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平民的追求作者
王绍坑
主播
七月琉璃
第十集第二篇古代建筑
最能体现平民精英之才华睿智的
莫过于古代建筑
它是能工巧匠们智慧的结晶与发明创造天才的体现
这些不知名的平民百姓赋予古代建筑以幽深的艺术内涵
使它成为华夏文明百花园中一株闪烁着智慧光辉
玉立挺秀的奇葩
成为华夏文明银河中一颗光彩夺目的明星
为求生存
古人类或学地而居
或构墓为巢
用粗利的工具营建居雪或居巢
这些简陋的居所经历千万年的演变
逐步进化为秦砖汉瓦的宏伟宫殿
以及今天钢筋水泥的摩天大楼
尽管这一历程漫长而缓慢
却是连续而渐进的
像一根链条
环环相扣
人们可从各阶段建筑物的特征
清楚的看到古代建筑发展的轨迹
不论是壁瓦红墙的壮丽宫殿
还是现代钢化透明的高楼大厦
都可以从古人类的居穴与居巢中找到它们的根
看到他们的影子
建筑物是根据人们的意愿
通过建筑师与工匠们之手完成的
因此
它不仅是平民智慧的历史见证
也是古代人思想与行为
志想与追求
乃至灵魂寄托等一切信息的载体
建筑物的主人往往通过建筑来抒发情感
宏耀炫耀业绩
豪绅巨甲通过建筑豪宅炫耀其尊贵
统治者则以以此向被统治者宣誓其神圣不可侵犯的至尊地位
从而成为统治术的一个重要组成部分
历代国君的品行往往为其建筑打下历史的印记
而一个朝代开创者的心理状态也将在很大程度上决定或影响着该朝代建筑的特征
古代建筑是各个历史时期生产与科学技术水平的综合展示
它已经升华为艺术品
兵灾道劫
天灾人祸与岁月风霜使大多数古代建筑荡然无存
有的只残存地下的基础部分
因此
研究古代建筑的主要方法只能依靠史料记载与少量考古发掘
而且无疑的要以帝王
公势
原右陵墓为主
古代建筑负载着历代社会
政治 军事 经济
文化艺术
科学技术等一切方面的信息
研究人的心理因素是获得这些信息的一把钥匙
一远古穴居与朝居
穴居
远古先民利用天然洞穴或在地面
山坡上掘出洞穴居住
这是人类最早的居住方式
称为穴居
亦系辞下上古学居而也楚
后世圣人亦之以公事
墨子辞过古之名
未之为公室时
就临富而居
取而处夏
论诗
商民故圣王作为公事
这里的公事
古人泛指房屋
第一个建造房屋的人被尊为圣人和圣王
以上这些记叙都告诉我们
远古人类居住洞穴以避风雨猛兽
这是人类生存的本能
天然洞穴与人工洞穴考古发掘证明
大约二百万年前的旧石器时代
人类就开始学居
不过当时只是利用天然洞穴居住
到了大约一万年前的旧石器时代末与新石器时代初
人类方才学会用简单的石器
古器挖掘人工洞穴
建造自己的住宅
考古发现许多旧石器时代大约二
三百万年至八
九千年前古人类居住过的天然洞穴
一九二七年
在北京市西南房山县周口店龙骨山首次发现七十至二十三万年前北京猿人居住的天然洞穴与头盖骨
一九七一年在大冶石龙发现年代晚些的天然洞穴和八十八件旧石器
一九七八年
在吉林布尔哈通河畔的明月沟发现古安徒人居住过的天然洞穴
人工洞穴始于何代何年至今不详
但大量考古发掘证明
从八
九千年前开始的新石器时代
人类居住的主要是人工洞穴
在河北承德附近的慈山文化遗址距今约七千三百年
黑龙江白金堡遗址
吉林大安汉书遗址
甘肃临洮马家窑遗址约前三千年至前两千年等处
都发现这一时期人类居住过的半地穴
它比比人工的纯递学已经更进一步了
在慈山遗址的人工教学中
还有成堆的小米和人工饲养的猪
狗等动物遗骸
一九五四年
在西安半坡村发现公元前四千八百至前四千二百年古人类聚居的十几处氏族聚落
在每个聚落中心广场的周围
是一些半地穴式居民和少量原始的地面建筑
半地穴深入地下五十至八十厘米
上半部由植物枝干构成倾斜的屋顶
原始穴居的演变
并不是所有天然洞穴都可以居住
地下水位太高或离河床太近的洞穴就不适合
人口增长所造成的天然洞穴不足
或者由于面积太小或形式不尽人意
迫使古人类不得不用粗力的石器
骨器挖掘洞穴
第一个人工洞穴诞生了
虽然只是一个仅能容身的小小洞穴
但却是人类在征服自然的旅程中迈出的关键性一步
具有划时代的意义
它标志着建筑和建筑学的开始
这是华夏先明智慧的结晶
本集完
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