱惜百姓
让他们能够安居乐业
嗯 会此京师
以随四国
京师是一个国家经济政治的中心
他的安定对于稳定全国的形势十分的重要
先稳定京师之后
再去安抚四方的诸侯
这样国家就能一派安稳
国家的富强也就指日可待了
魔搭 作者说
国家兴旺之时
就一定有忠臣粮食
国家将要灭亡之时
就一定有奸宁作乱
现在国家的朝政已经被小人摆弄的腐败不堪了
希望周厉王能够远小人而近贤臣
用仁德之心爱护百姓
只有这样
国家才能再次的繁荣昌盛起来
不要让周氏的王朝就这样衰败下去
而是能够像荧玉般光耀
纯眉希望自己的劝诫
能够让君王和同僚觉醒
大家共同为国分忧
整首诗围绕着序民饱经房间
止乱这几个方面来说
言辞惩治凄晚
结构严谨
句势整齐
充分体现了作者满怀的忠君爱民之情
正如陈子展在诗经之解说
盖诗人已预见厉王溃灭
故不觉其言之叮咛而沉痛也
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