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传习录是中国明代哲学家
宋明道学中心学一派的代表人物王阳明他的语录和论学书信
传习一词原出自论语中的传不习乎一语
王阳明公元一四七二年到一五二九年
又名云
后改名守仁
字伯安
号阳明
易文成
世称阳明先生
汉族人
浙江诚宣部政史司绍兴府余姚县
也就是今天的浙江省余姚市人
明代最著名的思想家
教育家
文学家
书法家
哲学家和军事家
阳明先生是陆王心学之集大成者
非但精通儒释道三教
而且能够统军征战
是中国历史上罕见的全能大儒
其学术思想在中国
日本
朝鲜半岛以及东南亚国家
乃至全球都有重要而深远的影响
因此
王阳明和孔子
孟子
朱熹并称为孔孟诸王
王阳明的学说在诸学衰颓之际
倡导心即是理
知行合一
把儒家的内圣之道发展到了极致
其思想冲破了数百年来中国思想界为程朱理学所垄断的沉闷局面
风靡晚明
启迪近代
即使到了现代社会
他仍然历久弥新
闪耀着美妙的光芒
这正是经典与众不同的魅力所在
阳明学不仅影响了中国
而且享誉海外
在日本
阳明学被一大批幕府末期的思想家所接受
推动了日本的明治维新运动
在朝鲜
杨明学也暗中流传
并影响了不少的思想家
在经济腾飞期的韩国
杨明学被奉为精神的范本
后来其影响又逐渐深入到东南亚诸国
北美洲和欧洲
可见其思想的价值和魅力
传奇录不但全面阐述了王阳明学说的主要哲学思想
还体现了他辩证的授课方法
以及生动活泼
善于用辟常代讥风的语言著术
是研究王阳明思想及其心学发展的重要资料
同时也是一部儒家简明而有代表性的哲学著作
堪称王门之圣书
心学之经典
传习录是在王阳明生前及死后陆续编著和刊行的
分为上
中 下三卷
载予王文成功
全书为一至三卷
亦有单行本
卷上是王守仁讲学的语录
内容包括他早期讲学时主要讨论的格物
论心及理
以及有关经学本质与心性问题
卷宗主要是王守仁写给诗人及门人的七封信
实际上是七封论学书
此外还有社会教条等
在卷中最有影响的是达顾东侨书
又名达人论学书和训蒙大义士教读刘伯颂等
着重阐述了知行合一和治良知理论
卷下一部分是讲学语录
另一部分是诸子晚年定论
诸子晚年定论包括王守仁写的序和由他记录的朱熹遗文中三十四条大悟就说之非的自责文字
旨在让朱熹做自我批评与自我否定
证明朱熹晚年确有凡本求真的心学倾向
卷下收录的王守仁讲学语录
主要是讨论良知与治良知
本书对传习录原点进行了全面而细致的解读
本册大全集不仅涵盖了原书的理论框架及译文翻译
而且在听掘其精益奥妙
探索其学术源流
文化背景的同时
在后面的经典导读以及点睛之笔中
对原文进行了解读
本书不仅从励志
制诚
孝道之行
合一智
良知
心力等多个方面阐释了王阳明修身处世的人生智慧
也从诸多新的事野出发
对阳明心学展开了多个维度的阐释
从各个角度阐发蕴含其中的真理
思路开拓创建颇多
具有开拓性
听听本书
不仅能帮助读者更为透彻的理解传习路
同时也能收获更多人生的智慧