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欢迎收听韩川子解读鬼谷子
与您一同学习百合之术的方方面面
从二零一九年七月起义解读鬼谷子
八月动笔
至二零一九年十一月完成本书的全部草稿
前后历时四个月
如今父子在即
忽然觉得好像少了点什么
思来想去
原来是漏说了一件事
那就是长篇历史小说天下纵横鬼谷子的局
是啊
确实应该为这本书说点什么
因为没有此书
就不会诞生韩川子
没有韩川子
也就没有这部韩川子解读鬼谷子
天下纵横鬼谷子的局
顾名思义
是讲义气的
齐为纵横
对弈成局
明朝谢兆赫有言
古今之系
流传最为久远者
莫如为棋
为其法天象地
贯通天地人
人生囊括其中
人生亦如棋呀
人有人品
其有七品
人品七品
相得益彰
宋人张你在棋经里将对局一手分为九品
一曰入神
二曰作召
三曰具体
四曰通幽
五曰用质
六曰小巧
七曰斗笠
八曰若鱼
九曰手镯
古今君子
无论是修身养性
还是齐家治国平天下
大多宗子九品称其为义
其为人之道
这个道由战国纵横家率先从棋局中悟出来
然后走红
演变为一门风靡中国数千年而不衰的纵横道术
纵横家的扛鼎之作鬼谷子一书
不仅合于孙子兵法
合于道德经
合于易经
亦合于一奇之道
天下纵横鬼谷子的局这本书
基本上就是在演绎这个道
书中有个情节就是鬼谷子在送别爱徒苏秦
张仪下山之际
为他们摆出一副黑白棋局
让二人对弈
出山之后
苏秦
张仪仅听师命
纵横百阖
将天下七雄尽收于囊
从而成就了风行于后世的纵横家流派
人生在世
忙忙碌碌
无非是为处理三种关系
一是与天
二是与人
三是与己
与天
即与环境相处
人斗不过天
只能顺应
此所谓顺天应人
天人合一
与人呢
己与他人相处
相争 相知 相慰
相近
与己
就是与自己相处
古往今来
纵观人生
最难抵御的恐惧就是孤独
最难克服的敌人叫自我
最难完成的修炼是律己
三种人生关系
尽在棋局之内
八万四千种入世法门
皆在其里之中啊
象征于江湖
莫如相忘于棋局
那么
天下纵横鬼谷子的局
与这个棋局究竟是一种什么样的关系呢
纵横加鼻祖鬼谷子在故事当中
又是如何完成布局天下这个宏图大业的呢
这个
就得从战国时代说起了
战国是个什么时代啊
那是一个生病的时代
列国合起来是天下
天下像头巨象
巨象生病了
这个病是礼崩乐坏
春江水暖鸭先知
人文史上感知水暖的鸭
首先是知识分子
在西方称为先知
在中国称为世子
在鬼谷子的局中
战国的世子分成四类
一是天下事
亦称圣才
二是国事
亦称贤才
三是名利事
亦称反才
四是小人
为名利而不择手段者
亦称邪才
天下纵横鬼谷子的局
讲述的是战国中期四类世子在礼崩乐坏的大局势下所下出的治乱大棋
四类世子当中
真正能治理天下的是天下事与国事
一及圣贤之才
他们构成了战国时代诸子百家的主体
百家诸子皆是棋手
各布各的局
各走各的棋
如同盲人摸象中的盲人
受限于自己的知识范围
与偏见
各自对战国这头天下大象实施诊断
开出药方
不同的专业
诊出不同的病因
开出不同的药方
他们之间的争吵
后世叫做百家争鸣
争鸣的同时
他们还身体力行
纵横列国
出将入相
投入到治疗病灶的实践当中
做出轰轰烈烈的功业
也因此改变了历史的进程
天下纵横
鬼谷子的局
就是从纵横家这个视角入手
竟由鬼谷子的四个弟子
苏 张 庞 孙
串联起百家诸子
整合他们的棋局
通过合纵连横两大道术
来改变历史的原有程序
从而达到阻止社会动乱
使天下乱象回归秩序这个终极目标
在故事当中
作为纵横家的鼻祖
鬼谷子又是如何谋划与布局天下这局大棋的呢
鬼谷子为天下这头病象开出了两个处方
一是列国共生
一个是天下一统
就当时的天下而言
列国共生如针灸按摩
阴病调理
虽可根除
却是一剂长效药
实施需要一个缓慢的过程
天下一统则相对容易快捷
如同利刃割病灶
两种方式当中
鬼谷子强调第一种过难
第二种易操
在苏彰二人出山之际
鬼谷子为他们摆出一局棋
就是此书封面上的天下之一
独辟蹊径的天圆地方围棋盘
让其二人对弈
其实是对二人出山以后所做的先知预判
初出山时
苏秦
张仪一如先生所断
无不选择狡易实施的天下一统方略
苏秦入秦
张仪入楚
然而二人显然都走错了地方
苏秦生性敦厚
不忍见秦国科法
而科法正是秦国实现一统的核心竞争力
张仪与秦国有世仇
入楚想要借楚之力灭秦复仇
但楚国的陈旧封建体制没有给他拓展的空间
反而一步一步的将他逼到仇国
作品让苏秦经历一个转变过程
及他如何由天下一统方略转向天下共生方略
让张仪也历经一个由私人恩怨到天下大业的转折
苏秦经过锥刺骨
终于悟出实现共生的途径
何纵方略
张仪则是因应其里
顺手走出了横子
合纵连横
亦称择交制衡
亦可称为找朋友治敌人
有点类似于现在流行的斗地主游戏
是古往今来政治外交合伙谋事中十分常见的手段
什么是合纵呢
泽交合纵方略可以解释为合众弱以至强
旨在停止征伐
维持现有的力量平衡
从而兵不血刃的实现天下共生
作用类同于今天的联合国
苏秦深挂六国相印
协调纵约六国是实质上的纵约
长近似于今天的联合国秘书长
天下纵横鬼谷子的局将苏秦的合纵方略分解为四个阶段
一
通过合纵这一外交制衡手段
强制天下停止征伐
二
通过邦交和谈
求同存异
消弥争端
实现和解
三
以善待他人的福心之道以及孔
墨等人的追求教化世人
消除霍乱之源欲心
四
使天下人真诚和解
在公平
公正
共生的契约精神制约下
实施天下共治
共生共荣
是在更大范畴内成就天下一统
则交联横方略可解释为远交近攻
旨在分化瓦解弱势联盟
打破制衡
坚称南北合作
天下纵横
鬼谷子的局将张仪的连横方略划为三个阶段
一
分化瓦解合纵阵营
使合纵内耗
二 远交近攻
进一步弱化对手
在实机有力时蚕食精吞三
一扫六合
完成天下一统
实现车同轨
民通俗
上下同欲的王道政治
从而使天下大同
百姓安居乐业
无论是合纵还是连横
作品均赋予他们比历史真实要高尚的境界
即他们的冲突是超越个人恩怨
是超越名利荣辱的
纵与横的冲突
是不同的政治理念及其实施过程的冲突
双方所走的道路不同
动机是一致的
这个动机就是结束动乱
使天下归之分歧在于天下归于和治
苏秦合纵的目的是实现以列国共治共和为诉求的文化多元化共生政体
有点类似于孔子倡导的王道政治
在今天
我们可以叫它人类命运共同体
张仪连横的目的则是实现以上下同欲为诉求的文化大一统专制政题
在今天
世界上已经产生很多辩题
在天下纵横鬼谷子的局中
无论苏章儿如何闹腾
他们的所有冲突与诉求
都没有逃出他们的老师鬼谷子的掌控
换言之
他们既是一起者
又是鬼谷子在天下之意当中所安排的傀儡棋手
在第九卷中
鬼谷子留给刚刚建立起合纵体系
便受到重挫的苏琴一手寄语
纵横成局
运直绝中
大我天下
公司私工可以解释为他为二人如何对弈所划定的一个总框架
二人的对弈活动
以苏秦遭到秦国间谍的暗杀而匆匆结束
苏秦的身死了
张仪的心也死了
然而鬼谷子的局并没有结束
在后世
秦人按照张仪开出的连横方略
一统六国
建立大秦帝国之后
人们并没有盼到一个上下同欲
安居乐业的理想型大一统社会
反之
苏秦所担忧的结果
却不可避免的到来了
这是鬼谷子的大弟子
也及苏秦张仪的大师兄童子所不想看到的
童子化师黄石公
指点张仪的重孙张良来收拾经由其祖爷所治理的烂摊子
张良遵守使命
辅助刘邦建立大汉天下
推行黄老政治
与民休息
使天下稳步入治
百姓得到暂时的安居
记住
关键中的关键是
故事中的一切发生
都不是真实的
都是韩川子个人寄予历史已然的浪漫意象
与历史真正的发生
在无关中相关
在相关中无关
若是当真
你就输了
若不当真
哎 你也输了
然而 这部书
韩川子解读鬼谷子
韩川子保证
句句是真
最后
韩川子建议
如果此生你必须读懂一部书
就读鬼谷子
如果你想要读懂鬼谷子
就读韩川子解读鬼谷子
也就是这本书韩川子
二零二零年二月一日