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经典导读
什么是至善
简单的说
就是好的
对的
应该做的
也就是我们平时所说的天理
道理等等
至善在何处
我们应该如何求至善呢
王阳明认为
人是天地万物的心
人性的本体是无善无恶的
而心的本体即性
所以心之本体也是至善的
即所谓至善乃心之本体
本体即根本
至善是心的根本
至善既然是心的根本
那么我们要求至善
当然是到心上去求
而也不能离开事物去求
在万事万物上求至善
就把义力看成外在的了
有人可能会问了
至善只求诸心
真能求得至善吗
王阳明曾说
心及里
天下没有心外之事
心外之里
既然事和礼都不外于心
所以至善只求诸心
另外
求至善一定要做到此心纯乎天理之极
这里主要讲究的是人的内心修为
如果仅仅是在仪节上求的适当
就不能叫做至善
王阳明说
穷尽天理而心中没有丝毫私欲的人
就能够达到这种至善的境界
的确
无欲则刚
这才是无穷的至善境界
一个人只有抛开名利江锁和低级趣味的困扰
去追求高尚的事业和完美的人生
才能胸怀磊落
大展宏图
有所作为
向着人生的至善之境前行
南宋爱国诗人陆游对待有求与无求的正确人生态度
堪称我们的典范
他为官一贯坚持忧民怀凛悯
谋己耻盈盈的高节操守
出世三十年不值一斤产
出官隐退后
深砸老农间
生活贫困
囊中羞涩
仍然足迹不踏全门
不畏自己的事有求于人
仅仅仅无求于人还不够
他还时常教导当时为吉州吏
现在是江西省吉安的儿子要有求于己
有所贡献
他对儿子有四条要求
一
为政要清廉
如为吉州利
但饮极州水
一钱一分明
谁能似忏悔
二
要为人正直
岂为能文辞
实义兼操履
三
治学要勤勉
向从免
讲学事业在积累
四
办事要仁义
仁义本何常
道之则君子
这就是一个父亲对儿子的耿耿有求
从陆游身上
我们可以看到有求与无求的和谐统一
这无疑对今天的我们有很大的启迪意义
每个人的能力都是有限的
但这并不妨碍我们去追求人生的至善至美
像陆游一样正确对待人生
心存追求至善的念头
才能风波不起
广施善行
实现自己的价值
人之初
性本善
是人们所共知的三字经的开篇语
但是长大的我们
心中是否还留有这一份善呢
也许我们有
也可能我们的心里早就被不良诱惑挤满了
不再有善的踪迹
然而
善良依然是这个世界最感人的力量
它让人充满勇气与动力
从而赢得尊重与支持
推动着一步步走向成功
生活中是充满着浮躁和膨胀的私欲的
或许现实生活让很多人感到达到至善是不可能的事情
但这并不妨碍我们追求心中的至善
我们每个人都应该明白
只要从自身做起
一点一滴
即使离至善还有很远的距离
但也是在做着至善的事了
这就要求我们关注自己的内心
在内心寻找
求天理
求至善
人们之所以会抱怨生活浮躁
善良流失
以及渴望在纷繁复杂的万事万物中找到似乎已经久违的善心
很大程度上是因为我们忽略了每个人的心中友善
既然善在人心
我们又何必舍近求远
求至善呢
至善就在我们心中
到事物中寻找至善
反而让自己越来越迷失
每个人心中都存有一颗善的种子
只需在日常点滴之间释放心中善念
就是向至善靠拢
又何苦千辛万苦的专程寻找呢
这样的舍近求远
反而让我们迷失了心中的善点睛之笔
正如王阳明所言
心中无私
就能达到至善
做人做事情
第一关就是要在内心去人欲
存天理
再以此心存乎天理之极去做事
自然就能成功